Que les méchants sont réservés au jour de la destruction? .... C'est-à-dire qu'ils sont épargnés, retenus, retenus, comme le mot D signifie, ou conservé et conservé de nombreuses calamités et détresures, que d'autres sont exposées à l'exposition; et ainsi sont réservés, soit à une heure de destruction accrue dans cette vie, soit plutôt à la destruction éternelle dans le monde à venir; qui est la même chose avec le jour du jugement et la perdition d'hommes impies, quand ils seront détruits l'âme et le corps, en enfer, avec une destruction éternelle, comme le simple démérite du péché; ou de ce cours de vie pécheur où ils vivent, étant une voie générale qui mène à la destruction et aux problèmes de destruction, et pour lesquelles il y a une journée nommée, quand elle aura lieu; et à ce jour ce jour-là sont les méchants réservés, dans le but et le décret de Dieu, par lesquels ils sont à juste titre destinés à cette journée de mal, et par le pouvoir et la providence de Dieu, même les mêmes chaînes d'obscurité, dans lesquelles les anges sont réservé à la même époque, étant monté et préparée à la destruction par leurs propres péchés et transgressions, 2 Pierre 2:4: Et à ce qu'ils sont conservés, comme des malfaiteurs condamnés sont dans leurs cellules, Le jour de l'exécution, ils étant déjà condamnés, bien que la phrase ne soit pas encore exécutée; Pour que.

ils seront présentés au jour de la colère; La colère de Dieu, qui est très terrible et terrible, et se révèle du ciel contre toute injustice et une impudence des hommes, et est exprimée ici au nombre de pluriels, «Wraths» E, soit comme indiquant la colère actuelle et future; ou la véhémence de celui-ci, il dépassant féroce et véhément; et la continuité et la durée de celui-ci, il y aura une colère sur la colère, même à la plus prête, et à jamais; Et pour cela, une journée est fixée, par rapport auxquels les méchants hommes sont en train de choisir une colère pour eux-mêmes, et ils seront présentés au jour du jugement pour le faire verser sur eux. C'est le véritable état de l'affaire à leur égard, que, bien que parfois, ils sont impliqués dans des calamités générales, comme le vieux monde et les hommes de Sodome et de Gomorrah, Genèse 7:23 ; Et parfois, de bons hommes sont livrés d'eux, comme Noé et beaucoup étaient, Genèse 7:23, ou sont enlevés par la mort du mal à venir; Pourtant, pour la plupart, d'une manière générale, des hommes méchants échappent à des calamités et de détresse actuelles et n'ont pas de problèmes comme d'autres hommes, mais vivent à l'aise et au plaisir de tous leurs jours; Néanmoins, la colère et la ruine, et la destruction éternelle, seront leur portion.

d יחשד "interdicteur", Pagninus, Montanus, Bolducius; donc beza, vatablus, mercerus; "Subtrahitur", Junius Tremellius, Piscator, Cocceius "Subdueitur", Schultens. E --רות "Irarum", Pagninus, version Tigurine, Cocceius, Schultens.

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