Job 32:1

Donc, ces trois hommes ont cessé de répondre à l'emploi, ... ses trois amis, Eliphaz le Temanite, Bildad The Shuhite et Zophar la Naamathite, qui est venu visiter et le réconforter sous ses affections; Mais les sans caprices ont été conduits dans une controverse avec lui, occasionnée par des expressions d'éruptions cutanées et impatientes de son; quelle controverse avait été portée entre eux un temps considérable, mais maintenant tombé; Ils ont poussé fatigué de celui-ci et se sont maintenant reposés comme des hommes faisant un sabbat, comme le mot signifie; Ils se sont installés et ne répondent pas à la vindation de l'emploi de lui-même, qui ne se soucient pas de se donner de plus de problèmes, ou de travailler le point de plus et plus long, percevoir que c'était tout à fait à aucun but: ou "et ces trois hommes ont cessé", c. Les dernières paroles du chapitre précédent sont: "Les mots de travail sont terminés", Job 31:40 et le copulatif "et" les connectent avec eux et montre que ces hommes avaient également fait Parlant; de sorte que le différend a été fermé entre le travail et eux, et la voie était claire pour un autre dispositif de discussion qui pourrait penser à entrer, comme l'a dit Elihu, après mentionné.

parce qu'il [était] juste de ses propres yeux; Certains prennent cela pour exprimer l'état de la question entre eux, rendre les mots "qu'il était juste", c. F. La notion que ses amis avaient de lui, qu'il était juste dans son propre compte, et comme il prétendait être, et pourrait donc sembler à d'autres mais était un homme méchant et un hypocrite, comme ses afflictions apparaissaient; Ce point qu'ils travaillaient pour prouver, mais, sur la justice longue et claire de l'emploi de son intégrité, ils ont cessé de la défendre: d'autres supposent que les mots constituent une inférence d'un emploi de leur silence: "Par conséquent, il était juste", c. Ils ne lui font aucune réponse, il se conclut de cesser de fumer et de dégager de la charge qu'ils avaient apporté contre lui, mais ils sont plutôt que, selon notre version, contiennent une raison pour laquelle ils ont cessé de lui répondre; Parce qu'ils le pensaient auto-vaniteux, auto-irondies, obstinés et incorrigibles; pas ouvert à la condamnation, insistant sur son propre innocence, ne permettant pas qu'il soit coupable de péché ou de péchés, qui étaient la cause de ses afflictions; Sinon, dans l'article de justification devant Dieu, le travail n'était pas un homme auto-droit, ni il n'était donc chargé de ses amis; Dire qu'il était d'abuser de son caractère et est contraire à ce que Dieu lui-même lui a donné; Il n'aurait pas non plus été aussi fortement recommandé de suggérer qu'il n'y avait aucun comme lui sur la terre, quand de tous les hommes au monde, il n'y en a pas de plus abominable à Dieu qu'un homme juste juste; Voir Ésaïe 65:4. Il est contraire à la connaissance de l'emploi et de la foi en Christ, comme son rédempteur de vie, Job 19:25; et à de nombreuses expressions claires et fortes, confessant son péché, à enlèver la perfection et ne s'affirmant aucun autonome, Job 7:20 .

F כי חוא צציק "Quod ille (Tantum) Justus à Oculis suis", Schmidt.