Job 31:40

Let thistles grow instead of wheat, and cockle instead of barley. The words of Job are ended. CHARDONS - ou ronces; les épines. COCKLE - littéralement, des mauvaises herbes nuisibles, peut-être la tue-du-loup, qui est commune en Arabie. LES MOTS ... SE SONT TERMINÉS - i: e., dans la controverse avec les amis. Il a parlé dans le livre par la suite, mais pas à eux. À Job 31:37 serait la conclusion régulière dans l'art strict. Mais Job 31:38 - Job 31:40 sont naturellement ajoutés par quelqu'un dont l'esprit en agitation revient à son sens de l'innocence, même après qu'il est arrivé au point habituel de s'arrêter; cela enlève l'apparence de...

33-40 Job se dégage de l'accusation d'hypocrisie. Nous sommes réticents à avouer nos fautes, prêts à les excuser et à rejeter la faute sur les autres. Mais celui qui couvre ainsi ses péchés ne prospérera pas, Proverbes 28:13. Il parle de son courage dans ce qui est bon, comme une preuve de sa sincérité en lui. Lorsque les hommes obtiennent injustement des domaines, ils sont à juste titre privés de réconfort; c'était du blé semé, mais il en sortira des chardons. Ce que les hommes ne viennent pas honnêtement ne leur fera jamais aucun bien. Les paroles de Job sont terminées. Ils se terminent par une affirmation audacieuse, que, en ce qui concerne l'accusation contre son caractère moral et religieux comme cause de ses souffrances, il pouvait faire appel à Dieu. Mais, quelque confiant que soit Job, nous verrons qu'il s'est trompé, ch....

Verset Job 31:40. _ Que les chardons poussent au lieu du blé _] Ce que signifie le mot חוח _ choach _, ce que nous traduisons _ chardons _, nous ne pouvons pas le dire: mais comme חח _ chach _ semble vouloir dire _ pour tenir, attraper comme crochet, atteler _, cela doit signifier une sorte d '_ épine accrochée _, comme la ronce; et c'est peut-être sa signification. _ Et la coque _] באשה _ bashah _, un peu _ fétide _ plante, de באש _ baash _, à _ stink _. Dans Ésaïe 5:2; Ésaïe 5:4, nous le traduisons _ raisins sauvages _; et l'évêque _ Baies basses et vénéneuses _: mais _ Hasselquist _, élève du célèbre Linné, en ses voyages, p. 289, est enclin à croire que le solanum in

LAISSEZ POUSSER LES CHARDONS; - Genèse 3:18. Les chardons sont sans valeur; et Job est si convaincu de sa totale innocence à ce sujet, qu'il dit qu'il serait prêt, s'il était coupable, à ce que toute sa terre soit envahie par des mauvaises herbes nuisibles. ET LA COQUE - La coque est une herbe bien connue qui pénètre dans le blé ou d'autres céréales. Il a une fleur bleuâtre et une petite graine noire et est nuisible car il a tendance à décolorer la farine. Cependant, il n'est en aucun cas certain que ce soit voulu ici. La marge est, les mauvaises herbes bruyantes. Le mot hébreu באשׁה bo'shâh provient de באשׁ bâ'ash, "avoir une mauvaise odeur, puer", et a été donnée à la mauvaise herbe ici mentionnée pour ce compte, c...

EXPOSITION. La conclusion du long discours de l'emploi (ch. 26-31.) Est maintenant atteinte. Il le verse par une vindation solennelle de toutes les accusations de la mauvaise conduite qui ont été alléguées ou insinuées contre lui. On peut peut-être dire qu'il va plus loin, maintenant généralement sa rectitude morale à l'égard de toutes les tâches principales qu'un homme doit à Dieu (versets 4-6, 24-28, 35-37) ou à ses camarades (versets 1 -3, 7-23, 29-34, 38-40). Il proteste qu'il est innocent des pensées impures (versets 1-4); de faux semblant (versets 5-8); d'adultère (versets 9-12); d'injustice envers les personnes à charge (versets 13-15); de la dureté envers les pauvres et les nécessiteux (versets 16-23); de convoitise (versets 24, 25); de l'idolâtrie (versets 26-28); de la malveillement (versets 29, 30); de manque d'hospitalité (versets 31, 32); de cacher ses transgressions (verset...

Laissez les cendilles grandir au lieu de blé et de coques au lieu d'orge, ... C'est une imprécation de l'emploi, dans laquelle il souhaite que si ce qu'il avait dit n'était pas vrai, ou s'il était coupable des crimes qu'il a niés, que Quand et où il a semé du blé, des épines ou des charnières pourraient se présenter au lieu de cela, ou la tare, comme les écrivains juifs l'interprément; et que lorsque et où il devrait semer l'orge, la coque ou le darnel, ou tout «puanteur» ou «nocif», car le mot signifie que le mot signifie, pourrait le faire ressortir dans la salle; Le respect semble être dû à la malédiction originale sur la terre, et par le jugement de Dieu est parfois le cas, qu'une terre fructueuse est transformée en stérilité pour la méchanceté d'eux qui habite, Genèse 3: 18 ; Les mots de travail sont terminés; ce qui est soit dit par lui-même, à la fin de son discours; Jusqu'à prése...

CHAPITRE 31 _1. Ma chasteté et ma justice ( Job 31:1 )_ 2. Ma philanthropie ( Job 31:13 ) 3. Mon intégrité et mon hospitalité ( Job 31:24 ) 4. Que Dieu et l'homme me réfutent ( Job 31:35 ) Job 31:1 . Son dernier mot est le dernier mot de sa justification pharisaïque. Il ment à Eliphaz. Il passe en revue sa vie pour prouver qu'il est pur aux yeux de Dieu et des hommes. Même si après cet emportement ses amis auraient eu envie de lui répondre, ils n'auraient pas pu le faire. Il les a fait taire pour de bon. Mais quelles sont ses d

XXIV. EN TANT QUE PRINCE DEVANT LE ROI Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Emploi PARLE À PARTIR de la douleur et de la désolation auxquelles il s'est habitué en tant que deuxième état d'existence pitoyable, Job se souvient des années de prospérité et de santé dont il a joui une longue suite. Cette parabole ou revue du passé met fin à sa thèse. L'honneur et la béatitude lui sont apparemment refusés pour toujours. Avec ce qui a été, il compare sa misère actuelle et procède à une audacieuse et noble justification de son caractère à la fois du secret et des péchés flagrants. Dans tout le cercle des lamentations de Job, ce chant est peut-être le plus touchant. La langue est très belle, dans le plus beau style du

Laissez pousser les chardons au lieu du blé, et les coques au lieu de l'orge. Les paroles de Job sont terminées. Ver. 40. _Que les chardons poussent au lieu du blé_ ] C'était un morceau de cette première malédiction, Genèse 3:8 , sous laquelle la terre s'est couchée, pour ainsi dire, depuis, attendant la venue du Fils de Dieu, qu'elle qu'il soit délivré de l'esclavage de la corruption, Romains 8:20 ; et Job le souhaitait comme lui étant dû, _Ex lege Talionis,_ s'il se rendait coupable de la cruauté susmentionnée , Jaques 2:13 , _et Arvum ab_ Heb. _Arur,_ maudit. _Et la coque au lieu de l'orge_ ] _Lolium et lappae, farce_ puante le mot signifie ; comme c'étaient des raisins puants,...

JOB 31. LE SERMENT DE COMPENSATION. la dernière protestation de Job contre son innocence, et appel à Dieu pour qu'il le juge. Ce chapitre, dit Duhm, est le point culminant de l'éthique de l'Ancien Testament, plus élevé que le Décalogue ou même que les prophètes, puisqu'ils traitent de la morale sociale et non privée. Duhm note surtout l'humanité envers l'esclave basée sur le fait d'une création commune, aussi que nous ne devons pas haïr nos ennemis. (Job ne va pas jusqu'à dire : Aimez vos ennemis ; c'est à Christ.) JOB 31:1 . Job se débarrasse de ses désirs sensuels secrets. Il se souvint que le Dieu qui voit tout punit le malfaiteur. Job parle du point de vue qu'il avait occupé avant que ses épreuves ne le fassent douter de la justice divine. JOB 31:5 . Il se disculpe du mensonge et de