Job 31:11

If mine heart have been deceived by a woman, or if I have laid wait at my neighbour's door; Job affirme son innocence d'adultère. DECEIVED - s'est laissé séduire (Proverbes 7:8, etc .; Genèse 39:7 - Genèse 39:12). ATTENDU - jusqu'à ce que le mari sorte. Verset 10. GRIND - faites tourner le moulin à main. Soyez l'esclave et la concubine les plus abjects (Ésaïe 47:2; 2 Samuel 12:11). Verset 11. Dans les temps les plus reculés, puni de mort ...

9-15 Toutes les souillures de la vie viennent d'un cœur trompé. La luxure est un feu dans l'âme: on dit que ceux qui s'y livrent brûlent. Il consomme tout ce qui est bon là-bas et gaspille la conscience. Il allume le feu de la colère de Dieu, qui, s'il n'est pas éteint par le sang du Christ, consumera même jusqu'à la destruction éternelle. Il consomme le corps; il consomme la substance. Les convoitises brûlantes apportent des jugements brûlants. Job avait une maison nombreuse et il l'a bien géré. Il considérait qu'il avait un Maître au ciel; et comme nous sommes perdus si Dieu est sévère avec nous, nous devons être doux et doux envers tous ceux avec qui nous avons affaire....

Verset Job 31:11. _ Car cela _ est _ un crime odieux _] M. _ Bien _ traduit, "Car ce serait un crime prémédité, Et une débauche de compréhension. " Voir aussi Job 31:28. Autrement dit, ce ne serait pas seulement un péché contre les _ individus _ plus particulièrement concernés, mais un péché de première magnitude contre la société _ _; et un dont le _ magistrat civil _ devrait prendre une attention particulière et punir comme la justice l'exige....

CAR C'EST UN CRIME ODIEUX - Cela exprime le sentiment de Job de l'énormité d'une telle infraction. Il a estimé qu'il n'y avait pas de palliation pour cela; il n'essaierait en aucun cas, et sous aucun prétexte, de le justifier. UNE INIQUITÉ À PUNIR PAR LES JUGES - Un crime que les juges doivent déterminer et décider. Les péchés que Job avait spécifiés auparavant étaient ceux du cœur; mais ici, il se réfère à un crime contre la société - un délit qui méritait l'intervention du magistrat. On peut observer ici que l'adultère a toujours été considéré comme un péché «à punir par les juges». Dans la plupart des pays, il a été puni de mort; voir les notes à Jean 8:5....

EXPOSITION. La conclusion du long discours de l'emploi (ch. 26-31.) Est maintenant atteinte. Il le verse par une vindation solennelle de toutes les accusations de la mauvaise conduite qui ont été alléguées ou insinuées contre lui. On peut peut-être dire qu'il va plus loin, maintenant généralement sa rectitude morale à l'égard de toutes les tâches principales qu'un homme doit à Dieu (versets 4-6, 24-28, 35-37) ou à ses camarades (versets 1 -3, 7-23, 29-34, 38-40). Il proteste qu'il est innocent des pensées impures (versets 1-4); de faux semblant (versets 5-8); d'adultère (versets 9-12); d'injustice envers les personnes à charge (versets 13-15); de la dureté envers les pauvres et les nécessiteux (versets 16-23); de convoitise (versets 24, 25); de l'idolâtrie (versets 26-28); de la malveillement (versets 29, 30); de manque d'hospitalité (versets 31, 32); de cacher ses transgressions (verset...

Pour cela [est] un crime odieux, .... adultère; Il est contraire à la lumière de la nature et est condamné par elle comme un grand péché,. Genèse 20:9; ainsi que contrairement à la volonté expresse et à la loi de Dieu, Exode 20:14 ; et, bien que tout péché soit une transgression de la loi de Dieu et méritant la mort; Pourtant, il y a des péchés plus grands et plus odieux que d'autres, assistant à des circonstances aggravantes; Et tel est ce péché, c'est une violation du contrat de mariage et du pacte entre l'homme et la femme; Cela fait des blessures à la propriété d'un homme et à ce qui est le plus proche et le plus chère à lui et est ce qui introduit la confusion dans les familles, les royaumes et les États; et donc il suit: Oui, il [est] une iniquité [à elle punie par] les juges; Qui pourrait prendre connaissance de cela, examiner-y et passer la peine pour cela et l'exécuter;

CHAPITRE 31 _1. Ma chasteté et ma justice ( Job 31:1 )_ 2. Ma philanthropie ( Job 31:13 ) 3. Mon intégrité et mon hospitalité ( Job 31:24 ) 4. Que Dieu et l'homme me réfutent ( Job 31:35 ) Job 31:1 . Son dernier mot est le dernier mot de sa justification pharisaïque. Il ment à Eliphaz. Il passe en revue sa vie pour prouver qu'il est pur aux yeux de Dieu et des hommes. Même si après cet emportement ses amis auraient eu envie de lui répondre, ils n'auraient pas pu le faire. Il les a fait taire pour de bon. Mais quelles sont ses d

XXIV. EN TANT QUE PRINCE DEVANT LE ROI Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Emploi PARLE À PARTIR de la douleur et de la désolation auxquelles il s'est habitué en tant que deuxième état d'existence pitoyable, Job se souvient des années de prospérité et de santé dont il a joui une longue suite. Cette parabole ou revue du passé met fin à sa thèse. L'honneur et la béatitude lui sont apparemment refusés pour toujours. Avec ce qui a été, il compare sa misère actuelle et procède à une audacieuse et noble justification de son caractère à la fois du secret et des péchés flagrants. Dans tout le cercle des lamentations de Job, ce chant est peut-être le plus touchant. La langue est très belle, dans le plus beau style du

Car ceci [est] un crime odieux ; oui, c'est une iniquité [d'être punie par] les juges. Ver. 11. _Car c'est un crime odieux_ ] _Hoc enim grande flagitium est,_ traduisent les Tigurins ; car c'est une méchanceté avec un témoin, bien que considérée par certains comme une offense légère, une peccadille. Les prêtres papistes, profondément coupables eux-mêmes, s'en sont rarement plaints dans leurs sermons ; c'est ce que les grands et d'autres ont observé ; et, par conséquent, s'y heurta, comme si cela avait été un péché véniel, voire un péché du tout. Mais nous n'avons pas ainsi appris Christ ; et il fut une fois trouvé un évêque anglais (Adelm, évêque élu de Sherborn, 705) qui a hardiment et vivement réprimandé le pape Serge en face pour ce péché immonde (Godwin. Catal. p. 333). Joseph appelle cela une grande méchanceté, Genèse 39:9 , parce qu'une rupture du lien de loyauté, qui

JOB 31. LE SERMENT DE COMPENSATION. la dernière protestation de Job contre son innocence, et appel à Dieu pour qu'il le juge. Ce chapitre, dit Duhm, est le point culminant de l'éthique de l'Ancien Testament, plus élevé que le Décalogue ou même que les prophètes, puisqu'ils traitent de la morale sociale et non privée. Duhm note surtout l'humanité envers l'esclave basée sur le fait d'une création commune, aussi que nous ne devons pas haïr nos ennemis. (Job ne va pas jusqu'à dire : Aimez vos ennemis ; c'est à Christ.) JOB 31:1 . Job se débarrasse de ses désirs sensuels secrets. Il se souvint que le Dieu qui voit tout punit le malfaiteur. Job parle du point de vue qu'il avait occupé avant que ses épreuves ne le fassent douter de la justice divine. JOB 31:5 . Il se disculpe du mensonge et de