Job 31:39

If I have eaten the fruits thereof without money, or have caused the owners thereof to lose their life: PERDEZ ... LA VIE - pas littéralement, mais 'harcelé à mort;' jusqu'à ce qu'il me cède sa terre gratuitement (Maurer); comme dans Juges 16:16; «lui a fait languir» en lui enlevant ses moyens de subsistance (Umbreit). (1 Rois 21:13.)...

33-40 Job se dégage de l'accusation d'hypocrisie. Nous sommes réticents à avouer nos fautes, prêts à les excuser et à rejeter la faute sur les autres. Mais celui qui couvre ainsi ses péchés ne prospérera pas, Proverbes 28:13. Il parle de son courage dans ce qui est bon, comme une preuve de sa sincérité en lui. Lorsque les hommes obtiennent injustement des domaines, ils sont à juste titre privés de réconfort; c'était du blé semé, mais il en sortira des chardons. Ce que les hommes ne viennent pas honnêtement ne leur fera jamais aucun bien. Les paroles de Job sont terminées. Ils se terminent par une affirmation audacieuse, que, en ce qui concerne l'accusation contre son caractère moral et religieux comme cause de ses souffrances, il pouvait faire appel à Dieu. Mais, quelque confiant que soit Job, nous verrons qu'il s'est trompé, ch....

Verset Job 31:39. _ Si j'en ai mangé les fruits sans argent _] Je n'ai jamais été aussi _ borné _ homme qui, par un principe de _ convoitise _, épuise ses terres, ne se mettant à aucune charge _ _ , par _ travail _ et _ fumier _, pour le renforcer; ou escroque ceux de leurs _ salaires _ qui étaient employés sous lui. _ Si j'ai mangé les fruits de _ _ it _, je les ai cultivés _ bien _ pour produire ces fruits; et cela n'a pas été _ sans argent _, car je suis allé aux dépenses sur le sol, et _ rémunéré _ les ouvriers. _ Ou ont fait perdre la vie à leurs propriétaires. = "I20I">. Ils n'ont pas haleté dans le travail sans récompense due._...

SI J'EN AI MANGÉ LES FRUITS - Marge, force. La force de la terre est ce que la terre produit ou qui est le résultat de sa force. Nous parlons maintenant d'un «sol solide», c'est-à-dire capable de supporter beaucoup. SANS ARGENT - Hébreu «sans argent» - l'argent étant le principal moyen de circulation dans les temps anciens. Le sens ici est «sans payer pour cela»; soit sans avoir payé la terre, ni le travail. "Ou ont causé les propriétaires de celui-ci." Marge, l'âme de leurs propriétaires à expirer ou à expirer. L'hébreu est: «Si j'en ai fait expirer la vie des propriétaires (ou seigneurs).» Le sens est, si je me suis approprié la terre ou le travail d'autrui sans le payer, de sorte que leurs moyens de subsistance leur soient enlevés. Il nie toute injustice dans l'affaire. Il n'avait pas privé les autres de leurs terres par la violence ou la fraude, de sorte qu'ils n'avaient aucun moy...

EXPOSITION. La conclusion du long discours de l'emploi (ch. 26-31.) Est maintenant atteinte. Il le verse par une vindation solennelle de toutes les accusations de la mauvaise conduite qui ont été alléguées ou insinuées contre lui. On peut peut-être dire qu'il va plus loin, maintenant généralement sa rectitude morale à l'égard de toutes les tâches principales qu'un homme doit à Dieu (versets 4-6, 24-28, 35-37) ou à ses camarades (versets 1 -3, 7-23, 29-34, 38-40). Il proteste qu'il est innocent des pensées impures (versets 1-4); de faux semblant (versets 5-8); d'adultère (versets 9-12); d'injustice envers les personnes à charge (versets 13-15); de la dureté envers les pauvres et les nécessiteux (versets 16-23); de convoitise (versets 24, 25); de l'idolâtrie (versets 26-28); de la malveillement (versets 29, 30); de manque d'hospitalité (versets 31, 32); de cacher ses transgressions (verset...

Si j'ai mangé les fruits de ses fruits sans argent, ... ou, la force sans argent "B; Voir Genèse 4:12, Silver étant l'argent principalement utilisé à cette époque. Le sens de l'emploi est qu'il n'avait rien d'autre des fruits et d'une augmentation de ses propres terres, sans avoir payé pour la même chose, qu'il aurait fait, s'il avait obtenu son pays des mains des propriétaires légitimes de celui-ci, par tromperie ou violence; ou s'il n'avait pas payé ses ouvriers pour labourer, semer, récolter, c. Ou s'il avait exigé les fruits de la Terre de ses locataires, à qui il avait laissé échapper ses fermes, sans leur donner un prix approprié pour eux: ou ont amené les propriétaires de ceux-ci à perdre leur vie alors que Jezebel a causé Naboth pour perdre son, qui était le propriétaire original, que Ahab pourrait le posséder, 1 ROIS 21: 7 ; ou cela peut signifier des locataires, à qui le trav

CHAPITRE 31 _1. Ma chasteté et ma justice ( Job 31:1 )_ 2. Ma philanthropie ( Job 31:13 ) 3. Mon intégrité et mon hospitalité ( Job 31:24 ) 4. Que Dieu et l'homme me réfutent ( Job 31:35 ) Job 31:1 . Son dernier mot est le dernier mot de sa justification pharisaïque. Il ment à Eliphaz. Il passe en revue sa vie pour prouver qu'il est pur aux yeux de Dieu et des hommes. Même si après cet emportement ses amis auraient eu envie de lui répondre, ils n'auraient pas pu le faire. Il les a fait taire pour de bon. Mais quelles sont ses d

XXIV. EN TANT QUE PRINCE DEVANT LE ROI Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Emploi PARLE À PARTIR de la douleur et de la désolation auxquelles il s'est habitué en tant que deuxième état d'existence pitoyable, Job se souvient des années de prospérité et de santé dont il a joui une longue suite. Cette parabole ou revue du passé met fin à sa thèse. L'honneur et la béatitude lui sont apparemment refusés pour toujours. Avec ce qui a été, il compare sa misère actuelle et procède à une audacieuse et noble justification de son caractère à la fois du secret et des péchés flagrants. Dans tout le cercle des lamentations de Job, ce chant est peut-être le plus touchant. La langue est très belle, dans le plus beau style du

Si j'en ai mangé les fruits sans argent, ou si j'en ai fait perdre la vie à leurs propriétaires : Ver. 39. _Si j'en ai mangé les fruits sans argent_ ] _c'est-à-dire_ Ne pas payer les ouvriers leur salaire, ce qui est un péché osseux, Amos 5:12,13 , criant à la cruauté, Jaques 5:4 , comme un malheur qui pend aux talons de celui-ci, Jérémie 22:17 . Voyez parmi quels péchés il est placé et quel châtiment lui est attribué, Malachie 3:5 . Que Laban en soit coupable, Genèse 31:7 , mais Job proteste contre cela ici avec une imprécation. O

JOB 31. LE SERMENT DE COMPENSATION. la dernière protestation de Job contre son innocence, et appel à Dieu pour qu'il le juge. Ce chapitre, dit Duhm, est le point culminant de l'éthique de l'Ancien Testament, plus élevé que le Décalogue ou même que les prophètes, puisqu'ils traitent de la morale sociale et non privée. Duhm note surtout l'humanité envers l'esclave basée sur le fait d'une création commune, aussi que nous ne devons pas haïr nos ennemis. (Job ne va pas jusqu'à dire : Aimez vos ennemis ; c'est à Christ.) JOB 31:1 . Job se débarrasse de ses désirs sensuels secrets. Il se souvint que le Dieu qui voit tout punit le malfaiteur. Job parle du point de vue qu'il avait occupé avant que ses épreuves ne le fassent douter de la justice divine. JOB 31:5 . Il se disculpe du mensonge et de