Job 31:38

If my land cry against me, or that the furrows likewise thereof complain; Personnification. Les plaintes des propriétaires injustement évincés sont transférées aux terres elles-mêmes (Job 31:20; Genèse 4:10; Habacuc 2:11). Si j'ai acquis des terres injustement (Job 24:2; Ésaïe 5:8). SILLONS - la spécification de ceux-ci le rend probable, il implique en ceci: 'Si je n'ai pas payé l'ouvrier pour le travail du sol;' comme verset suivant: «Si je ne le payais pas pour avoir récolté les fruits». Ainsi, des quatre clauses de...

33-40 Job se dégage de l'accusation d'hypocrisie. Nous sommes réticents à avouer nos fautes, prêts à les excuser et à rejeter la faute sur les autres. Mais celui qui couvre ainsi ses péchés ne prospérera pas, Proverbes 28:13. Il parle de son courage dans ce qui est bon, comme une preuve de sa sincérité en lui. Lorsque les hommes obtiennent injustement des domaines, ils sont à juste titre privés de réconfort; c'était du blé semé, mais il en sortira des chardons. Ce que les hommes ne viennent pas honnêtement ne leur fera jamais aucun bien. Les paroles de Job sont terminées. Ils se terminent par une affirmation audacieuse, que, en ce qui concerne l'accusation contre son caractère moral et religieux comme cause de ses souffrances, il pouvait faire appel à Dieu. Mais, quelque confiant que soit Job, nous verrons qu'il s'est trompé, ch....

Verset Job 31:38. _ Si ma terre pleure _] Le lecteur le plus insouciant peut voir que l’introduction de ce verset et des deux suivants ici, perturbe la connexion, et qu’ils sont manifestement hors de leur place. Job semble ici se référer à cette loi, Lévitique 25:1, par laquelle les Israélites étaient obligés de donner le repos de terre _ chaque _ _ septième année _, que le sol ne soit peut-être pas trop épuisé par la culture perpétuelle, surtout dans un pays qui offrait si peu d'avantages pour améliorer les terres arables broyé par du fumier. Il, conscient d'avoir agi selon cette loi, déclare que sa _ terre _ ne pouvait _ pas crier contre lui _, ni ses _ sillons ne se plaignent _. Il n'avait pas enfreint la loi, ni épuisé le sol....

SI MA TERRE PLEURE CONTRE MOI - Ceci est une nouvelle spécification d'une infraction, et une imprécation d'une punition appropriée s'il en était coupable. Beaucoup ont supposé que ces versets de clôture avaient été transférés de leur place appropriée par une erreur des transcripteurs, et qu'ils auraient dû être insérés entre Job 31:23 - ou dans une partie précédente de le chapitre. Il est certain que Job 31:35 ferait une clôture appropriée et impressionnante du chapitre, étant un appel solennel à Dieu en référence à toutes les spécifications, ou à la teneur générale de son la vie; mais il n'y a aucune autorité du MSS. de modifier l’arrangement actuel. Toutes les versions anciennes insèrent les versets à la place qu'ils occupent maintenant, et en cela toutes les versions concordent, sauf, selon Kennico...

EXPOSITION. La conclusion du long discours de l'emploi (ch. 26-31.) Est maintenant atteinte. Il le verse par une vindation solennelle de toutes les accusations de la mauvaise conduite qui ont été alléguées ou insinuées contre lui. On peut peut-être dire qu'il va plus loin, maintenant généralement sa rectitude morale à l'égard de toutes les tâches principales qu'un homme doit à Dieu (versets 4-6, 24-28, 35-37) ou à ses camarades (versets 1 -3, 7-23, 29-34, 38-40). Il proteste qu'il est innocent des pensées impures (versets 1-4); de faux semblant (versets 5-8); d'adultère (versets 9-12); d'injustice envers les personnes à charge (versets 13-15); de la dureté envers les pauvres et les nécessiteux (versets 16-23); de convoitise (versets 24, 25); de l'idolâtrie (versets 26-28); de la malveillement (versets 29, 30); de manque d'hospitalité (versets 31, 32); de cacher ses transgressions (verset...

Si ma terre crie contre moi, ... Certaines pensent que ce verset et. Job 31:39 se démarque de leur place et devrait plutôt suivre après. Job 31:34; et certains placent-les après Job 31:25; et d'autres après. Job 31:8; Mais c'est l'ordre d'entre eux dans toutes les copies et les versions, car ils se tiennent dans nos bibles; et ici, après que le travail avait exprimé son désir d'avoir un auditeur et de juger de sa cause, et sa charge exposée par écrit et sa confiance en elle, devrait-elle être accordée, revient à son ancien sujet, se clarifier de tout vice notoire qu'il était soupçonné de ou chargé de; Et comme il avait traversé ce qui pourrait le respect

CHAPITRE 31 _1. Ma chasteté et ma justice ( Job 31:1 )_ 2. Ma philanthropie ( Job 31:13 ) 3. Mon intégrité et mon hospitalité ( Job 31:24 ) 4. Que Dieu et l'homme me réfutent ( Job 31:35 ) Job 31:1 . Son dernier mot est le dernier mot de sa justification pharisaïque. Il ment à Eliphaz. Il passe en revue sa vie pour prouver qu'il est pur aux yeux de Dieu et des hommes. Même si après cet emportement ses amis auraient eu envie de lui répondre, ils n'auraient pas pu le faire. Il les a fait taire pour de bon. Mais quelles sont ses d

XXIV. EN TANT QUE PRINCE DEVANT LE ROI Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Emploi PARLE À PARTIR de la douleur et de la désolation auxquelles il s'est habitué en tant que deuxième état d'existence pitoyable, Job se souvient des années de prospérité et de santé dont il a joui une longue suite. Cette parabole ou revue du passé met fin à sa thèse. L'honneur et la béatitude lui sont apparemment refusés pour toujours. Avec ce qui a été, il compare sa misère actuelle et procède à une audacieuse et noble justification de son caractère à la fois du secret et des péchés flagrants. Dans tout le cercle des lamentations de Job, ce chant est peut-être le plus touchant. La langue est très belle, dans le plus beau style du

Si ma terre crie contre moi, ou que ses sillons se plaignent également ; Ver. 38. _Si mon pays crie contre moi_ ] Comme obtenu injustement; où nous avons une personnification élégante qui n'est pas sans rappeler celle du prophète, Habacuc 2:11,12 , où la pierre du mur crie contre l'oppresseur, et le _tignum e ligno,_ la poutre du bois, lui répond par un triste antiphonie. Il a déjà été noté que Goropius fera appeler les Anglais Angli, parce qu'ils étaient de bons pêcheurs à la ligne et qu'ils étaient habiles à poser divers appâts lorsqu'ils pêchaient pour faire vivre d'autres hommes. Que ce soit notre souci de le réfuter, et de nous montrer plutôt des anges (comme Grégoire le Grand nous a fait dériver), et notre terre pour être _Regnum Dei,_ le royaume de Dieu, comme il était anciennement compté et appelé, par la sainteté et la justice exercé parmi nous (Po

JOB 31. LE SERMENT DE COMPENSATION. la dernière protestation de Job contre son innocence, et appel à Dieu pour qu'il le juge. Ce chapitre, dit Duhm, est le point culminant de l'éthique de l'Ancien Testament, plus élevé que le Décalogue ou même que les prophètes, puisqu'ils traitent de la morale sociale et non privée. Duhm note surtout l'humanité envers l'esclave basée sur le fait d'une création commune, aussi que nous ne devons pas haïr nos ennemis. (Job ne va pas jusqu'à dire : Aimez vos ennemis ; c'est à Christ.) JOB 31:1 . Job se débarrasse de ses désirs sensuels secrets. Il se souvint que le Dieu qui voit tout punit le malfaiteur. Job parle du point de vue qu'il avait occupé avant que ses épreuves ne le fassent douter de la justice divine. JOB 31:5 . Il se disculpe du mensonge et de