Job 31:27

And my heart hath been secretly enticed, or my mouth hath kissed my hand: ATTIRÉ - loin de Dieu pour l'idolâtrie. EMBRASSÉ ... LA MAIN. L'adoration signifie littéralement cela. En adorant, ils baisaient la main, puis jetaient le baiser, pour ainsi dire, vers l'objet d'adoration (1 Rois 19:18; Osée 13:2)....

24-32 Job proteste, 1. Qu'il n'a jamais mis son cœur sur la richesse de ce monde. Combien de professeurs prospères peuvent faire appel au Seigneur, qu'ils ne se sont pas réjouis parce que leurs gains étaient grands! Par la volonté d'être riche, le nombre ruine leur âme ou se transperce de beaucoup de chagrins. 2. Il n'a jamais été coupable d'idolâtrie. La source de l'idolâtrie est dans le cœur, et elle corrompt les hommes et incite Dieu à envoyer des jugements sur une nation. 3. Il ne désirait ni ne se réjouissait de la blessure du pire ennemi qu'il avait. Si les autres nous portent méchanceté, cela ne nous justifiera pas de leur en vouloir. 4. Il n'avait jamais été méchant envers les étrangers. L'hospitalité est un devoir chrétien, 1 Pierre 4:9....

ET MON CŒUR A ÉTÉ SECRÈTEMENT SÉDUIT - C'est-à-dire loin de Dieu ou conduit au péché. OU MA BOUCHE A EMBRASSÉ MA MAIN - Margin, ma main a embrassé ma bouche. La marge s'accorde avec l'hébreu. Il était d'usage dans le culte ancien d'embrasser l'idole qui était adorée; comparez 1 Rois 19:18, "Je m'en suis laissé sept mille en Israël - et toute bouche qui ne l'a pas embrassé." Voir également Osée 13:2. Les musulmans d'aujourd'hui, dans leur culte à La Mecque, baisent la pierre noire qui est fixée dans le coin du Beat Allah, aussi souvent qu'ils la passent, en contournant la Caaba. S'ils ne peuvent pas s'approcher suffisamment pour l'embrasser, ils le touchent avec la main et l'embrassent. Un oriental rend hommage à l'un d'une station supérieure en lui baisant la main et en la pla...

EXPOSITION. La conclusion du long discours de l'emploi (ch. 26-31.) Est maintenant atteinte. Il le verse par une vindation solennelle de toutes les accusations de la mauvaise conduite qui ont été alléguées ou insinuées contre lui. On peut peut-être dire qu'il va plus loin, maintenant généralement sa rectitude morale à l'égard de toutes les tâches principales qu'un homme doit à Dieu (versets 4-6, 24-28, 35-37) ou à ses camarades (versets 1 -3, 7-23, 29-34, 38-40). Il proteste qu'il est innocent des pensées impures (versets 1-4); de faux semblant (versets 5-8); d'adultère (versets 9-12); d'injustice envers les personnes à charge (versets 13-15); de la dureté envers les pauvres et les nécessiteux (versets 16-23); de convoitise (versets 24, 25); de l'idolâtrie (versets 26-28); de la malveillement (versets 29, 30); de manque d'hospitalité (versets 31, 32); de cacher ses transgressions (verset...

Et le mien Hath a été secrètement séduit, .... Énaré en voyant l'ampleur de ces corps, la rapidité de leur motion, leur aspect glorieuse et une grande utilité à l'humanité, pour divertir une pensée de leurs divinités; et en privé de les adorer, dans des actes secrets de dévotion, comme par une estime honorable d'eux en tant que telle, la révérence et l'affection pour eux, la confiance et la confiance en eux; car, comme il y a une adoration secrète du vrai Dieu, il y a donc une idolâtrie secrète, une idolâtrie dans le cœur et la création d'idoles là-bas, ainsi que la vénération dans des endroits sombres, dans les chambres d'images, comme les Juifs l'ont fait , Ézéchiel 8:12; ou ma bouche a embrassé ma main; Les idoles étaient embrassées par leurs adéquats, dans les jetons de leur vénération, et comme expressif de leur culte d'eux; Donc, les veaux de Baal et de Jéroboam ont été embrassés p...

CHAPITRE 31 _1. Ma chasteté et ma justice ( Job 31:1 )_ 2. Ma philanthropie ( Job 31:13 ) 3. Mon intégrité et mon hospitalité ( Job 31:24 ) 4. Que Dieu et l'homme me réfutent ( Job 31:35 ) Job 31:1 . Son dernier mot est le dernier mot de sa justification pharisaïque. Il ment à Eliphaz. Il passe en revue sa vie pour prouver qu'il est pur aux yeux de Dieu et des hommes. Même si après cet emportement ses amis auraient eu envie de lui répondre, ils n'auraient pas pu le faire. Il les a fait taire pour de bon. Mais quelles sont ses d

XXIV. EN TANT QUE PRINCE DEVANT LE ROI Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Emploi PARLE À PARTIR de la douleur et de la désolation auxquelles il s'est habitué en tant que deuxième état d'existence pitoyable, Job se souvient des années de prospérité et de santé dont il a joui une longue suite. Cette parabole ou revue du passé met fin à sa thèse. L'honneur et la béatitude lui sont apparemment refusés pour toujours. Avec ce qui a été, il compare sa misère actuelle et procède à une audacieuse et noble justification de son caractère à la fois du secret et des péchés flagrants. Dans tout le cercle des lamentations de Job, ce chant est peut-être le plus touchant. La langue est très belle, dans le plus beau style du

Et mon cœur a été secrètement séduit, ou ma bouche a baisé ma main : Ver. 27. _Et mon cœur a été secrètement séduit_ ] _sc. _Par le diable, qui est , comme, dit Synesius, un grand promoteur de l'idolâtrie; et probablement avait aussi tenté le bon Job à ce péché ; mais fut bravement repoussé. Si j'ai fait cela en secret, dit-il, c'est contrairement à ma profession ouverte de religion sincère. Voir Deutéronome 27:10 . _Ou, ma bouche a baisé ma main_ ] Une action des idolâtres, qui ont baisé leurs idoles qui étaient présentes, 1R 19:18 Osée 13:2 (comme les papistes font maintenant leurs idoles, même au port du marbre le plus dur), et à ceux qui étaient plus loin d'eux, ils tendirent la main, et la portèrent ensuite à leur bouche ; comme une reconnaissance qu'ils ont eu leur vie et

JOB 31. LE SERMENT DE COMPENSATION. la dernière protestation de Job contre son innocence, et appel à Dieu pour qu'il le juge. Ce chapitre, dit Duhm, est le point culminant de l'éthique de l'Ancien Testament, plus élevé que le Décalogue ou même que les prophètes, puisqu'ils traitent de la morale sociale et non privée. Duhm note surtout l'humanité envers l'esclave basée sur le fait d'une création commune, aussi que nous ne devons pas haïr nos ennemis. (Job ne va pas jusqu'à dire : Aimez vos ennemis ; c'est à Christ.) JOB 31:1 . Job se débarrasse de ses désirs sensuels secrets. Il se souvint que le Dieu qui voit tout punit le malfaiteur. Job parle du point de vue qu'il avait occupé avant que ses épreuves ne le fassent douter de la justice divine. JOB 31:5 . Il se disculpe du mensonge et de

JOB PROTESTE CONTRE L'INNOCENCE DE SA VIE PASSÉE Les vertus de Job sont celles d'un grand prince arabe, telles qu'on les admire encore : à savoir, la vie de famille irréprochable, la considération pour les pauvres et les faibles, la charité, la modestie et la générosité concernant la richesse, la religion pure (selon son credo), l'absence de sentiments vindicatifs, hospitalité envers les étrangers, honnêteté intrépide et transactions justes. 1-12. Péchés sensuels....