Job 31:3

For what portion of God is there from above? and what inheritance of the Almighty from on high? Il affirme sa garde contre la tentation du péché par ses sens. Verset 1. PENSEZ - jetez un regard (lubrique) [ 'etbowneen (H995)]. Il ne l'a pas simplement fait, mais l'a mis hors de question, en faisant alliance avec ses yeux de ne pas le conduire à la tentation (Proverbes 6:25; Matthieu 5:28). L'hébreu pour «fait une alliance» est littéralement, «j'ai coupé une alliance:» faisant référence aux victimes tuées en concluant une alliance [ kaarat (H3772) bªriyt ...

1-8 Job n'a pas dit les choses ici rapportées à titre de vantardise, mais en réponse à l'accusation d'hypocrisie. Il a compris la nature spirituelle des commandements de Dieu, comme atteignant les pensées et les intentions du cœur. Il est préférable de laisser nos actions parler pour nous; mais dans certains cas, nous nous devons à nous-mêmes et à la cause de Dieu, de protester solennellement notre innocence des crimes dont nous sommes faussement accusés. Les convoitises de la chair et l'amour du monde sont deux rochers mortels sur lesquels des multitudes se séparent; contre ces protestations de Job, il veillait toujours à se tenir sur ses gardes. Et Dieu nous remarque plus exactement que nous ne le faisons de nous-mêmes; marchons donc avec circonspection. Il a soigneusement évité tous les moyens pécheurs d'obtenir la richesse. Il redoutait tout profit interdit autant que tout plaisir in...

Verset Job 31:3. Est-ce que _ n'est pas une destruction pour les méchants _] Si j'avais été coupable de telles procédures hypocrites secrètes, professant ma foi en _ vrai Dieu _ dans _ œil _ et _ cœur _ un _ idolâtre _, un tel travailleur d'iniquité ne serait-il pas distingué par une _ étrange _ et une punition inouïe?...

LA DESTRUCTION N'EST-ELLE PAS FAITE AUX MÉCHANTS? - Autrement dit, Job dit qu'il était bien conscient que la destruction rattraperait les méchants, et que s'il avait donné indulgence aux désirs impurs, il n'aurait pu chercher rien d'autre. Sachant cela, dit-il, il s'était gardé de la manière la plus prudente contre le péché et avait travaillé avec la plus grande assiduité pour garder ses yeux et son cœur purs. ET UNE ÉTRANGE PUNITION - - ונכר w e neker. Le mot utilisé ici signifie littéralement étrangeté - une chose étrange, quelque chose dont nous n'étions pas au courant. Il est utilisé ici évidemment dans le sens d'une punition étrange ou inhabituelle; quelque chose qui ne se produit pas dans le cours normal des événements. Le sens est que, pour le péché dont il est particulièrement ques...

EXPOSITION. La conclusion du long discours de l'emploi (ch. 26-31.) Est maintenant atteinte. Il le verse par une vindation solennelle de toutes les accusations de la mauvaise conduite qui ont été alléguées ou insinuées contre lui. On peut peut-être dire qu'il va plus loin, maintenant généralement sa rectitude morale à l'égard de toutes les tâches principales qu'un homme doit à Dieu (versets 4-6, 24-28, 35-37) ou à ses camarades (versets 1 -3, 7-23, 29-34, 38-40). Il proteste qu'il est innocent des pensées impures (versets 1-4); de faux semblant (versets 5-8); d'adultère (versets 9-12); d'injustice envers les personnes à charge (versets 13-15); de la dureté envers les pauvres et les nécessiteux (versets 16-23); de convoitise (versets 24, 25); de l'idolâtrie (versets 26-28); de la malveillement (versets 29, 30); de manque d'hospitalité (versets 31, 32); de cacher ses transgressions (verset...

[Est] pas de destruction sur les méchants? .... C'est même de tels hommes méchants, qui vivent dans le péché de la fornication et en font leur entreprise d'engloutir et de corrompre les vierges; et qui est une autre raison pour laquelle le travail faisait attention à éviter ce péché; La méchanceté de toutes sortes est la cause de la destruction, de la destruction et de la misère sont dans la manière des méchants hommes, et leurs méchantes façons mènent à cela et y émettent, même la destruction de l'âme et du corps en enfer, qui est rapide et soudaine, et Sera éternel: ceci est décontracté pour les méchants hommes parmi les trésors de la colère de Dieu, et ils sont réservés que, et il n'y a aucun moyen de la délivrance, mais par Christ: et une étrange [punition] aux travailleurs de l'iniquité; l'iniquité de la fornication et de la prostitution, Proverbes 30:20 ; qui font leur entreprise d...

CHAPITRE 31 _1. Ma chasteté et ma justice ( Job 31:1 )_ 2. Ma philanthropie ( Job 31:13 ) 3. Mon intégrité et mon hospitalité ( Job 31:24 ) 4. Que Dieu et l'homme me réfutent ( Job 31:35 ) Job 31:1 . Son dernier mot est le dernier mot de sa justification pharisaïque. Il ment à Eliphaz. Il passe en revue sa vie pour prouver qu'il est pur aux yeux de Dieu et des hommes. Même si après cet emportement ses amis auraient eu envie de lui répondre, ils n'auraient pas pu le faire. Il les a fait taire pour de bon. Mais quelles sont ses d

XXIV. EN TANT QUE PRINCE DEVANT LE ROI Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Emploi PARLE À PARTIR de la douleur et de la désolation auxquelles il s'est habitué en tant que deuxième état d'existence pitoyable, Job se souvient des années de prospérité et de santé dont il a joui une longue suite. Cette parabole ou revue du passé met fin à sa thèse. L'honneur et la béatitude lui sont apparemment refusés pour toujours. Avec ce qui a été, il compare sa misère actuelle et procède à une audacieuse et noble justification de son caractère à la fois du secret et des péchés flagrants. Dans tout le cercle des lamentations de Job, ce chant est peut-être le plus touchant. La langue est très belle, dans le plus beau style du

Job 31:3 [N'est-ce pas] la destruction pour les méchants? et une étrange [punition] pour les ouvriers d'iniquité ? Ver. 3. _La destruction n'est-elle pas pour les méchants ? _] Oui, c'est leur part, leur héritage; et ainsi Job répond à sa propre question proposée dans le verset précédent. La ruine des âmes impures est infaillible, insupportable, inévitable ; si Dieu a de l'aversion pour tous les autres pécheurs, il a de la haine et de l'horreur pour les impudiques ; ces boucs puants seront placés sur la main gauche et envoyés en enfer; où ils auront d'autant plus de punition qu'ils ont eu ici de plaisir sensuel et pécheur, comme sauce aigre à leurs viandes sucrées, Apocalypse 18:7 . Sans parler des misères qu'ils rencontrent ici, qui ne sont pas peu nombreuses : dans leur âme, dureté de cœur, o

JOB 31. LE SERMENT DE COMPENSATION. la dernière protestation de Job contre son innocence, et appel à Dieu pour qu'il le juge. Ce chapitre, dit Duhm, est le point culminant de l'éthique de l'Ancien Testament, plus élevé que le Décalogue ou même que les prophètes, puisqu'ils traitent de la morale sociale et non privée. Duhm note surtout l'humanité envers l'esclave basée sur le fait d'une création commune, aussi que nous ne devons pas haïr nos ennemis. (Job ne va pas jusqu'à dire : Aimez vos ennemis ; c'est à Christ.) JOB 31:1 . Job se débarrasse de ses désirs sensuels secrets. Il se souvint que le Dieu qui voit tout punit le malfaiteur. Job parle du point de vue qu'il avait occupé avant que ses épreuves ne le fassent douter de la justice divine. JOB 31:5 . Il se disculpe du mensonge et de