Job 31:1

I made a covenant with mine eyes; why then should I think upon a maid? Job 31:1 - Job 31:40. Job continue à prouver qu'il méritait mieux. Comme dans Job 29:1 - Job 29:25 il a montré sa droiture en tant qu'émir, ou magistrat, dans la vie publique, donc en ce chapitre justifie son caractère dans la vie privée....

1-8 Job n'a pas dit les choses ici rapportées à titre de vantardise, mais en réponse à l'accusation d'hypocrisie. Il a compris la nature spirituelle des commandements de Dieu, comme atteignant les pensées et les intentions du cœur. Il est préférable de laisser nos actions parler pour nous; mais dans certains cas, nous nous devons à nous-mêmes et à la cause de Dieu, de protester solennellement notre innocence des crimes dont nous sommes faussement accusés. Les convoitises de la chair et l'amour du monde sont deux rochers mortels sur lesquels des multitudes se séparent; contre ces protestations de Job, il veillait toujours à se tenir sur ses gardes. Et Dieu nous remarque plus exactement que nous ne le faisons de nous-mêmes; marchons donc avec circonspection. Il a soigneusement évité tous les moyens pécheurs d'obtenir la richesse. Il redoutait tout profit interdit autant que tout plaisir in...

CHAPITRE XXXI _ Job fait une protestation solennelle de sa chasteté et de son intégrité _, 1-12; _ de son humanité _, 13-16; _ de sa charité et de sa miséricorde _, 17-23; _ de son aversion pour la convoitise et l'idolâtrie _, 24-32; _ et de sa volonté de reconnaître ses erreurs _, 33, 34; _ et souhaite une enquête complète sur son cas, étant _ _ confiant que cela se produirait dans la manifestation complète _ _ de son innocence _, 36-40. REMARQUES SUR CHAP. XXXI Verset Job 31:1. _ J'ai fait une alliance avec mes yeux _] ברית כרתי לעיני _ berith carats leeynai _: "J'ai couper "ou diviser" le sacrifice de l'alliance avec mes yeux ". Ma conscience et mes yeux sont les parties contractantes; Dieu est le juge; et je suis donc tenu de ne regarder rien d'un œil ravi ou avide, par lequel

J'AI FAIT UNE ALLIANCE AVEC MES YEUX - La première vertu de sa vie privée à laquelle Job se réfère est la chasteté. Tel était son sens de l'importance de ceci, et du danger auquel l'homme était exposé, qu'il avait solennellement résolu de ne pas penser à une jeune femme. La phrase ici, «J'ai fait une alliance avec mes yeux», est poétique, ce qui signifie qu'il a résolu solennellement. Une alliance est de nature sacrée et contraignante; et la force de sa résolution était aussi grande que s'il avait fait un pacte solennel. Une alliance ou un pacte était généralement conclu en tuant un animal en sacrifice, et le pacte était ratifié sur l'animal tué, par une sorte d'imprécation que si le pacte était violé, la même destruction pouvait tomber sur les violateurs qui tombaient sur la tête. de la victime. Cette idée de découper une victime à l'occasion d'une alliance est conservée dans la plupar...

EXPOSITION. La conclusion du long discours de l'emploi (ch. 26-31.) Est maintenant atteinte. Il le verse par une vindation solennelle de toutes les accusations de la mauvaise conduite qui ont été alléguées ou insinuées contre lui. On peut peut-être dire qu'il va plus loin, maintenant généralement sa rectitude morale à l'égard de toutes les tâches principales qu'un homme doit à Dieu (versets 4-6, 24-28, 35-37) ou à ses camarades (versets 1 -3, 7-23, 29-34, 38-40). Il proteste qu'il est innocent des pensées impures (versets 1-4); de faux semblant (versets 5-8); d'adultère (versets 9-12); d'injustice envers les personnes à charge (versets 13-15); de la dureté envers les pauvres et les nécessiteux (versets 16-23); de convoitise (versets 24, 25); de l'idolâtrie (versets 26-28); de la malveillement (versets 29, 30); de manque d'hospitalité (versets 31, 32); de cacher ses transgressions (verset...

J'ai fait une alliance avec les yeux de la mine, ... Ne pas regarder une femme et regarder de la beauté de sa beauté, de peur que son cœur soit attiré ainsi pour la convoitise après la convoitise; Car les yeux sont des entrées de nombreux péchés, et particulièrement à l'impureté, dont il y a eu des cas, à la fois chez les hommes et les bons hommes, Genèse 34:2; Donc, le poète T représente l'œil comme la voie à travers laquelle la beauté d'une femme passe Swifter qu'une flèche dans le cœur des hommes et fait des impressions là-bas; Voir 2 Pierre 2:14; Par conséquent, Zaleucus a ordonné à des adultères d'être punis, en cueillant les yeux de l'adultère U; C'est pourquoi le travail, pour empêcher cela, entré dans un engagement solennel avec lui-même, s'est posé sous une forte obligation, comme s'il s'était tiré par une a

CHAPITRE 31 _1. Ma chasteté et ma justice ( Job 31:1 )_ 2. Ma philanthropie ( Job 31:13 ) 3. Mon intégrité et mon hospitalité ( Job 31:24 ) 4. Que Dieu et l'homme me réfutent ( Job 31:35 ) Job 31:1 . Son dernier mot est le dernier mot de sa justification pharisaïque. Il ment à Eliphaz. Il passe en revue sa vie pour prouver qu'il est pur aux yeux de Dieu et des hommes. Même si après cet emportement ses amis auraient eu envie de lui répondre, ils n'auraient pas pu le faire. Il les a fait taire pour de bon. Mais quelles sont ses d

XXIV. EN TANT QUE PRINCE DEVANT LE ROI Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Emploi PARLE À PARTIR de la douleur et de la désolation auxquelles il s'est habitué en tant que deuxième état d'existence pitoyable, Job se souvient des années de prospérité et de santé dont il a joui une longue suite. Cette parabole ou revue du passé met fin à sa thèse. L'honneur et la béatitude lui sont apparemment refusés pour toujours. Avec ce qui a été, il compare sa misère actuelle et procède à une audacieuse et noble justification de son caractère à la fois du secret et des péchés flagrants. Dans tout le cercle des lamentations de Job, ce chant est peut-être le plus touchant. La langue est très belle, dans le plus beau style du

J'ai fait alliance avec mes yeux ; pourquoi donc penserais-je à une femme de chambre ? Ver. 1. _J'ai fait alliance avec mes yeux_ ] Ce chapitre, puisqu'il est l'un des plus grands de tout le livre, il est donc élégant, varié et très chargé de matière ; car il nous montre, comme dans un miroir, à la fois ce que nous devons faire et ce que nous ne devons pas faire. Le bon Melanchthon, vers le commencement de la Réforme, se plaignit tristement : _Quos fugiamus habemus ; quos sequamur non intelligimus,_ Nous avons que fuir (c'est-à-dire les papistes), mais que suivre, nous ne comprenons pas encore (en raison des nombreuses divisions parmi les protestants). Mais ici nous pouvons être à une meilleure certitude ; en marchant sur les traces de Job et en s'efforçant de l'exprimer au monde ; qui, contre toutes les chicanes et les calomnies de ses amis ennemis, fait valoir ici qu'il n'est pas une...

JOB 31. LE SERMENT DE COMPENSATION. la dernière protestation de Job contre son innocence, et appel à Dieu pour qu'il le juge. Ce chapitre, dit Duhm, est le point culminant de l'éthique de l'Ancien Testament, plus élevé que le Décalogue ou même que les prophètes, puisqu'ils traitent de la morale sociale et non privée. Duhm note surtout l'humanité envers l'esclave basée sur le fait d'une création commune, aussi que nous ne devons pas haïr nos ennemis. (Job ne va pas jusqu'à dire : Aimez vos ennemis ; c'est à Christ.) JOB 31:1 . Job se débarrasse de ses désirs sensuels secrets. Il se souvint que le Dieu qui voit tout punit le malfaiteur. Job parle du point de vue qu'il avait occupé avant que ses épreuves ne le fassent douter de la justice divine. JOB 31:5 . Il se disculpe du mensonge et de