Job 31:15

If I did despise the cause of my manservant or of my maidservant, when they contended with me; Job affirme sa liberté de l'injustice envers ses serviteurs: de la dureté et de l'oppression envers les nécessiteux. MÉPRIS LA CAUSE - a refusé de leur rendre justice. Verset 14,15. Parenthétique; la raison pour laquelle Job n'a pas méprisé la cause de ses serviteurs. Traduisez: Qu'est-ce qu'alors (si j'avais fait) aurais-je pu faire, quand Dieu s'est levé (pour m'appeler à rendre des comptes); et quand Il a visité (est venu demander), qu'aurais-je pu Lui répondre? Verset 15. Les esclaves essaient de se défendre en maintenant l'infériorité originelle de l'esclave. Mais Malachie 2:10; Actes 17:26;...

9-15 Toutes les souillures de la vie viennent d'un cœur trompé. La luxure est un feu dans l'âme: on dit que ceux qui s'y livrent brûlent. Il consomme tout ce qui est bon là-bas et gaspille la conscience. Il allume le feu de la colère de Dieu, qui, s'il n'est pas éteint par le sang du Christ, consumera même jusqu'à la destruction éternelle. Il consomme le corps; il consomme la substance. Les convoitises brûlantes apportent des jugements brûlants. Job avait une maison nombreuse et il l'a bien géré. Il considérait qu'il avait un Maître au ciel; et comme nous sommes perdus si Dieu est sévère avec nous, nous devons être doux et doux envers tous ceux avec qui nous avons affaire....

Verset Job 31:15. _ Est-ce que celui qui m'a fait - ne l'a pas fait? _] Je sais que Dieu est le Juge de tout; que tous se présenteront devant lui dans cet état où le roi et son sujet, le maître et son esclave, seront sur un pied d'égalité, toutes les distinctions civiles étant abolies à jamais. Si donc j'avais traité mes esclaves avec injustice, comment pourrais-je me tenir devant le tribunal de Dieu? J'ai traité les autres comme je souhaite être traité....

EST-CE QUE CELUI QUI M'A CRÉÉ DANS L'UTÉRUS NE L'A PAS FAIT? - N'avions-nous pas un seul et même Créateur, et n'avons-nous pas par conséquent la même nature? On peut observer à propos de ce sentiment (1.) qu'il indique un état de vue très avancé à l'égard de l'homme. La tentative a toujours été faite par ceux qui veulent tyranniser les autres, ou qui visent à rendre les autres esclaves, pour montrer qu'ils sont d'une race différente et que dans le dessein pour lequel ils ont été faits, ils sont totalement inférieurs. Des arguments ont été tirés de leur teint, de leur prétendue infériorité intellectuelle et de la profonde dégradation de leur condition, souvent peu au-dessus de celle des brutes, pour prouver qu'elles étaient à l'origine inférieures au reste de l'humanité. Sur ce point, on a souvent insisté, et plus souvent ressenti qu'exhorté, qu'il était juste de les réduire en esclavage...

EXPOSITION. La conclusion du long discours de l'emploi (ch. 26-31.) Est maintenant atteinte. Il le verse par une vindation solennelle de toutes les accusations de la mauvaise conduite qui ont été alléguées ou insinuées contre lui. On peut peut-être dire qu'il va plus loin, maintenant généralement sa rectitude morale à l'égard de toutes les tâches principales qu'un homme doit à Dieu (versets 4-6, 24-28, 35-37) ou à ses camarades (versets 1 -3, 7-23, 29-34, 38-40). Il proteste qu'il est innocent des pensées impures (versets 1-4); de faux semblant (versets 5-8); d'adultère (versets 9-12); d'injustice envers les personnes à charge (versets 13-15); de la dureté envers les pauvres et les nécessiteux (versets 16-23); de convoitise (versets 24, 25); de l'idolâtrie (versets 26-28); de la malveillement (versets 29, 30); de manque d'hospitalité (versets 31, 32); de cacher ses transgressions (verset...

N'a-t-il pas fait que cela m'a fait dans l'utérus le faire? .... et elle aussi, à la fois son manserver et sa femme de ménage: celles-ci ont été faites, par le Seigneur comme un travail, et dans un endroit comme lui lui-même; Bien que les parents soient les instruments d'engendrer des enfants et de les amener dans le monde, Dieu est le fabricant des hommes, comme au début, et tous se ressemblent par lui, dans quels rang, condition, condition et circonstance de la vie, que les maîtres ou des serviteurs; Et ils sont tous fabriqués dans le même magasin de la nature, l'utérus d'une femme: et ne nous a-t-il pas fait de la mode dans le ventre? C'est-à-dire celui qui est le seul Dieu, selon Malachie 2:10; Dieu est une dans la nature et essence, bien qu'il y ait trois personnes dans l'unité de la divinité; Et celui-ci, père, fils et esprit, est le créateur de tous les hommes et des choses; Par c...

CHAPITRE 31 _1. Ma chasteté et ma justice ( Job 31:1 )_ 2. Ma philanthropie ( Job 31:13 ) 3. Mon intégrité et mon hospitalité ( Job 31:24 ) 4. Que Dieu et l'homme me réfutent ( Job 31:35 ) Job 31:1 . Son dernier mot est le dernier mot de sa justification pharisaïque. Il ment à Eliphaz. Il passe en revue sa vie pour prouver qu'il est pur aux yeux de Dieu et des hommes. Même si après cet emportement ses amis auraient eu envie de lui répondre, ils n'auraient pas pu le faire. Il les a fait taire pour de bon. Mais quelles sont ses d

XXIV. EN TANT QUE PRINCE DEVANT LE ROI Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Emploi PARLE À PARTIR de la douleur et de la désolation auxquelles il s'est habitué en tant que deuxième état d'existence pitoyable, Job se souvient des années de prospérité et de santé dont il a joui une longue suite. Cette parabole ou revue du passé met fin à sa thèse. L'honneur et la béatitude lui sont apparemment refusés pour toujours. Avec ce qui a été, il compare sa misère actuelle et procède à une audacieuse et noble justification de son caractère à la fois du secret et des péchés flagrants. Dans tout le cercle des lamentations de Job, ce chant est peut-être le plus touchant. La langue est très belle, dans le plus beau style du

Celui qui m'a fait dans le ventre de ma mère ne l'a-t-il pas fait ? et ne nous a-t-on pas façonnés dans le sein maternel ? Ver. 15. _Est-ce que celui qui m'a fait dans le sein maternel ne l'a pas fait ? _] En quoi n'avons-nous pas tous un seul Père, et un seul Dieu ne nous a-t-il pas créés ? Malachie 2:10 . N'est-ce pas lui qui nous forme et nous façonne, et tout cela par le livre, Psaume 139:16 . Nous sommes tous de toutes sortes à cet égard (qu'ils soient rois ou captifs, seigneurs ou humbles), faits du même moule, taillés dans la même roche, creusés dans la même fosse, taillés dans la même pièce, les cisailles seules entre, comme on dit. Ainsi pour nos corps, et pour notre meilleure partie, le plus petit n'est-il pas fait à l'image de Dieu, et aussi capable du ciel, s'il plaît à Dieu

JOB 31. LE SERMENT DE COMPENSATION. la dernière protestation de Job contre son innocence, et appel à Dieu pour qu'il le juge. Ce chapitre, dit Duhm, est le point culminant de l'éthique de l'Ancien Testament, plus élevé que le Décalogue ou même que les prophètes, puisqu'ils traitent de la morale sociale et non privée. Duhm note surtout l'humanité envers l'esclave basée sur le fait d'une création commune, aussi que nous ne devons pas haïr nos ennemis. (Job ne va pas jusqu'à dire : Aimez vos ennemis ; c'est à Christ.) JOB 31:1 . Job se débarrasse de ses désirs sensuels secrets. Il se souvint que le Dieu qui voit tout punit le malfaiteur. Job parle du point de vue qu'il avait occupé avant que ses épreuves ne le fassent douter de la justice divine. JOB 31:5 . Il se disculpe du mensonge et de