Est-ce que celui qui m'a créé dans l'utérus ne l'a pas fait? - N'avions-nous pas un seul et même Créateur, et n'avons-nous pas par conséquent la même nature? On peut observer à propos de ce sentiment (1.) qu'il indique un état de vue très avancé à l'égard de l'homme. La tentative a toujours été faite par ceux qui veulent tyranniser les autres, ou qui visent à rendre les autres esclaves, pour montrer qu'ils sont d'une race différente et que dans le dessein pour lequel ils ont été faits, ils sont totalement inférieurs. Des arguments ont été tirés de leur teint, de leur prétendue infériorité intellectuelle et de la profonde dégradation de leur condition, souvent peu au-dessus de celle des brutes, pour prouver qu'elles étaient à l'origine inférieures au reste de l'humanité. Sur ce point, on a souvent insisté, et plus souvent ressenti qu'exhorté, qu'il était juste de les réduire en esclavage. Puisque ce sentiment a existé si tôt, et qu'il y a tant de choses à dire de manière plausible pour le défendre, cela montre que Job avait tiré ses opinions de quelque chose de plus que les spéculations des gens et le désir de pouvoir, quand il dit que il considérait toutes les personnes comme égales à l'origine et comme ayant le même Créateur. C'est en fait un sentiment auquel les gens ont été pratiquement très réticents à croire, et qui se fraye un chemin très lentement même encore sur la terre; comparer Actes 17:26. (2.) Ce sentiment, s'il était assez adopté et appliqué, détruirait bientôt l'esclavage partout.

Si les gens sentaient qu'ils réduisaient à l'esclavage ceux qui étaient à l'origine au niveau d'eux-mêmes - faits par le même Dieu, avec les mêmes facultés et pour le même but; s'ils sentaient que dans leur origine même, dans leur nature, il y avait ce qui ne pouvait être fait de simple propriété, cela abolirait bientôt tout le système. Il n'est maintenu que là où les gens s'efforcent de se convaincre qu'il y a une certaine infériorité originelle chez l'esclave qui justifie qu'il soit réduit à la servitude et tenu pour propriété. Mais dès que l'on pourra répandre à l'étranger le sentiment de Paul, que "Dieu a fait d'un seul sang toutes les nations des hommes", Actes 17:26, ou le sentiment du patriarche Job, que «le même Dieu nous a fait nous et eux dans l'utérus», à ce moment-là, les chaînes de l'esclave tomberont, et il sera libre. Par conséquent, il est évident que le christianisme, qui porte cette leçon à l'avant-plan, est le grand remède aux maux de l'esclavage, et n'a besoin que d'être universellement diffusé pour mettre fin au système.

Et personne ne nous a façonnés dans l'utérus - Marge, Ou ne nous a-t-il pas façonnés en un seul utérus? L'hébreu supportera l'une ou l'autre construction, mais le parallélisme exige plutôt celui donné dans le texte, et la plupart des auteurs sont d'accord avec cette interprétation. Le sentiment est, quelle que soit l'interprétation adoptée, qu'ils avaient une origine commune; que Dieu veillerait sur eux aussi bien que ses enfants; et que, par conséquent, ils avaient des droits égaux.

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