Job 31:12

If mine heart have been deceived by a woman, or if I have laid wait at my neighbour's door; Job affirme son innocence d'adultère. DECEIVED - s'est laissé séduire (Proverbes 7:8, etc .; Genèse 39:7 - Genèse 39:12). ATTENDU - jusqu'à ce que le mari sorte. Verset 10. GRIND - faites tourner le moulin à main. Soyez l'esclave et la concubine les plus abjects (Ésaïe 47:2; 2 Samuel 12:11). Verset 11. Dans les temps les plus reculés, puni de mort ...

9-15 Toutes les souillures de la vie viennent d'un cœur trompé. La luxure est un feu dans l'âme: on dit que ceux qui s'y livrent brûlent. Il consomme tout ce qui est bon là-bas et gaspille la conscience. Il allume le feu de la colère de Dieu, qui, s'il n'est pas éteint par le sang du Christ, consumera même jusqu'à la destruction éternelle. Il consomme le corps; il consomme la substance. Les convoitises brûlantes apportent des jugements brûlants. Job avait une maison nombreuse et il l'a bien géré. Il considérait qu'il avait un Maître au ciel; et comme nous sommes perdus si Dieu est sévère avec nous, nous devons être doux et doux envers tous ceux avec qui nous avons affaire....

Verset Job 31:12. _ Car cela _ est _ un feu _] Rien n’est aussi destructeur de la paix intérieure. Là où la _ jalousie _ existe, la misère sans mélange habite; et l'adultère et le fornicateur _ gaspillent leur substance _ sur les objets illégaux de leurs affections impures....

CAR C'EST UN FEU QUI CONSUME À LA DESTRUCTION - Cela peut signifier qu'une telle infraction serait un crime qui provoquerait Dieu à envoyer la destruction, comme un feu dévorant sur le délinquant (Rosenmuller et Noyes), ou plus probablement il est conçu pour décrire la nature du péché lui-même. Selon cela, le sens est que l'indulgence dans ce péché tend entièrement à ruiner et à détruire un homme. C'est comme un feu dévorant, qui emporte tout devant lui. C'est destructeur pour le corps, la morale, l'âme. En conséquence, on peut remarquer qu'il n'y a pas un seul vice qui répand dans l'âme une telle désolation que le libertinage. Voir Rush sur les maladies de l'esprit. Il corrompt et souille toutes les fontaines de la morale, et anéantit totalement toute pureté du cœur. Un gentleman intelligent, et un observateur attentif de l'état des choses dans la société, m'a un jour fait remarquer qu...

EXPOSITION. La conclusion du long discours de l'emploi (ch. 26-31.) Est maintenant atteinte. Il le verse par une vindation solennelle de toutes les accusations de la mauvaise conduite qui ont été alléguées ou insinuées contre lui. On peut peut-être dire qu'il va plus loin, maintenant généralement sa rectitude morale à l'égard de toutes les tâches principales qu'un homme doit à Dieu (versets 4-6, 24-28, 35-37) ou à ses camarades (versets 1 -3, 7-23, 29-34, 38-40). Il proteste qu'il est innocent des pensées impures (versets 1-4); de faux semblant (versets 5-8); d'adultère (versets 9-12); d'injustice envers les personnes à charge (versets 13-15); de la dureté envers les pauvres et les nécessiteux (versets 16-23); de convoitise (versets 24, 25); de l'idolâtrie (versets 26-28); de la malveillement (versets 29, 30); de manque d'hospitalité (versets 31, 32); de cacher ses transgressions (verset...

Car cela [est] un incendie [que] consomme de la destruction, .... Se référant soit à la nature du péché de la malpensation; Il est inflammatoire, une luxure brûlante, un feu brûlant dans la poitrine; Voir 1 Corinthiens 7:9; ou à l'effet de celui-ci, soit la rage de la jalousie dans la personne blessée, qui dépasse féroce, furieuse et cruelle, comme dévorant feu, ne pas être apaisé ni atténué, proverbes 6:34 a >; ou bien cela peut respecter la punition de ce péché en période d'emploi et que nous trouvons a été pratiquée entre les Gentils, comme les Canaanites, les voisins du travail, brûlant de tels délinquants avec le feu; Voir , Genèse 38:24; ou plutôt la colère de Dieu pour cela, qui est versé comme un feu, et brûle à l'enfer le plus bas et dans lequel le lac de feu toutes ces personnes impurs

CHAPITRE 31 _1. Ma chasteté et ma justice ( Job 31:1 )_ 2. Ma philanthropie ( Job 31:13 ) 3. Mon intégrité et mon hospitalité ( Job 31:24 ) 4. Que Dieu et l'homme me réfutent ( Job 31:35 ) Job 31:1 . Son dernier mot est le dernier mot de sa justification pharisaïque. Il ment à Eliphaz. Il passe en revue sa vie pour prouver qu'il est pur aux yeux de Dieu et des hommes. Même si après cet emportement ses amis auraient eu envie de lui répondre, ils n'auraient pas pu le faire. Il les a fait taire pour de bon. Mais quelles sont ses d

XXIV. EN TANT QUE PRINCE DEVANT LE ROI Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Emploi PARLE À PARTIR de la douleur et de la désolation auxquelles il s'est habitué en tant que deuxième état d'existence pitoyable, Job se souvient des années de prospérité et de santé dont il a joui une longue suite. Cette parabole ou revue du passé met fin à sa thèse. L'honneur et la béatitude lui sont apparemment refusés pour toujours. Avec ce qui a été, il compare sa misère actuelle et procède à une audacieuse et noble justification de son caractère à la fois du secret et des péchés flagrants. Dans tout le cercle des lamentations de Job, ce chant est peut-être le plus touchant. La langue est très belle, dans le plus beau style du

Car c'est un feu qui dévore jusqu'à la destruction et qui déracinerait tout mon accroissement. Ver. 12. _Car c'est un feu qui consume jusqu'à la destruction_ ] _Ad Gehennam usque,_ jusqu'au lieu de la destruction. Héb. à Abaddon, qui brûle aussi bas que l'enfer lui-même. Au cas où les hommes seraient lâches pour punir ce crime odieux, mais Dieu jugera les impudiques et les adultères, Hébreux 13:3 , les Hébreux 13:3 du ciel, Apocalypse 22:15 (car que devrait faire un chien aussi sale en piétinant ce trottoir d'or ? ), et les jetant dans l'enfer, comme il l'a fait les sales Sodomites, Juges 1:7 , à côté de cet enfer au-dessus d

JOB 31. LE SERMENT DE COMPENSATION. la dernière protestation de Job contre son innocence, et appel à Dieu pour qu'il le juge. Ce chapitre, dit Duhm, est le point culminant de l'éthique de l'Ancien Testament, plus élevé que le Décalogue ou même que les prophètes, puisqu'ils traitent de la morale sociale et non privée. Duhm note surtout l'humanité envers l'esclave basée sur le fait d'une création commune, aussi que nous ne devons pas haïr nos ennemis. (Job ne va pas jusqu'à dire : Aimez vos ennemis ; c'est à Christ.) JOB 31:1 . Job se débarrasse de ses désirs sensuels secrets. Il se souvint que le Dieu qui voit tout punit le malfaiteur. Job parle du point de vue qu'il avait occupé avant que ses épreuves ne le fassent douter de la justice divine. JOB 31:5 . Il se disculpe du mensonge et de