CHAPITRE XXXI

Job fait une protestation solennelle de sa chasteté et de son intégrité ,

1-12;

de son humanité , 13-16;

de sa charité et de sa miséricorde , 17-23;

de son aversion pour la convoitise et l'idolâtrie , 24-32;

et de sa volonté de reconnaître ses erreurs , 33, 34;

et souhaite une enquête complète sur son cas, étant

confiant que cela se produirait dans la manifestation complète

de son innocence , 36-40.

REMARQUES SUR CHAP. XXXI

Verset Job 31:1. J'ai fait une alliance avec mes yeux ] ברית כרתי לעיני berith carats leeynai : "J'ai couper "ou diviser" le sacrifice de l'alliance avec mes yeux ". Ma conscience et mes yeux sont les parties contractantes; Dieu est le juge; et je suis donc tenu de ne regarder rien d'un œil ravi ou avide, par lequel ma conscience peut être souillée, ou mon Dieu déshonoré.

Pourquoi devrais-je alors penser à une femme de chambre? ] ומה אתבונן על בתולה umah ethbonen al bethulah . Et pourquoi devrais-je me mettre à contempler , ou réfléchir, Bethulah ? Que Bethulah puisse ici signifier une idole , est très probable. Sanchoniatho observe que Ouranos a introduit pour la première fois Baithulia lorsqu'il a érigé des pierres animées , ou plutôt, comme le fait remarquer Bochart , ANOINTED pierres , qui sont devenues les représentants d'une divinité. Je suppose que Job se purge ici de cette espèce d'idolâtrie. Probablement les Baithulia n'étaient au début que des emblèmes du tabernacle ; בית אלוה beith Eloah, "la maison de Dieu"; ou de ce pilier mis en place par Jacob, Genèse 28:18, qu'il a appelé בית אלהים beith Elohim , ou Bethalim ; car l'idolâtrie suppose toujours un culte pur et saint, dont elle est la contrefaçon. Pour en savoir plus sur la Baithulia , Genèse 28:19.

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