Genèse 28:18

And Jacob rose up early in the morning, and took the stone that he had put for his pillows, and set it up for a pillar, and poured oil upon the top of it. JACOB ... A PRIS LA PIERRE, ... - un monument, un cippus (cf. 1 Samuel 7:12). La simple mise en place de la pierre aurait pu être un futur mémorial pour marquer l'endroit; et cette pratique est encore courante en Orient, en souvenir d'un vœu ou d'un engagement religieux. L'huile est tellement utilisée en Orient pour la nourriture et pour le rafraîchissement corporel que son approvisionnement constitue invariablement une partie importante du viatique du voyageur. De ses excellentes propriétés matérielles, il est venu à être utilisé comme un symbole d'influences spirituelles et, plus tard encore, comme un moyen de mettre à part ou de consacrer quoi que ce soit à Dieu. Le versement...

18. _ Et Jacob s'est levé tôt _. Moïse raconte que le saint-père ne se contentait pas de simplement remercier à l'époque, mais transmettrait également un mémorial de sa gratitude à la postérité. C'est pourquoi il éleva un monument et donna un nom à l'endroit, ce qui impliquait qu'il pensait qu'un tel bienfait de Dieu méritait d'être célébré à tous les âges. Pour cette raison, l'Écriture ne commande pas seulement aux fidèles de chanter les louanges de Dieu parmi leurs frères; mais leur enjoint aussi de former leurs enfants aux devoirs religieux et de propager le culte de Dieu parmi leurs descendants. _ Et configurez-le pour un pilier _. Moïse ne veut pas dire que la pierre est devenue une idole, mais qu'elle devrait être un mémorial spécial. Dieu utilise en effet ce mot מצבה (_ matsbah _,) lorsqu'il interdit que des statues soient érigées à lui-même, ...

16-19 Dieu s'est manifesté lui-même et sa faveur à Jacob, quand il dormait. L'Esprit, comme le vent, souffle quand et où il veut, et la grâce de Dieu, comme la rosée, ne tarde pas pour les fils des hommes. Jacob a cherché à améliorer la visite que Dieu lui avait faite. Où que nous soyons, en ville ou dans le désert, à la maison ou sur le terrain, dans la boutique ou dans la rue, nous pouvons maintenir nos relations avec le ciel, si ce n'est pas de notre faute. Mais plus nous voyons Dieu, plus nous voyons la cause d'un saint tremblement devant lui....

Verset Genèse 28:18. _ Et Jacob a pris la pierre - et l'a installée _ pour _ un pilier _] Il a placé le pierre dans une posture droite, afin qu'elle puisse tenir lieu de monument de l'extraordinaire vision qu'il avait en ce lieu; _ et il a versé de l'huile dessus _, le consacrant ainsi à Dieu, afin qu'il puisse être considéré comme un _ autel _ sur lesquels des libations pourraient être versées, et des sacrifices offerts à Dieu. Voir Genèse 35:14. Les brahmanes oignent leurs _ images de pierre _ avec _ huile _ avant de se baigner; et certains les oindre avec une huile parfumée. C'est une pratique qui découle davantage des _ coutumes _ des hindous que de leur _ idolâtrie _. L'onction de _ personnes _ comme acte d'hommage a été transférée à leurs _ idoles _.

- Le voyage de Jacob à Haran 3. קהל qâhāl, «congrégation». 9. מחלת māchălat, Machalath, «maladie ou harpe». 19. לוּז lûz, Luz, «amande». La bénédiction de ses fils était le dernier passage de la vie active d'Isaac, après quoi il se retire de la scène. Jacob devient maintenant la figure de proue de l'histoire sacrée. Son caractère spirituel est encore apparu. Mais même maintenant, nous pouvons discerner la distinction générale dans la vie des trois patriarches. Abraham est une vie d’autorité et de décision; Isaac, de soumission et d'acquiescement; et Jacob's, de l'épreuve et de la lutte. Genèse 28:1 Isaac a maintenant pris conscience du destin ré

EXPOSITION Genèse 28:10 Et Jacob sortit de Beer-Sheva, —en obéissance au commandement de son père de chercher une femme (Genèse 28:2), mais aussi conformément au conseil de sa mère d'échapper à la colère d'Esaü (Genèse 27:43; cf. Osée 12:12. Sur Beersheba vide Genèse 21:31; Genèse 26:33 - et se dirigea vers Haran - probablement le long de la route parcourue par le serviteur d'Abraham (cf. Genèse 1

Et Jacob se leva tôt le matin, ... Afin de procéder à son voyage, étant confortablement rafraîchis dans le corps et l'esprit: mais il est d'abord. a pris la pierre qu'il avait mis (pour] ses oreillers et l'a mis sur un pilier; Pas pour une statue ou une idole d'être adoré, mais pour un mémorial de la miséricorde et de la bonté de Dieu à lui, voir Josué 4:3; En effet, parmi les païens, des pierres, même impolis et impolies, ont été adorées comme des dieux; Et c'était la coutume antique des Grecs et qui, comme le dit Pausanias L, obtenue universellement entre eux: et versé de l'huile sur le dessus; qu'il avait apporté avec lui pour des utilisations nécessaires dans son voyage ou extrait de la ville voisine; Le premier est très probable: et cela lui a fait, qu'il pourrait le savoir à nouveau lorsqu'il est rentré, comme Aben Ezra remarque, et non pour la consécration de celui-ci pour une ut...

CHAPITRE 28 LE DÉPART DE JACOB À PADAN-ARAM ET SA VISION _1. Isaac renvoie Jacob et donne sa bénédiction ( Genèse 28:1 )_ 2. L'action d'Esaü ( Genèse 28:6 ) 3. La vision et le vœu de Jacob ( Genèse 28:10 ) Nous entrons avec cela dans les pérégrinations intéressantes du troisième patriarche, Jacob. Dieu s'est plu à se révéler aux trois hommes illustres, Abraham, Isaac et Jacob, comme il ne l'avait pas fait auparavant. Dans Exode 3:4 Jéhovah se révèle à Moïse et Jéhovah s'appelle « le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. C'est mon nom pour toujours. En Abraham, comme nous l'avons vu, nous av

Et Jacob se leva de bon matin, et prit la pierre qu'il avait mise [pour] ses oreillers, et la dressa [pour] une colonne, et versa de l'huile sur le dessus. Ver. 18. _Et installez-le pour un pilier. _] Pour mieux perpétuer le souvenir de cette miséricorde qu'il y avait reçue ; et que ce pourrait être un témoin contre lui, s'il manquait désormais d'accomplir son vœu. Il n'est pas mal, en faisant de saints vœux, de prendre à témoin un ami, qui, au cas où nous ne prendrions pas soin de les remplir, puisse s'occuper de nous et nous avertir de notre devoir à cet égard. Jacob, qui était ici si libre, quand l'affaire était fraîche, de promettre à Dieu une chapelle à Béthel, fut ensuite assez arriéré ; et avait besoin que Dieu le tire par l'oreille, une fois de plus, avec un "montez à Béthel", et le punisse pour ses retards, dans le viol de sa fille, la cruauté de ses fils, etc. Gen 35:1...

YAHVÉ SE RÉVÈLE À JACOB À BÉTHEL. Cette section est tirée de J et E. À E Genèse 28:11 f., Genèse 28:17 f., Genèse 28:20_a_ , Genèse 28:22 peut être attribué, à J Genèse 28:10 ; Genèse 28:13 , et peut-être Genèse 28:19_a_ . Cela peut être une insertion, alors peut-être Genèse 28:19