Genèse 28:8

When Esau saw that Isaac had blessed Jacob, and sent him away to Padan-aram, to take him a wife from thence; and that as he blessed him he gave him a charge, saying, Thou shalt not take a wife of the daughters of Canaan; QUAND ESAÜ A VU ... - désireux de faire plaisir à ses parents, et si possible de faire révoquer le dernier testament, il est devenu sage trop tard (voir Matthieu 25:10), et espérait, en gratifiant ses parents en une chose, expier toutes ses anciennes fautes. Mais il n'a fait qu'empirer les choses; et bien qu'il n'ait pas épousé une «femme des filles de Canaan». il s'est marié dans une famille que Dieu avait rejetée; il montrait une réforme partielle, mais pas de repentir, car il ne donnait aucune preuve d'abandon de ses desseins vindicatifs contre son frère, ni de chérir cet esprit pieux qui aurait satisfait son père...

6-9 Les bons exemples impressionnent même les profanes et les méchants. Mais Ésaü a pensé, en faisant plaisir à ses parents en une chose, à expier d'autres mauvaises actions. Les cœurs charnels ont tendance à se croire aussi bons qu'ils devraient l'être, parce que dans une certaine matière ils ne sont pas aussi mauvais qu'ils l'ont été....

- Le voyage de Jacob à Haran 3. קהל qâhāl, «congrégation». 9. מחלת māchălat, Machalath, «maladie ou harpe». 19. לוּז lûz, Luz, «amande». La bénédiction de ses fils était le dernier passage de la vie active d'Isaac, après quoi il se retire de la scène. Jacob devient maintenant la figure de proue de l'histoire sacrée. Son caractère spirituel est encore apparu. Mais même maintenant, nous pouvons discerner la distinction générale dans la vie des trois patriarches. Abraham est une vie d’autorité et de décision; Isaac, de soumission et d'acquiescement; et Jacob's, de l'épreuve et de la lutte. Genèse 28:1 Isaac a maintenant pris conscience du destin ré

EXPOSITION Genèse 28:1 Et Isaac appela Jacob (à son chevet), et le bénit, - sous forme agrandie, renouvelant la bénédiction précédemment donnée (Genèse 27:27) - et lui dit: Tu je ne prendrai pas la femme des filles de Canaan (cf. Genèse 14:3). Les mariages mixtes avec les femmes du pays étaient expressément interdits à l'héritier théocratique, tandis que son attention était dirigée vers la parenté de sa mère. Genèse 28:2 Levez-vous, allez à Padan-aram (vide Genèse 14:10;...

Et Esaü, en voyant que les filles de Canaan n'ont pas contesté Isaac son père. Qui il a perçu était mécontoudé des filles de Canaan, ou qu'ils étaient "diaboliques dans [ses yeux], je l'offensive et désapprouvait de par lui, à cause de leurs mœurs malades: Rebeckah n'est pas mentionné, dont il se soucia du mécontentement pas pour. Je רעות יניני "Malae in oculis", Montanus, Junius Tremellius, Piscator, Drusius, Schmidt....

CHAPITRE 28 LE DÉPART DE JACOB À PADAN-ARAM ET SA VISION _1. Isaac renvoie Jacob et donne sa bénédiction ( Genèse 28:1 )_ 2. L'action d'Esaü ( Genèse 28:6 ) 3. La vision et le vœu de Jacob ( Genèse 28:10 ) Nous entrons avec cela dans les pérégrinations intéressantes du troisième patriarche, Jacob. Dieu s'est plu à se révéler aux trois hommes illustres, Abraham, Isaac et Jacob, comme il ne l'avait pas fait auparavant. Dans Exode 3:4 Jéhovah se révèle à Moïse et Jéhovah s'appelle « le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. C'est mon nom pour toujours. En Abraham, comme nous l'avons vu, nous av

Et Esaü voyant que les filles de Canaan ne plaisaient pas à Isaac son père ; Ver. 8. _N'a pas plu à Isaac son père. _] Que lui-même ou eux plaisaient à Dieu ou non, cela ne faisait pas partie de ses soins. Dieu n'est pas dans toutes les pensées de l'homme méchant. Psa 10:4 Ce qu'il s'efforce d'obtenir, c'est d'être apprécié des autres, d'avoir la bonne volonté et la bonne parole de ses voisins et amis, comme il espère surtout en tirer profit. Ainsi Julien a contrefait le zèle, jusqu'à ce qu'il ait obtenu l'empire : après, de Julien, il est devenu Idolien, comme Nazianzen dit qu'on l'appelait communément, parce qu'il a rouvert les temples des idoles, qui avaient été fermés par Constantin, et les a restaurés. aux païens....

GENÈSE 27:46 À GENÈSE 28:9 . JACOB EST ENVOYÉ DE LA MAISON POUR SE MARIER DANS LA FAMILLE DE SA MÈRE. Le lecteur peut facilement supposer que Rébecca utilise le mariage malheureux d'Ésaü comme prétexte pour cacher sa véritable raison pour renvoyer Jacob, qui était de dissuader Ésaü de sa vengeance. Mais cette section vient de P et Genèse 26:34 à Genèse 26:34 f. Les mariages mixtes avec les Cananéens étaient contraires aux idéaux du judaïsme ; Edom peut faire de telles choses, mais pas Israël. Quand Esaü apprit que son père n'était pas content de ses femmes et qu'en envoyant Jacob à Laban lui avait donné la bénédiction d'Abraham, il

JACOB PART POUR PADAN-ARAM. SON RÊVE AU BÉTHEL 1-4. Isaac demande à Jacob de chercher en mariage l'une des filles de son oncle Laban et l'assure que les bénédictions et les promesses accordées à Abraham lui reviendront en tant qu'héritier. 6-9. Le mariage d'Ésaü, bien que bien intentionné, n'était qu'une union avec la semence de l'esclave égyptien, et donc non de la pure race hébraïque....

JACOB RENVOYÉ DE CHEZ LUI Genèse 27:46 ; Genèse 28:1 Esaü a différé l'exécution de son dessein meurtrier, en raison de l'approche proche, comme il le supposait, de la mort de son père. Mais Isaac a vécu pendant quarante ans après cela. Son but secret, cependant, est devenu connu de Rebekah. Voir Proverbes 29:11 : Proverbes 29:11 . La raison apparente de l'expatriation de Jacob que Rebecca a donnée à son mari n'était pas la vraie. Il a été envoyé à Haran, non pas principalement pour une femme, mais pour échapper à son frère. Cette constante duplicité n'explique-t-elle pas la raison de la lassitude du cœur