Genèse 28:5

And Isaac sent away Jacob: and he went to Padan-aram unto Laban, son of Bethuel the Syrian, the brother of Rebekah, Jacob's and Esau's mother. ISAAC A RENVOYÉ JACOB; ET IL EST ALLÉ À PADAN-ARAM. Stanley («Conférences sur l'Église juive») déclare que ce voyage en Mésopotamie est «un mouvement rétrograde dans l'histoire de l'Église» - un retour au pays d'où Abraham a été appelé. Ce n'était qu'un séjour temporaire, cependant, pas un règlement permanent; et il a été dirigé par la providence de Dieu surintendant, qui a prévu, comme dans le cas analogue d'Isaac, que le sang de la famille choisie devrait être maintenu pur et non contaminé par mélange avec l'une des tribus cananéennes....

1-5 Jacob avait des bénédictions promises à la fois pour ce monde et pour ce qui est à venir; sort encore à un service difficile. Cela l'a corrigé de la fraude sur son père. La bénédiction lui sera conférée, mais il sera intelligent pour la voie indirecte prise pour l'obtenir. Jacob est renvoyé par son père avec une accusation solennelle. Il ne doit pas épouser les filles de Canaan: ceux qui professent la religion ne doivent pas se marier avec ceux qui ne se soucient pas de la religion. Aussi avec une bénédiction solennelle. Isaac l'avait auparavant béni sans le savoir; maintenant il le fait délibérément. Cette bénédiction est plus complète que la première; c'est une bénédiction de l'Évangile. Cette promesse est aussi haute que le ciel, dont Canaan était un type. C'était le meilleur pays que Jacob et les autres patriarches avaient en vue....

Verset Genèse 28:5. _ Bethuel le Syrien _] Littéralement _ Araméen _, ainsi appelé, non parce qu'il était de la race de _ Aram _ le fils de Sem, mais parce qu'il habitait dans ce pays qui était autrefois possédé par les descendants d'Aram....

- Le voyage de Jacob à Haran 3. קהל qâhāl, «congrégation». 9. מחלת māchălat, Machalath, «maladie ou harpe». 19. לוּז lûz, Luz, «amande». La bénédiction de ses fils était le dernier passage de la vie active d'Isaac, après quoi il se retire de la scène. Jacob devient maintenant la figure de proue de l'histoire sacrée. Son caractère spirituel est encore apparu. Mais même maintenant, nous pouvons discerner la distinction générale dans la vie des trois patriarches. Abraham est une vie d’autorité et de décision; Isaac, de soumission et d'acquiescement; et Jacob's, de l'épreuve et de la lutte. Genèse 28:1 Isaac a maintenant pris conscience du destin ré

EXPOSITION Genèse 28:1 Et Isaac appela Jacob (à son chevet), et le bénit, - sous forme agrandie, renouvelant la bénédiction précédemment donnée (Genèse 27:27) - et lui dit: Tu je ne prendrai pas la femme des filles de Canaan (cf. Genèse 14:3). Les mariages mixtes avec les femmes du pays étaient expressément interdits à l'héritier théocratique, tandis que son attention était dirigée vers la parenté de sa mère. Genèse 28:2 Levez-vous, allez à Padan-aram (vide Genèse 14:10;...

Et Isaac a envoyé Jacob, .... de Beersheba; pas en colère, ou de manière déshonorante, mais il a pris son congé de lui sans doute de manière affectueuse; Comme il est clair, il est allé avec sa bénédiction et avait ses bons voeux pour un voyage prospère: et il est allé à Padanaram; qui de Beersheba, selon certains H, était quatre cent quatre-vingt miles: à Laban, fils de Bethuel le syrien; Certaines versions font que Laban soit le syrien, d'autres Bethuel; C'est une question de note grand moment qui est appelée ici, car ils étaient tous deux appelés Syriens, voir Genèse 25:20 : le frère de Rebeckah; Cela fait référence à Laban, pour Bethuel était son père: La mère de Jacob et Esau; Jacob est défini en premier, non seulement comme étant le plus aimé par sa mère, mais aussi d'avoir la naissance et la bénédiction. Les voyages de H Bunting, p. 72....

CHAPITRE 28 LE DÉPART DE JACOB À PADAN-ARAM ET SA VISION _1. Isaac renvoie Jacob et donne sa bénédiction ( Genèse 28:1 )_ 2. L'action d'Esaü ( Genèse 28:6 ) 3. La vision et le vœu de Jacob ( Genèse 28:10 ) Nous entrons avec cela dans les pérégrinations intéressantes du troisième patriarche, Jacob. Dieu s'est plu à se révéler aux trois hommes illustres, Abraham, Isaac et Jacob, comme il ne l'avait pas fait auparavant. Dans Exode 3:4 Jéhovah se révèle à Moïse et Jéhovah s'appelle « le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. C'est mon nom pour toujours. En Abraham, comme nous l'avons vu, nous av

LE VOL ET LE RÊVE DE JACOB Genèse 27:41 - Genèse 28:1 " J'étais tellement insensé et ignorant : j'étais comme une bête devant toi. Néanmoins je suis continuellement avec toi. " - Psaume 73:22 On observe si communément qu'il ne vaut guère la peine de le répéter, que les personnes qui emploient beaucoup d'habileté dans la gestion de leurs affaires sont invariablement piégées dans leur propre filet. La vie est si compliquée, et chaque question de conduite a tellement de problèmes, qu'aucun cerveau humain ne peut prévoir toutes les éventualités. Rébecca était une femme intelligente, et tout à fait compétente pour déjouer des hommes comme Isaac et Esaü, mais elle avait négligé dans ses intrigues de tenir

Et Isaac renvoya Jacob; et il alla à Padanaram vers Laban, fils de Bethuel le Syrien, frère de Rebecca, mère de Jacob et d'Ésaü. Ver. 5. _Isaac a renvoyé Jacob. _] Avec son bâton seulement, Gen 32:10 et pour "servir d'épouse". Os 12:12 Il en fut autrement, lorsqu'une femme fut donnée à Isaac. Mais Jacob y est allé aussi discrètement qu'il le pouvait ; « Il s'est enfui en Syrie », probablement, afin que son frère Esaü ne soit pas au courant de son voyage, et l'attende un tour astucieux d'ailleurs. Théodoret dit, c'était que la providence divine pourrait être la mieux déclarée envers lui, pas mieux assistée ou accommodée....

GENÈSE 27:46 À GENÈSE 28:9 . JACOB EST ENVOYÉ DE LA MAISON POUR SE MARIER DANS LA FAMILLE DE SA MÈRE. Le lecteur peut facilement supposer que Rébecca utilise le mariage malheureux d'Ésaü comme prétexte pour cacher sa véritable raison pour renvoyer Jacob, qui était de dissuader Ésaü de sa vengeance. Mais cette section vient de P et Genèse 26:34 à Genèse 26:34 f. Les mariages mixtes avec les Cananéens étaient contraires aux idéaux du judaïsme ; Edom peut faire de telles choses, mais pas Israël. Quand Esaü apprit que son père n'était pas content de ses femmes et qu'en envoyant Jacob à Laban lui avait donné la bénédiction d'Abraham, il