Genèse 28:19

And Jacob rose up early in the morning, and took the stone that he had put for his pillows, and set it up for a pillar, and poured oil upon the top of it. JACOB ... A PRIS LA PIERRE, ... - un monument, un cippus (cf. 1 Samuel 7:12). La simple mise en place de la pierre aurait pu être un futur mémorial pour marquer l'endroit; et cette pratique est encore courante en Orient, en souvenir d'un vœu ou d'un engagement religieux. L'huile est tellement utilisée en Orient pour la nourriture et pour le rafraîchissement corporel que son approvisionnement constitue invariablement une partie importante du viatique du voyageur. De ses excellentes propriétés matérielles, il est venu à être utilisé comme un symbole d'influences spirituelles et, plus tard encore, comme un moyen de mettre à part ou de consacrer quoi que ce soit à Dieu. Le versement...

19. _ Et il a appelé le nom de cet endroit Beth-el _. Il peut paraître absurde que Moïse parle de ce lieu comme d'une ville, à propos de laquelle il avait dit un peu plus tôt que Jacob y avait dormi en plein air; car pourquoi n'a-t-il pas cherché une demeure ou ne s'est-il pas caché dans un coin d'une maison? Mais la difficulté est facilement résolue, car la ville n'était pas encore construite; Le lieu ne prit pas non plus immédiatement le nom que Jacob avait attribué, mais resta longtemps caché. Même lorsqu'une ville fut ensuite construite sur place, aucune mention n'est faite de Beth-el, comme si Jacob n'avait jamais passé par là; car les habitants ne savaient pas ce qui s'était passé là-bas, et donc ils appelaient la ville Luz, (60) selon leur propre imagination; quel nom il a conservé jusqu'à ce que les Israélites, ayant pris possession de la terre, ont rappelé à l'usage commun, com...

16-19 Dieu s'est manifesté lui-même et sa faveur à Jacob, quand il dormait. L'Esprit, comme le vent, souffle quand et où il veut, et la grâce de Dieu, comme la rosée, ne tarde pas pour les fils des hommes. Jacob a cherché à améliorer la visite que Dieu lui avait faite. Où que nous soyons, en ville ou dans le désert, à la maison ou sur le terrain, dans la boutique ou dans la rue, nous pouvons maintenir nos relations avec le ciel, si ce n'est pas de notre faute. Mais plus nous voyons Dieu, plus nous voyons la cause d'un saint tremblement devant lui....

Verset Genèse 28:19. _ Il a appelé le nom de ce lieu Beth-el _] C'est-à-dire la _ maison de Dieu _ ; car en conséquence de son _ oint _ la pierre, et ainsi _ consacrée _ à Dieu, il le considérait comme devenant désormais sa résidence particulière; voir sur le verset précédent. Ce mot doit toujours être prononcé comme deux syllabes distinctes, chacune fortement accentuée, Beth-El. _ A été _ appelé _ Luz au premier. _] L'hébreu a אולם לוז _ Ulam _ _ Luz _, que l'édition romaine de la Septante traduit Ουλαμλουζ _ Oulamlouz _; le MS d'Alexandrie, Ουλαμμους _ Oulammaus _; l'Aldine, Ουλαμμαους _ Oulammaous _; Symmachus, Λαμμαους _ Lammaous _; et quelques autres, Ουλαμ _ Oulam _. L'hébreu אולם _ ulam _ est parfois une particule signifiant _ as, tout comme _; par conséquent, cela peut signifier que l'endroit s'appelait Beth-E

- Le voyage de Jacob à Haran 3. קהל qâhāl, «congrégation». 9. מחלת māchălat, Machalath, «maladie ou harpe». 19. לוּז lûz, Luz, «amande». La bénédiction de ses fils était le dernier passage de la vie active d'Isaac, après quoi il se retire de la scène. Jacob devient maintenant la figure de proue de l'histoire sacrée. Son caractère spirituel est encore apparu. Mais même maintenant, nous pouvons discerner la distinction générale dans la vie des trois patriarches. Abraham est une vie d’autorité et de décision; Isaac, de soumission et d'acquiescement; et Jacob's, de l'épreuve et de la lutte. Genèse 28:1 Isaac a maintenant pris conscience du destin ré

EXPOSITION Genèse 28:10 Et Jacob sortit de Beer-Sheva, —en obéissance au commandement de son père de chercher une femme (Genèse 28:2), mais aussi conformément au conseil de sa mère d'échapper à la colère d'Esaü (Genèse 27:43; cf. Osée 12:12. Sur Beersheba vide Genèse 21:31; Genèse 26:33 - et se dirigea vers Haran - probablement le long de la route parcourue par le serviteur d'Abraham (cf. Genèse 1

Et il a appelé le nom de cet endroit Bethel, ... la maison de Dieu, qu'il a pris cet endroit pour être: mais le nom de cette ville [a été appelé] Luz au premier; qui signifie une noix d'amande ou de noisette, Genèse 30:37 ; Peut-être du nombre de ce type d'arbres qui y ont grandi, dans lequel Jacob pourrait se coucher, ce qui était probablement dans le domaine de Luz; Et être la nuit, il pourrait ne pas savoir qu'il y avait une ville si près du matin. Bien que Josephus R dit, il l'a fait volontairement, hors de haine aux Canaanites et a choisi plutôt de se coucher sous l'air libre. Il s'agissait d'environ douze milles de Jérusalem, comme dit Jerom S. r antif. l. 1. c. 19. Sect. 1. S de loc. Hébergement. fol. 89. C....

BÉTHEL Autrement dit, la maison de Dieu. Comparez (Genèse 35:7)....

CHAPITRE 28 LE DÉPART DE JACOB À PADAN-ARAM ET SA VISION _1. Isaac renvoie Jacob et donne sa bénédiction ( Genèse 28:1 )_ 2. L'action d'Esaü ( Genèse 28:6 ) 3. La vision et le vœu de Jacob ( Genèse 28:10 ) Nous entrons avec cela dans les pérégrinations intéressantes du troisième patriarche, Jacob. Dieu s'est plu à se révéler aux trois hommes illustres, Abraham, Isaac et Jacob, comme il ne l'avait pas fait auparavant. Dans Exode 3:4 Jéhovah se révèle à Moïse et Jéhovah s'appelle « le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. C'est mon nom pour toujours. En Abraham, comme nous l'avons vu, nous av

Et il appela le nom de ce lieu Béthel ; mais le nom de cette ville [s'appela] Luz d'abord. Ver. 19. _Béthel,_ ] c'est-à-dire la maison de Dieu ; mais par la suite, pour le culte des veaux établi par Jéroboam, elle devint Bethaven. Hos 4:15 Voir la note là-bas. Dieu veuille _qu'Anglia_ , autrefois appelée _Regnum Dei_ , ne devienne jamais _Thronus Satanae_ , le lieu "où se trouve le siège de Satan". Ap 2:13 Et que tous les Anglais sincères avec un seul esprit et une seule bouche disent : Amen et Amen....