Genèse 28:10

And Jacob went out from Beersheba, and went toward Haran. JACOB EST SORTI, ... Son départ de la maison de son père a été une fuite ignominieuse; et par crainte d'être poursuivi ou égaré par son frère vindicatif, il n'a pas pris la route commune, mais est allé par des chemins solitaires et peu fréquentés, ce qui a augmenté la longueur et les dangers du voyage, jusqu'à ce que, se jugeant à une distance sûre, il semble être allé sur la grande route vers le nord le long de la crête centrale de Canaan....

10. _ Et Jacob est sorti _. Au cours de cette histoire, nous devons particulièrement observer comment le Seigneur a préservé sa propre Église dans la personne d'un seul homme. Car Isaac, à cause de son âge, gisait comme une malle sèche; et bien que la racine vivante de la piété fût cachée dans sa poitrine, il ne restait cependant aucun espoir de descendance supplémentaire dans sa vieillesse épuisée et stérile. Ésaü, comme une branche verte et florissante, avait beaucoup de spectacle et de splendeur, mais sa vigueur n'était que momentanée. Jacob, comme une brindille coupée, a été emmené dans un pays lointain; non pas que, étant ingéré ou planté là, il devrait acquérir force et grandeur, mais qu'étant humidifié avec la rosée du ciel, il pourrait pousser ses pousses comme dans l'air lui-même. Car le Seigneur le nourrit merveilleusement et lui donne de la force, jusqu'à ce qu'il le ramène d...

Jusqu'à présent, la conduite de Jacob, telle qu'elle a été rapportée, n'était pas celle de quelqu'un qui craignait simplement et avait confiance en Dieu. Mais maintenant en difficulté, obligé de fuir, il ne s'est tourné que vers Dieu pour le faire habiter en sécurité, et il pouvait se coucher et dormir en plein air, la tête sur une pierre. Tout vrai croyant serait prêt à prendre l'oreiller de Jacob, à condition qu'il puisse avoir la vision de Jacob. Le moment de Dieu pour rendre visite à son peuple avec ses conforts, c'est quand ils sont le plus dépourvus d'autres conforts et d'autres réconfortants. Jacob a vu une échelle qui allait de la terre au ciel, les anges qui montaient et descendaient, et Dieu lui-même en tête. Ceci représente: 1. La providence de Dieu, par laquelle il y a un rapport constant entretenu entre le ciel et la terre. Cela fit savoir à Jacob qu'il avait à la fois un bo...

- Le voyage de Jacob à Haran 3. קהל qâhāl, «congrégation». 9. מחלת māchălat, Machalath, «maladie ou harpe». 19. לוּז lûz, Luz, «amande». La bénédiction de ses fils était le dernier passage de la vie active d'Isaac, après quoi il se retire de la scène. Jacob devient maintenant la figure de proue de l'histoire sacrée. Son caractère spirituel est encore apparu. Mais même maintenant, nous pouvons discerner la distinction générale dans la vie des trois patriarches. Abraham est une vie d’autorité et de décision; Isaac, de soumission et d'acquiescement; et Jacob's, de l'épreuve et de la lutte. Genèse 28:1 Isaac a maintenant pris conscience du destin ré

EXPOSITION Genèse 28:10 Et Jacob sortit de Beer-Sheva, —en obéissance au commandement de son père de chercher une femme (Genèse 28:2), mais aussi conformément au conseil de sa mère d'échapper à la colère d'Esaü (Genèse 27:43; cf. Osée 12:12. Sur Beersheba vide Genèse 21:31; Genèse 26:33 - et se dirigea vers Haran - probablement le long de la route parcourue par le serviteur d'Abraham (cf. Genèse 1

Et Jacob sortit de Beersheba, ... où Isaac et Rebeckah vivaient maintenant: de par conséquent, il est allé seul, sans aucun serviteur pour lui assister, bien que peut-être pas sans lettres de recommandation de ses parents, qui lui témoignent leur affection et que Il est venu avec leurs connaissances et leur consentement et était leur héritier, comme l'Isaac avait été à Abraham; Ni sans dispositions, du moins pas sans argent pour les acheter à la manière, comme l'apparaît par le pétrole qu'il avait, Genèse 28:18 : et est allé vers Haran: pour là, il ne pouvait pas se mettre en une journée, être de nombreux jours de voyage; Genèse 28:5....

ET JACOB EST SORTI Béthel devient, à cause de la vision de Jacob là-bas, l'un des lieux significatifs de l'Écriture. Pour le chrétien, il représente une réalisation, même imparfaite, du contenu céleste et spirituel de la foi, répondant à la prière de Paul dans (Éphésiens 1:17). Dispensément, la scène parle d'Israël, la nation, chassée de la Terre de la Promesse à cause de ses mauvaises actions, mais tenant la promesse de la restauration et de la bénédiction; (Genèse 28:15); (Deutéronome 30:1). A «un Israélite en effet», le Christ parle de la vision de Jacob quant à s'accomplir dans le Fils de l'homme (cf); (Genè...

CHAPITRE 28 LE DÉPART DE JACOB À PADAN-ARAM ET SA VISION _1. Isaac renvoie Jacob et donne sa bénédiction ( Genèse 28:1 )_ 2. L'action d'Esaü ( Genèse 28:6 ) 3. La vision et le vœu de Jacob ( Genèse 28:10 ) Nous entrons avec cela dans les pérégrinations intéressantes du troisième patriarche, Jacob. Dieu s'est plu à se révéler aux trois hommes illustres, Abraham, Isaac et Jacob, comme il ne l'avait pas fait auparavant. Dans Exode 3:4 Jéhovah se révèle à Moïse et Jéhovah s'appelle « le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. C'est mon nom pour toujours. En Abraham, comme nous l'avons vu, nous av

Et Jacob sortit de Beersheba et se dirigea vers Haran. Ver. 10. _Et Jacob sortit de Beersheba. _] Un long voyage, mais rien tant que le Christ a pris, du ciel à la terre, pour servir d'épouse, son Église; qui est pourtant plus timide que Rachel, et avec qui on peut à peine parler, bien qu'il reste debout à applaudir et à crier : « Ouvre-moi, ma sœur, mon épouse. » _Stupenda dignatio_ , dit l'un ; une merveilleuse condescendance....

YAHVÉ SE RÉVÈLE À JACOB À BÉTHEL. Cette section est tirée de J et E. À E Genèse 28:11 f., Genèse 28:17 f., Genèse 28:20_a_ , Genèse 28:22 peut être attribué, à J Genèse 28:10 ; Genèse 28:13 , et peut-être Genèse 28:19_a_ . Cela peut être une insertion, alors peut-être Genèse 28:19