Genèse 28:19

19. Et il a appelé le nom de cet endroit Beth-el . Il peut paraître absurde que Moïse parle de ce lieu comme d'une ville, à propos de laquelle il avait dit un peu plus tôt que Jacob y avait dormi en plein air; car pourquoi n'a-t-il pas cherché une demeure ou ne s'est-il pas caché dans un coin d'une maison? Mais la difficulté est facilement résolue, car la ville n'était pas encore construite; Le lieu ne prit pas non plus immédiatement le nom que Jacob avait attribué, mais resta longtemps caché. Même lorsqu'une ville fut ensuite construite sur place, aucune mention n'est faite de Beth-el, comme si Jacob n'avait jamais passé par là; car les habitants ne savaient pas ce qui s'était passé là-bas, et donc ils appelaient la ville Luz, (60) selon leur propre imagination; quel nom il a conservé jusqu'à ce que les Israélites, ayant pris possession de la terre, ont rappelé à l'usage commun, comme par un acte de restauration, l'ancien nom qui avait été aboli. Et il est à remarquer que lorsque la postérité, par une émulation insensée, adorait Dieu à Beth-el, voyant que cela se faisait sans un ordre divin, les prophètes ont sévèrement protesté contre cette adoration, appelant le nom de l'endroit Bethaven, que est, la maison de l'iniquité: d'où nous déduisons combien il est dangereux de se fier aux exemples des pères sans la parole de Dieu. Le plus grand soin, par conséquent, doit être pris, en traitant du culte de Dieu, que ce qui a été fait autrefois par les hommes, ne soit pas entraîné dans un précédent; mais que ce que Dieu lui-même a prescrit dans sa parole doit rester une règle inflexible.