La destruction n'est-elle pas faite aux méchants? - Autrement dit, Job dit qu'il était bien conscient que la destruction rattraperait les méchants, et que s'il avait donné indulgence aux désirs impurs, il n'aurait pu chercher rien d'autre. Sachant cela, dit-il, il s'était gardé de la manière la plus prudente contre le péché et avait travaillé avec la plus grande assiduité pour garder ses yeux et son cœur purs.

Et une étrange punition - - ונכר w e neker. Le mot utilisé ici signifie littéralement étrangeté - une chose étrange, quelque chose dont nous n'étions pas au courant. Il est utilisé ici évidemment dans le sens d'une punition étrange ou inhabituelle; quelque chose qui ne se produit pas dans le cours normal des événements. Le sens est que, pour le péché dont il est particulièrement question ici, Dieu s'interposerait pour infliger la vengeance d'une manière telle qu'elle ne se produisait pas dans les relations ordinaires de sa providence. Il y aurait une punition adoptée spécialement pour ce péché, et qui le marquerait de son mécontentement particulier. N'en a-t-il pas été ainsi à tous les âges? La Vulgate le rend, alienatio, et la Septante le traduit de la même manière - ἀπαλλοτρίωσις apallotriōsis - et ils semblent l'avoir compris comme suit par une totale aliénation de Dieu; une idée qui serait partout soutenue par une référence à l'histoire du péché évoquée par Job. Il n'y a pas de péché qui empoisonne tant toutes les fontaines du sentiment pur dans l'âme, et aucun qui se terminera si certainement dans le naufrage entier du caractère.

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