Job 31:40

Let thistles grow instead of wheat, and cockle instead of barley. The words of Job are ended.

Chardons - ou ronces; les épines.

Cockle - littéralement, des mauvaises herbes nuisibles, peut-être la tue-du-loup, qui est commune en Arabie.

Les mots ... se sont terminés - i: e., dans la controverse avec les amis. Il a parlé dans le livre par la suite, mais pas à eux. À Job 31:37 serait la conclusion régulière dans l'art strict. Mais Job 31:38 - Job 31:40 sont naturellement ajoutés par quelqu'un dont l'esprit en agitation revient à son sens de l'innocence, même après qu'il est arrivé au point habituel de s'arrêter; cela enlève l'apparence de l'artifice rhétorique. D'où la transposition par Eichorn de Job 31:38 - Job 31:40 pour suivre Job 31:25 est tout à fait injustifié.

Remarques: (1) L'œil (Job 31:1) est l'une des plus grandes voies par lesquelles la convoitise pénètre dans l'âme. Puis, lorsque le bain de luxure est conçu, il produit le péché; et le péché, quand il est fini, produit la mort (Jaques 1:15). Dans le cas de la passion sexuelle, la seule sécurité est de fuir tout ce qui pourrait conduire à la tentation. Le papillon de nuit qui plane longtemps autour de la bougie est sûr de se brûler. Joseph, tenté par une femme licencieuse, évitait du tout d'être «avec elle» et, lorsqu'elle l'attrapait par le vêtement, s'enfuyait d'elle (Genèse 39:12). Job "a fait une alliance avec ses yeux" pour éviter toute tentation. Si David l'avait fait (2 Samuel 11:2), il aurait échappé au grand péché de sa vie et aurait effacé son caractère par ailleurs pieux: mais la beauté attirait son regard dans un saison de paresse et d'aisance, et, laissant son esprit s'attarder sur la première pensée de la passion, a attisé sa convoitise dans une flamme, et de la convoitise il a sombré dans le meurtre, et a `` donné une grande occasion aux ennemis du Seigneur de blasphémer '' (2 Samuel 12:14). Le regard impur est considéré devant Dieu comme équivalent à l'acte impur (Matthieu 5:28). Par conséquent, opposons-nous aux premiers commencements du péché, comme nous avons à faire avec le Dieu qui sonde le cœur.

(2) Quelles que soient les professions de religion que nous faisons, si notre pratique est pécheresse, notre dernière phrase sera: "Je ne vous ai jamais connus; éloignez-vous de moi, vous qui travaillez dans l'iniquité" (Job 31:2; Job 31:4; Job 31:14; Job 31:28; Matthieu 7:23). Dieu "pèsera, comme dans une balance égale", au jugement, et confirmera "l'intégrité" de Son peuple (Job 31:6), découlant de la foi, d'une part , et, d'autre part, prendront bonne note de ceux dont "le pas s'est détourné du chemin, et dont le cœur a marché après leurs yeux, et aux mains desquels une tache a été coupée" (Job 31:7). Surtout qu'Il prendra connaissance des péchés commis contre la pureté du lit conjugal. Même dans cette vie, de tels péchés entraînent souvent un châtiment en nature (Job 31:9 - Job 31:10): ainsi de David L'adultère secret avec Bathsheba a été puni par l'acte incestueux de son propre fils Absalom, qui gisait avec les femmes de son père à la vue de tout Israël (2 Samuel 12:11 - 2 Samuel 12:12; 2 Samuel 16:22).

(3) Le véritable enfant de Dieu veillera jalousement sur lui-même, de peur que l'orgueil naturel et l'égoïsme du cœur ne le trahissent dans la moindre injustice dans ses relations avec ses serviteurs et ses ouvriers (Job 31:13; Job 31:38 - Job 31:39), sachant que lui et eux ont un seul et même maître en le ciel, qui ne fait pas acception de personnes - un seul et même Dieu, qui les chevauchait aussi bien que lui. Une pitié substantielle pour les pauvres, la veuve et l'orphelin (Job 31:16 - Job 31:21) est une autre caractéristique de le disciple sincère de Dieu, qui est "un père de l'orphelin et un juge de la veuve" (Psaume 68:5). Comme il est doux le plaisir d'imiter Dieu, qui se plaît à partager son bonheur avec les autres; et, au lieu de manger son morceau seul (Job 31:17),

«Pour pousser l'étranger timide à sa nourriture, et apprendre le luxe de faire le bien» (versets 31,32)

(4) La convoitise et l'idolâtrie sont des manifestations différentes d'un seul et même principe - à savoir, l'amour et le service à la créature au lieu du Créateur. Comme le cœur est apte à faire de l'or sa "confiance" (Job 31:24), au lieu de "confiance dans le Dieu vivant!" (1 Timothée 6:17.) Ici donc surtout nous devons nous surveiller contre "l'amour de l'argent", qui est "une racine (grecque) de tout mal" ( 1 Timothée 6:10.)

(5) Le triomphe dans la calamité d'un ennemi est particulièrement offensant pour Dieu, qui "résiste aux orgueilleux" (Job 31:29). Un esprit doux et indulgent envers les autres devient le meilleur de nous, qui devons une telle dette de pardon à Dieu, lorsque nous étions ennemis.

(6) Nous avons tous naturellement tendance à suivre notre premier parent, Adam, dans la vaine tentative de nous cacher et de cacher nos transgressions à Dieu (Job 31:33). Notre vraie sagesse est, au lieu d'essayer vainement de les «couvrir» nous-mêmes, d'aller à Dieu pour les «couvrir» pour nous de l'expiation prévue en Christ, afin que nous puissions connaître expérimentalement la béatitude de l'homme dont l'iniquité est pardonnée et dont le péché est couvert (Psaume 32:1).