1 Timothée 6:17

Charge them that are rich in this world, that they be not highminded, nor trust in uncertain riches, but in the living God, who giveth us richly all things to enjoy; Reprise du sujet (1 Timothée 6:5; 1 Timothée 6:10). Ephèse regorgeait d'hommes riches. L'immortalité de Dieu, seul riche en gloire, et de son peuple par lui, s'oppose à la convoitise de l'argent (cf. 1 Timothée 6:14 - 1 Timothée 6:16). De ceux qui désirent être riches, il passe à ceux qui sont riches: (1) Quelle devrait être leur disposition; (2) Et l'utilisation de leurs richesses; (3) Les conséquences de...

17 _ Commande _ (ou _ charge _) _ ceux qui sont riches _ Il y en avait beaucoup parmi les chrétiens qui étaient pauvres et dans un état moyen, il est probable qu'ils étaient méprisés (comme cela arrive habituellement) par les riches; et surtout cela pourrait être courant à Ephèse, qui était une ville riche; car dans ces villes, pour la plupart, la fierté est plus répandue. Et par conséquent, nous déduisons à quel point une grande abondance de richesses est dangereuse. Il n'y a pas non plus de bonnes raisons pour lesquelles Paul adresse un avertissement si sévère aux riches; mais c'est pour remédier à des fautes qui suivent presque toujours la richesse de la même manière que l'ombre suit le corps; et que par la dépravation de notre tempérament naturel, car des dons de Dieu nous tirons toujours une occasion de pécher. " I10I "> fierté et _ espoir trompeur, _ dont le premier jaillit du sec...

17-21 Être riche dans ce monde est complètement différent d'être riche envers Dieu. Rien n'est plus incertain que la richesse du monde. Ceux qui sont riches doivent voir que Dieu leur donne leurs richesses; et il ne peut que donner pour en jouir richement; car beaucoup ont des richesses, mais en jouissent mal, n'ayant pas le cœur de les utiliser. Que vaut le meilleur domaine, plus qu'il ne donne l'opportunité de faire le plus de bien? Faisant preuve de foi en Christ par les fruits de l'amour, saisissons la vie éternelle, lorsque ceux qui sont indulgents, cupides et impies, lèvent les yeux dans le tourment. Cet apprentissage qui s'oppose à la vérité de l'Évangile n'est pas la vraie science, ni la vraie connaissance, sinon il approuverait l'Évangile et y consentirait. Ceux qui avancent la raison au-dessus de la foi risquent de quitter la foi. La grâce comprend tout ce qui est bon, et la gr...

Verset 17. _ Chargez ceux qui sont riches _] Il avait auparavant, dans 1 Timothée 6:9, leur avoir donné une leçon très affreuse concernant leur _ obtenir des richesses _; et maintenant il leur en donne un également concernant leur _ utilisation _ d'eux. _ Qu'ils ne soient pas élevés d'esprit _] Qu'ils ne se valorisent pas en raison de leur richesse, car cela n'ajoute rien à l'esprit ou à la valeur morale. _ Ni confiance dans les richesses incertaines _] πλουτου αδηλοτητι. L'incertitude des richesses; les choses qui ne sont jamais à un _ rester _, changent constamment et durent rarement longtemps avec un seul propriétaire; par conséquent, comme sur de nombreux autres comptes, il ne faut pas leur faire confiance: ils ne peuvent pas donner le bonheur, car ils ne sont pas _ fixes _ et _ permanent _; ils ne peuvent pas non plus répondre aux so

CHARGEZ-LES QUI SONT RICHES DE CE MONDE, QU'ILS N'AIENT PAS D'ESPRIT ÉLEVÉ - Un des maux auxquels ils sont particulièrement exposés. L'idée est qu'ils ne devraient pas se valoriser à cause de leur richesse, ni mépriser avec fierté et arrogance leurs inférieurs. Ils ne devraient pas supposer qu'ils sont de meilleures personnes ou un paradis plus proche, parce qu'ils sont riches. La propriété ne fait vraiment aucune distinction dans les grandes choses qui concernent le caractère et le salut. Elle ne rend pas nécessairement un sage, ou un savant, ou un grand, ou un bon. Dans toutes ces choses, l'homme qui n'a pas de richesse peut être largement supérieur à celui qui a; et pour une distinction aussi légère et sans importance que l'or peut conférer, aucun homme ne devrait être fier. D'ailleurs, qu'un tel homme réfléchisse que sa propriété est le don de Dieu; qu'il s'est enrichi parce que Die...

EXPOSITION. 1 Timothée 6:1. Sont des serviteurs pour les serviteurs de même que, un. V. la doctrine de sa doctrine, a. V. Serviteurs; littéralement, esclaves. Ces esclaves formaient une partie considérable des premières églises chrétiennes peuvent être déduites de la fréquence avec laquelle leurs tâches sont pressées dessus (voir 1 Corinthiens 7: 21-46 ; 1 Corinthiens 12:13; Éphésiens 6:5; Colossiens 3:11, Colossiens 3:22; 1 Pie

Chargez-les qui sont riches dans ce monde, ... ou dans les choses de ce monde. La version arabe se lit comme suit: «Dans ce monde actuel»: en distinction du monde à venir: certains sont pauvres dans ce monde et riche en un autre; D'autres sont riches dans ce monde et pauvres et misérables, et misérables au monde à venir: certains sont riches dans les deux mondes, et tels étaient au moins certains de ces apôtres ici font référence à, qui étaient membres de l'Église à Ephèse , qui était une ville riche et certains hommes riches de ceux-ci étaient appelés par la grâce de Dieu; et de les distinguer des autres, qui, bien que pauvres dans ce monde, étaient riches en grâce et dans des cadeaux spirituels, il les appelle alors; ainsi que pour observer que leurs richesses ressemblaient au monde, ils étaient dedans, trompeurs, vides, insatisfaisants et périssants: ces apôtres auraient non seulement...

CHAPITRE 6 _1. Concernant les serviteurs ( 1 Timothée 6:1 )_ 2. Concernant ceux qui s'opposent ( 1 Timothée 6:3 ) 3. Concernant le contentement et la tentation ( 1 Timothée 6:6 ) 4. Les exhortations finales ( 1 Timothée 6:11 ) 1 Timothée 6:1 Les serviteurs (esclaves) qui avaient des maîtres païens devaient les considérer comme dignes de tout honneur, et ainsi rendre un bon témoignage de la vérité, que le Nom de Dieu et l'enseignement ne soient pas blasphémés. C'était une occasion bé

1 Timothée 6:17 CHAPITRE 17 LE GAIN D'UN AMOUR DE DIEU, ET L'IMPIDENCE D'UN AMOUR DE GAIN. - 1 Timothée 6:5 ; 1 Timothée 6:17 IL est évident que le sujet de l'avarice est très présent dans l'esprit de l'Apôtre pendant la rédaction de la dernière partie de cette épître. Il le découvre ici en rapport avec les docteurs de la fausse doctrine, et parle fortement sur le sujet. Puis il écrit ce qui semble être une conclusion solennelle à la lettre ( 1 Timothée 6:11 ). Et puis, comme s'il était opprimé par le danger de grandes possessions comme favorisant un esprit avare, il charge Timot

Chargez ceux qui sont riches dans ce monde, qu'ils n'aient pas l'esprit élevé, qu'ils ne se confient pas dans des richesses incertaines, mais dans le Dieu vivant, qui nous donne richement de toutes choses pour en jouir ; Ver. 17. _Qu'ils n'aient pas l'esprit élevé_ ] Le diable fera facilement exploser sa blabla, si nous ne surveillons pas. La fourmi doit-elle s'imaginer une bonne affaire, parce qu'elle est montée sur sa butte ? ou le cheval de sumpter, parce que chargé de trésors ? L'âne égyptien doit-il se croire vénérable pour avoir porté l'Isis d'or sur son dos ? Et pourtant il en est ainsi dans l'expérience commune. Beaucoup d'hommes sont bons et leur sang s'élève ensemble ; leurs cœurs s'élèvent avec leurs domaines, comme une barque qui s'élève avec la montée des eaux. Chaque grain de richesse contient une vermine d'orgueil et d'ambition. _Magna cognatio ut rei, sic et nominis, div...