Psaume 68:5

A father of the fatherless, and a judge of the widows, is God in his holy habitation. PÈRE DES ORPHELINS ET JUGE DES VEUVES, (EST) DIEU. L'amour compatissant de Dieu envers les personnes en détresse en particulier, en tant que veuves et orphelins (cf. Psaume 146:7 - Psaume 146:9; Deutéronome 10:18), est le terrain des délivrances triomphantes qu'il accorde à son peuple (comme dans la récente guerre avec Ammon) et à son Église, représentée comme "une veuve" (Luc 18:3; Luc 18:7). Comparez...

1-6 Personne n'a jamais endurci son cœur contre Dieu et n'a prospéré. Dieu est la joie de son peuple, alors laissez-les se réjouir lorsqu'ils viennent devant lui. Celui qui dérive son être de nul, mais donne l'être à tous, est engagé par promesse et alliance à bénir son peuple. Il doit être loué comme un Dieu de miséricorde et de tendre compassion. Il se soucie toujours des affligés et des opprimés: les pécheurs qui se repentent, qui sont plus impuissants et exposés que les enfants orphelins, sont admis dans sa famille et partagent toutes leurs bénédictions....

UN PÈRE DE L'ORPHELIN - Ou, d'orphelins. Comparez Psaume 10:14, Psaume 10:18. Autrement dit, Dieu prend la place du parent. Voir Jérémie 49:11: «Laissez vos enfants orphelins, je les garderai vivants; et que tes veuves aient confiance en moi. C'est l'une des appellations les plus tendres que l'on puisse donner à Dieu, et elle transmet l'une des descriptions les plus frappantes que l'on puisse donner de son caractère. Nous voyons sa grandeur, sa majesté, sa puissance, dans les mondes qu'il a créés - dans la tempête, la tempête, l'océan ondulant; mais c'est dans de telles expressions que nous apprenons, ce que nous désirons le plus savoir, et ce que nous ne pouvons apprendre ailleurs, qu'il est un Père; qu'il d...

EXPOSITION. Ce psaume est l'un des éloge et une jubilation triomphants, la couronne et le gemme du deuxième livre. Le professeur cheyne l'appelle "une ode patriotique et religieuse de merveilleux gamme et de boussole, et dans le plus grand style." Il note également que c'était un favori avec les Huguenots, qui l'a appelé "la chanson des batailles" et que c'était chanté par Savanarola et ses moines frère alors qu'ils marchaient au procès de feu dans la place de Florence. Tandis que certains critiques l'affectent à la période post-captivité (Ewald, cheyne), le plus grand nombre et le plus aigu (Botticher, Hitzig, Hengstenberg, Kay, Dean Johnson, etc.) Voir l'un des plus anciens, ainsi que comme les plus beaux spécimens de la poésie hébraïque. L'attribution de David, que nous trouvons dans le «titre», est que ces critiques sont acceptées comme entièrement traitées par le contenu. La langue...

Un père du père, .... Dans un sens littéral, afin de lui montrer la miséricorde, prenez soin de vous et les protéger; Et ceci est un personnage que le grand Dieu suppose souvent, en partie pour exprimer son pouvoir et sa providence à une telle, et en partie à signifier sa tendresse, sa miséricorde et sa bonté; et dans lequel il devrait être imité par des magistrats civils et par tous les bons hommes: car ce n'était pas seulement une loi en Israël à se présenter à cet égard et à prendre soin de ne pas les affliger, mais c'est aussi une branche de chrétien pur non défilé. Religion, Jaques 1:27, en assistant à laquelle nous ressemblons au grand auteur de celui-ci, qui est ici destiné. De plus, cela peut être compris dans un sens spirituel de tels qui sont désertés par leurs amis, ou sont appelés à quitter Père et mère pour des raisons de Christ et de son évangile; et qui sont comme des sent...

C'était un psaume chanté, à l'enlèvement de l'arche, quand il a été pris jusqu'à sa place de repos sur le mont Sion. Toutes les tribus ont été rassemblées ensemble et, en pleine pompe, ils ont marché, portant la poitrine sacrée. Comme ils ont trampé avancé, les trompettes sonnaient et ce psaume a augmenté de Dieu. Psaume 68:1. _ laissez Dieu surgir, laissez ses ennemis éparpiller: laissez-les aussi que cela le déteste fuir devant lui. _. C'est la façon de bouger, de Dieu d'abord et de son peuple qui suit de près lui. C'est le véritable ordre de renaissance, le Seigneur dans la tête, puis tous ses enfants, rapide de l'étape, à suivre où il mène. Le psalmiste semble le prendre pour acquis qu'il n'y aurait pas de combat si Dieu devrait survenir, car tous ses ennemis seraient mis à voler par sa présence....

Psaume 68 La grande rédemption accomplie _1. L'introduction ( Psaume 68:1 )_ 2. La proclamation de son nom et de ses actes ( Psaume 68:4 ) 3. Une revue historique ( Psaume 68:7 ) 4. Lieu de bénédiction d'Israël et du Rédempteur ( Psaume 68:13 ) 5. Sa victoire sur les ennemis ( Psaume 68:20 ) 6. La grande procession ( Psaume 68:24 )

Psaume 68:1 Ce superbe hymne est inégalé, sinon inégalé, en termes de grandeur, de feu lyrique et d'élan soutenu de louanges triomphantes. Il célèbre une victoire ; mais c'est la victoire du Dieu qui entre en vainqueur dans son sanctuaire. À cette entrée ( Psaume 68:15 ) toute la partie précédente du psaume mène; et de là toute la partie suivante coule. L'Exode est rappelé comme la marche d'un roi à la tête de ses hôtes, et les vieux péens résonnent. Cette demeure de Dieu dans le sanctuaire est « pour toujours ». Par conséquent, dans la deuxième partie du psaume ( Psaume 68:19 ) ses conséquences pour la génération du psalmiste et pour l'avenir sont développées - la délivrance d'Israël, la conquête des nat

Père des orphelins et juge des veuves, [est] Dieu dans sa sainte demeure. Ver. 5. _Un père de l'orphelin, &c. _] _Pupillorum pater, et viduarum vindex,_ un titre dans lequel Dieu se glorifie beaucoup ; et bien qu'il chevauche sur les cieux et qu'il soit plus haut que le plus haut, il se penche pourtant si bas jusqu'à notre bassesse ; il ne laissera pas non plus son peuple orphelin ou sans réconfort, Jean 14:18 , car _Dieu est dans sa sainte demeure_ ] Non seulement au ciel, mais dans et avec son Église sur la terre ; l'arche et le propitiatoire n'ont jamais été séparés....

LXVIII. UN CHANT DE TRIOMPHE. Le plus difficile de tous les Pss. À certains endroits, le texte est si corrompu qu'il défie toute tentative de correction, et le VSS n'apporte que peu d'aide, voire aucune. Les allusions historiques sont obscures. Le poète utilise des œuvres plus anciennes, en particulier la chanson de Deborah dans Juges 5. PSAUME 68:1 . Louange à Dieu pour sa puissance et sa bonté. Cette section commence par une citation deNombres 10:35 , les mots utilisés lorsque l'Arche avançait au cours des quarante années d'errance à travers le désert. PSAUME 68:4 . CHEVAUCHE À TRAVERS LES DÉSERTS OU PLUTÔT LES STEPPES (_ cf. _...