Psaume 68:15

The hill of God is as the hill of Bashan; an high hill as the hill of Bashan. -Dieu a choisi Sion où habiter pour toujours, avec ses innombrables chars, malgré toute la résistance du païen. C'est ce qu'Il a montré par la victoire qui vient d'être donnée à Son peuple; donc, béni soit le Seigneur. Verset 15. LA COLLINE DE DIEU (EST COMME) LA COLLINE DE BASAN; TOUTE HAUTE COLLINE, (COMME) LA COLLINE DE BASHAN. Ainsi Sion est appelée "la colline du Seigneur", Psaume 24:3; mais il est peu probable que la grandeur de Sion soit illustrée par la hauteur physique de la colline de Basan opposé à Dieu, un représentant des collines du monde. Plutôt, une colline de Dieu (un hébraïsme pour une grande colline), une haute colline, (est) la colline de Bashan. Mais aussi haute qu'elle soit, la montagne de Sion, étant l'habitation de Dieu, est, d'un poi...

15. _ La colline de Dieu, la colline de Basan _ Ici, il fait la publicité de la source et source de toute la bonté dont Dieu avait fait preuve, c'était la circonstance qu'il avait choisi la montagne de Sion comme lieu de son palais et de son temple, d'où toutes les bénédictions devaient aller à la nation. Une déclaration divine à cet effet avait été faite à David, et cette prééminence et cette dignité conférées à la montagne de Sion sont très correctement présentées comme une preuve de son être roi, légalement et par nomination divine; car il y avait un lien inséparable entre la demeure de Dieu sur cette montagne et celle de David assis sur le trône pour gouverner le peuple. Les mots du verset admettent deux sens. On peut supposer que la montagne de Dieu est comparée au mont Bashan comme lui étant semblable, ou on peut comprendre qu'elle lui est opposée. Le premier est le sens adopté pa...

15-21 L'ascension du Christ doit ici être signifiée, et à cela elle est appliquée, Éphésiens 4:8. Il a reçu comme achat de sa mort, les dons nécessaires à la conversion des pécheurs et au salut des croyants. Il les accorde continuellement, même aux hommes rebelles, afin que le Seigneur Dieu habite parmi eux, comme leur ami et père. Il a donné des cadeaux aux hommes. Ayant reçu le pouvoir de donner la vie éternelle, le Seigneur Jésus la donne à tous ceux qui lui ont été donnés, Jean 17:2. Le Christ est venu dans un monde rebelle, non pour le condamner, mais pour que par lui il soit sauvé. La gloire du roi de Sion est qu'il est un sauveur et un bienfaiteur pour tout son peuple volontaire, et un feu dévorant pour tous ceux qui persistent dans la rébellion contre lui. Les dons de la bonté de Dieu sont si nombreux, si importa

Verset Psaume 68:15. _ La colline de Dieu _ est comme _ la colline de Bashan _] Ce verset et le suivant devraient être lisez ainsi: "Le mont Bashan est-il la montagne escarpée, le mont Bashan, la montagne de Dieu? Pourquoi vous enviez-vous, monts escarpés? C'est la montagne de Dieu dans laquelle il a voulu habiter." Le _ Targum _ accepte cette traduction: Mount _ Moriah _, le lieu où nos pères de l’ancien adoraient Dieu , est choisi pour y construire la maison du sanctuaire, et le mont _ Sinaï _ pour le don de la loi. Montez _ Bashan _, Montez _ Tabor _ et _ Carmel _ sont rejetés; ils sont créés sous la forme Mount _ Bashan _. ...

LA COLLINE DE DIEU - L'expression «la colline de Dieu», ou la montagne de Dieu, n'est appliquée ailleurs dans les Écritures qu'au mont Horeb ou au Sinaï Exode 3:1; Exode 18:5; Exo 24:13 ; 1 Rois 19:8, et au mont Sion, Psaume 24:3; Ésaïe 30:29. Il n'y a aucune raison de supposer qu'il y a une référence ici au mont Horeb ou au Sinaï, car le psaume ne se rapporte pas particulièrement à cette montagne, et comme il n'y a rien dans le psaume pour mettre cette montagne en comparaison avec d'autres montagnes. L'allusion est, je pense...

EXPOSITION. Ce psaume est l'un des éloge et une jubilation triomphants, la couronne et le gemme du deuxième livre. Le professeur cheyne l'appelle "une ode patriotique et religieuse de merveilleux gamme et de boussole, et dans le plus grand style." Il note également que c'était un favori avec les Huguenots, qui l'a appelé "la chanson des batailles" et que c'était chanté par Savanarola et ses moines frère alors qu'ils marchaient au procès de feu dans la place de Florence. Tandis que certains critiques l'affectent à la période post-captivité (Ewald, cheyne), le plus grand nombre et le plus aigu (Botticher, Hitzig, Hengstenberg, Kay, Dean Johnson, etc.) Voir l'un des plus anciens, ainsi que comme les plus beaux spécimens de la poésie hébraïque. L'attribution de David, que nous trouvons dans le «titre», est que ces critiques sont acceptées comme entièrement traitées par le contenu. La langue...

La colline de Dieu [est comme] la colline de Bashan, .... L'église est la colline de Dieu, une excellente et superficielle, et dans laquelle il habite, comme c'est dit dans Psaume 68:16 ; Appelé une colline pour sa visibilité, et surtout comme il sera dans la dernière journée, quand il sera établi et exalté au-dessus des montagnes et des collines, les royaumes de ce monde, Ésaïe 2:2 ; Ceci est comparé à la colline de Bashan pour la fertilité et la fécondité; Nous lisons donc des kins et des taureaux, des béliers et des agneaux, ainsi que des lustres de Bashan, et des chênes de celui-ci, Deutéronome 32:14 Ésaïe 2:13 Psaume 23:2; une haute colline, [comme] la colline de Bashan; ou "une colline d'éminences" h; Il y av

C'était un psaume chanté, à l'enlèvement de l'arche, quand il a été pris jusqu'à sa place de repos sur le mont Sion. Toutes les tribus ont été rassemblées ensemble et, en pleine pompe, ils ont marché, portant la poitrine sacrée. Comme ils ont trampé avancé, les trompettes sonnaient et ce psaume a augmenté de Dieu. Psaume 68:1. _ laissez Dieu surgir, laissez ses ennemis éparpiller: laissez-les aussi que cela le déteste fuir devant lui. _. C'est la façon de bouger, de Dieu d'abord et de son peuple qui suit de près lui. C'est le véritable ordre de renaissance, le Seigneur dans la tête, puis tous ses enfants, rapide de l'étape, à suivre où il mène. Le psalmiste semble le prendre pour acquis qu'il n'y aurait pas de combat si Dieu devrait survenir, car tous ses ennemis seraient mis à voler par sa présence....

Psaume 68 La grande rédemption accomplie _1. L'introduction ( Psaume 68:1 )_ 2. La proclamation de son nom et de ses actes ( Psaume 68:4 ) 3. Une revue historique ( Psaume 68:7 ) 4. Lieu de bénédiction d'Israël et du Rédempteur ( Psaume 68:13 ) 5. Sa victoire sur les ennemis ( Psaume 68:20 ) 6. La grande procession ( Psaume 68:24 )

Psaume 68:1 Ce superbe hymne est inégalé, sinon inégalé, en termes de grandeur, de feu lyrique et d'élan soutenu de louanges triomphantes. Il célèbre une victoire ; mais c'est la victoire du Dieu qui entre en vainqueur dans son sanctuaire. À cette entrée ( Psaume 68:15 ) toute la partie précédente du psaume mène; et de là toute la partie suivante coule. L'Exode est rappelé comme la marche d'un roi à la tête de ses hôtes, et les vieux péens résonnent. Cette demeure de Dieu dans le sanctuaire est « pour toujours ». Par conséquent, dans la deuxième partie du psaume ( Psaume 68:19 ) ses conséquences pour la génération du psalmiste et pour l'avenir sont développées - la délivrance d'Israël, la conquête des nat