Psaume 68:22

The Lord said, I will bring again from Bashan, I will bring my people again from the depths of the sea: LE SEIGNEUR A DIT: JE RAMÈNERAI DE BASAN; JE RAMÈNERAI (MON PEUPLE) DES PROFONDEURS DE LA MER - c’est-à-dire que je restaurerai Israël des dangers aussi grands que le conflit avec Og de Bashan (Nombres 21:33), et comme passage à travers la mer Rouge (Exode 14:22). «Les profondeurs de la mer» est un proverbe pour les risques imminents. Ésaïe 49:12; Ésaïe 51:11; Ésaïe 51:15;...

22. _ Le Seigneur a dit, je vais ramener de Basan. _ Que les Israélites ne soient pas amenés à avoir une vision irréligieuse et auto-glorieuse de leurs victoires; afin qu'ils puissent considérer Dieu comme l'auteur d'eux; et soyez assurés de sa protection dans le temps à venir, David les renvoie aux premières périodes de leur histoire et leur rappelle comment leurs pères avaient été à l'origine amenés par la main victorieuse de Dieu hors des plus bas problèmes. Il les ferait argumenter que si Dieu sauvait d'abord son peuple des géants et des profondeurs de la mer Rouge, il ne fallait pas imaginer qu'il les abandonnerait dans des dangers similaires, mais certain qu'il les défendrait en cas d'urgence. ce qui pourrait se produire. Les prophètes ont l'habitude constante, comme on le sait, d'illustrer la miséricorde de Dieu par référence à l'histoire de la rédemption d'Israël, afin que le pe...

22-28 Les victoires avec lesquelles Dieu a béni David sur les ennemis d'Israël sont des types de victoire du Christ, pour lui-même et pour tous les croyants. Ceux qui le prennent pour le leur peuvent le voir agir comme leur Dieu, comme leur roi, pour leur bien et en réponse à leurs prières; spécialement dans et par sa parole et ses ordonnances. Le royaume du Messie sera soumis à tous les dirigeants et appris dans le monde. Les gens semblent s'adresser au roi, v. Psaume 68:28. Mais les paroles s'appliquent au Rédempteur, à son église et à chaque vrai croyant. Nous prions, que toi, ô Dieu le Fils, achève ton entreprise pour nous, en achevant ton bon travail en nous....

Verset Psaume 68:22. _ Du fond de la mer _] Tout cela semble parler de la défaite des Egyptiens et du passage miraculeux de la mer Rouge....

LE SEIGNEUR A DIT, JE RAMÈNERAI DE BASHAN - Sur la situation de Basan, voir les notes à Psaume 68:15. Il peut y avoir une allusion ici à la victoire remportée sur Og, roi de Basan, au temps de Moïse, Nombres 21:33. L'idée peut être que, comme, à ce moment-là, une victoire était remportée sur un ennemi redoutable, de même en période de péril similaire, Dieu délivrerait son peuple et le sauverait du danger. Ou, comme Basan était la frontière lointaine de la terre sainte, le sens peut être que Dieu amènerait son peuple des frontières les plus éloignées où il devrait être dispersé. Une autre signification est suggérée par le professeur Alexander, à savoir que, comme le sujet mentionné dans les versets suivants est «l'ennemi» de Dieu, le sens peut être que Dieu ramènerait ses ennemis pour la puni...

EXPOSITION. Ce psaume est l'un des éloge et une jubilation triomphants, la couronne et le gemme du deuxième livre. Le professeur cheyne l'appelle "une ode patriotique et religieuse de merveilleux gamme et de boussole, et dans le plus grand style." Il note également que c'était un favori avec les Huguenots, qui l'a appelé "la chanson des batailles" et que c'était chanté par Savanarola et ses moines frère alors qu'ils marchaient au procès de feu dans la place de Florence. Tandis que certains critiques l'affectent à la période post-captivité (Ewald, cheyne), le plus grand nombre et le plus aigu (Botticher, Hitzig, Hengstenberg, Kay, Dean Johnson, etc.) Voir l'un des plus anciens, ainsi que comme les plus beaux spécimens de la poésie hébraïque. L'attribution de David, que nous trouvons dans le «titre», est que ces critiques sont acceptées comme entièrement traitées par le contenu. La langue...

Le Seigneur dit: ... dans lui-même, dans son propre cœur; Il résolut dans son esprit; ou il l'a dit en conseil et en alliance; Il s'est engagé et s'est engagé à faire ce qui suit; ou il en a parlé en promesse et en prophétie, comme ce serait fait; Je vais ramener de Bashan; Alors qu'il a livré son peuple de Og King of Bashan Ancelier, Nombres 21:33; Il a donc demandé et a promis de les grignoter des mains de celui qui était plus fort que ce qu'ils étaient plus forts; Pour les récupérer de l'homme fort armé et les livrer du pouvoir des ténèbres et les traduisent dans son propre royaume et les sauvegarder de tous les taureaux de Bashan; Voir Psaume 22:12; à quel texte Jarchi se réfère dans l'exposition de cela; bien que certains comprennent la graisse et les grandes de la terre, de la conversion des rois et d

C'était un psaume chanté, à l'enlèvement de l'arche, quand il a été pris jusqu'à sa place de repos sur le mont Sion. Toutes les tribus ont été rassemblées ensemble et, en pleine pompe, ils ont marché, portant la poitrine sacrée. Comme ils ont trampé avancé, les trompettes sonnaient et ce psaume a augmenté de Dieu. Psaume 68:1. _ laissez Dieu surgir, laissez ses ennemis éparpiller: laissez-les aussi que cela le déteste fuir devant lui. _. C'est la façon de bouger, de Dieu d'abord et de son peuple qui suit de près lui. C'est le véritable ordre de renaissance, le Seigneur dans la tête, puis tous ses enfants, rapide de l'étape, à suivre où il mène. Le psalmiste semble le prendre pour acquis qu'il n'y aurait pas de combat si Dieu devrait survenir, car tous ses ennemis seraient mis à voler par sa présence....

Psaume 68 La grande rédemption accomplie _1. L'introduction ( Psaume 68:1 )_ 2. La proclamation de son nom et de ses actes ( Psaume 68:4 ) 3. Une revue historique ( Psaume 68:7 ) 4. Lieu de bénédiction d'Israël et du Rédempteur ( Psaume 68:13 ) 5. Sa victoire sur les ennemis ( Psaume 68:20 ) 6. La grande procession ( Psaume 68:24 )

Psaume 68:1 Ce superbe hymne est inégalé, sinon inégalé, en termes de grandeur, de feu lyrique et d'élan soutenu de louanges triomphantes. Il célèbre une victoire ; mais c'est la victoire du Dieu qui entre en vainqueur dans son sanctuaire. À cette entrée ( Psaume 68:15 ) toute la partie précédente du psaume mène; et de là toute la partie suivante coule. L'Exode est rappelé comme la marche d'un roi à la tête de ses hôtes, et les vieux péens résonnent. Cette demeure de Dieu dans le sanctuaire est « pour toujours ». Par conséquent, dans la deuxième partie du psaume ( Psaume 68:19 ) ses conséquences pour la génération du psalmiste et pour l'avenir sont développées - la délivrance d'Israël, la conquête des nat