Psaume 68:6

God setteth the solitary in families: he bringeth out those which are bound with chains: but the rebellious dwell in a dry land. DIEU INSTALLE LES SOLITAIRES - i: e., ceux qui sont sans aide humaine (Psaume 25:16). DANS LES FAMILLES - Hébreu, «dans une maison». [La dernière lettre hébraïque qu'il (h) exprime un mouvement vers un lieu.] Israël paria sera ramené dans leur demeure. Ainsi, Israël, après la longue errance des sans-abri dans le désert, fut enfin placé dans une maison par Dieu (Psaume 68:10). Ainsi l'Église chrétienne, qui avait longtemps été persécutée et qui vivait solitaire, obtint un établissement permanent sous Constantin. IL FAIT RESSORTIR CEUX QUI SONT LIÉS PAR DES CHAÎNES , ...

1-6 Personne n'a jamais endurci son cœur contre Dieu et n'a prospéré. Dieu est la joie de son peuple, alors laissez-les se réjouir lorsqu'ils viennent devant lui. Celui qui dérive son être de nul, mais donne l'être à tous, est engagé par promesse et alliance à bénir son peuple. Il doit être loué comme un Dieu de miséricorde et de tendre compassion. Il se soucie toujours des affligés et des opprimés: les pécheurs qui se repentent, qui sont plus impuissants et exposés que les enfants orphelins, sont admis dans sa famille et partagent toutes leurs bénédictions....

Verset Psaume 68:6. _ Le solitaire dans les familles _] יחדים _ yechidim _, le _ célibataire _ _ personnes _. N'est-ce pas le sens, Dieu est l'auteur du mariage; et les enfants, fruit légal, sont-ils un héritage de lui?...

DIEU ÉTABLIT LES SOLITAIRES DANS LES FAMILLES - Marge, comme en hébreu, dans une maison. Le mot rendu solitaire signifie proprement un seul, en tant qu'enfant unique; Genèse 22:2, Genèse 22:12, Genèse 22:16; et puis cela veut dire seul, solitaire, misérable, abandonné. Voir les notes à Psaume 22:2. Le mot rendu «familles» serait plus littéralement et mieux traduit comme dans la marge, maisons. L'idée n'est donc pas qu'il constitue des familles de ceux qui étaient solitaires et seuls, mais qu'à ceux qui sont seuls au monde - qui semblent n'avoir pas d'amis - qui sont démunis, misérables, abandonnés, il donne des logements confortables....

EXPOSITION. Ce psaume est l'un des éloge et une jubilation triomphants, la couronne et le gemme du deuxième livre. Le professeur cheyne l'appelle "une ode patriotique et religieuse de merveilleux gamme et de boussole, et dans le plus grand style." Il note également que c'était un favori avec les Huguenots, qui l'a appelé "la chanson des batailles" et que c'était chanté par Savanarola et ses moines frère alors qu'ils marchaient au procès de feu dans la place de Florence. Tandis que certains critiques l'affectent à la période post-captivité (Ewald, cheyne), le plus grand nombre et le plus aigu (Botticher, Hitzig, Hengstenberg, Kay, Dean Johnson, etc.) Voir l'un des plus anciens, ainsi que comme les plus beaux spécimens de la poésie hébraïque. L'attribution de David, que nous trouvons dans le «titre», est que ces critiques sont acceptées comme entièrement traitées par le contenu. La langue...

Dieu règle la solitaire dans les familles, ... que les écrivains juifs comprennent généralement une augmentation des familles, avec des enfants dans le mariage légitime; Voir Psaume 113:9; une instance dont nous avons à Abraham et Sarah; À partir de quels singuliers ou solitaires, lorsqu'ils sont associés au mariage, ont séjourné une progéniture nombreuse, Ésaïe 51: 2 . Et à ce sens, le targum paraphrase les mots; "Dieu est celui qui se joint, les couples célibataires dans un couple, comme un:". Certaines copies ajoutent,. "Construire une maison en dehors d'eux; ''. c'est-à-dire une famille; Voir Ruth 4:11. Mais cela peut être mieux interprété de la fécondité et de l'augmentation de l'église avec des convertis, sous la dispensation de l'Évangile, même parmi les gentils; qui étaient avant

C'était un psaume chanté, à l'enlèvement de l'arche, quand il a été pris jusqu'à sa place de repos sur le mont Sion. Toutes les tribus ont été rassemblées ensemble et, en pleine pompe, ils ont marché, portant la poitrine sacrée. Comme ils ont trampé avancé, les trompettes sonnaient et ce psaume a augmenté de Dieu. Psaume 68:1. _ laissez Dieu surgir, laissez ses ennemis éparpiller: laissez-les aussi que cela le déteste fuir devant lui. _. C'est la façon de bouger, de Dieu d'abord et de son peuple qui suit de près lui. C'est le véritable ordre de renaissance, le Seigneur dans la tête, puis tous ses enfants, rapide de l'étape, à suivre où il mène. Le psalmiste semble le prendre pour acquis qu'il n'y aurait pas de combat si Dieu devrait survenir, car tous ses ennemis seraient mis à voler par sa présence....

Psaume 68 La grande rédemption accomplie _1. L'introduction ( Psaume 68:1 )_ 2. La proclamation de son nom et de ses actes ( Psaume 68:4 ) 3. Une revue historique ( Psaume 68:7 ) 4. Lieu de bénédiction d'Israël et du Rédempteur ( Psaume 68:13 ) 5. Sa victoire sur les ennemis ( Psaume 68:20 ) 6. La grande procession ( Psaume 68:24 )

Psaume 68:1 Ce superbe hymne est inégalé, sinon inégalé, en termes de grandeur, de feu lyrique et d'élan soutenu de louanges triomphantes. Il célèbre une victoire ; mais c'est la victoire du Dieu qui entre en vainqueur dans son sanctuaire. À cette entrée ( Psaume 68:15 ) toute la partie précédente du psaume mène; et de là toute la partie suivante coule. L'Exode est rappelé comme la marche d'un roi à la tête de ses hôtes, et les vieux péens résonnent. Cette demeure de Dieu dans le sanctuaire est « pour toujours ». Par conséquent, dans la deuxième partie du psaume ( Psaume 68:19 ) ses conséquences pour la génération du psalmiste et pour l'avenir sont développées - la délivrance d'Israël, la conquête des nat

Dieu met les solitaires en familles : il fait sortir ceux qui sont liés avec des chaînes ; mais les rebelles habitent dans un [pays] sec. Ver. 6. _embrase Dieu solitaire dans les familles_ ] à _savoir_ Il les bénira avec question. Voir Psaume 113:9 , et ainsi fait-il l'Église, Ésaïe 54:1 , en ces jours de l'évangile surtout. _Il fait sortir ceux qui sont liés par des chaînes_ ] Comme il l'a fait Pierre, Actes 12:7 , Paul et Silas, Act 16:25-26 Certains le lisent ainsi, Il fait sortir ceux qui sont liés, en biens de consommation, dans les lieux où ils peut vivre confortablement et joyeusement. Comme de l'autre côté, _Les rebelles habitent une terre aride_ ] In locis torridis, aridis, exsuccis