Psaume 68:34

Sing unto God, ye kingdoms of the earth; O sing praises unto the Lord; Selah: -Tous les royaumes de la terre sont exhortés à louer le Dieu d'Israël (Psaume 66:1). Verset 32,33. CHANTEZ À DIEU, ROYAUMES DE LA TERRE ... A CELUI QUI CHEVAUCHE LES CIEUX DES CIEUX (QUI ÉTAIENT) D'AUTREFOIS. Dieu chevauche les cieux les plus hauts (Deutéronome 10:14; 1 Rois 8:27) est le terrain sur lequel (Psaume 68:32) David exhorte tous à chanter ses louanges. Il fait allusion à Deutéronome 33:26....

34. _ Donner la force à Dieu sur Israël _ L'expression fait allusion à la phrase qui allait avant, et dans lequel Dieu a été dit d'envoyer une voix forte ou puissante. Non pas que nous puissions lui donner quoi que ce soit à proprement parler, mais, disposés à lui refuser cet honneur qui lui est dû, David se soumet à ce qu'il avait dit de son tonnerre d'une voix puissante, une injonction que nous devrions, sur notre part, soyez prêt à sonner ses louanges. Pour protéger les nations païennes contre ces fausses idées sur la religion auxquelles elles étaient habituées à se livrer, il les ramène à la doctrine de la Loi, dans laquelle Dieu s'était spécialement révélé, et laisse entendre que, s'ils ne se perdaient pas dans l'erreur , ils doivent avancer par pas nécessaires depuis la création et le gouvernement du monde, jusqu'à cette doctrine dans laquelle Dieu avait daigné faire une révélatio...

32-35 Dieu doit être admiré et adoré avec révérence et crainte pieuse, par tous ceux qui fréquentent ses lieux saints. Le Dieu d'Israël donne force et puissance à son peuple. Par le Christ nous fortifiant, nous pouvons tout faire, pas autrement; c'est pourquoi il doit avoir la gloire de tout ce que nous faisons, avec nos humbles remerciements pour nous avoir permis de le faire et pour avoir accepté le travail de ses mains en nous...

Verset Psaume 68:34. _ Sa force _ est _ dans les nuages. _] Cela fait référence à l'éclatement, au cliquetis et au martèlement du tonnerre et de la foudre; car toutes les nations ont observé que c'est un agent irrésistible; et même les plus éclairés l'ont considéré comme une manifestation particulière de la puissance et de la souveraineté de Dieu....

ATTRIBUEZ LA FORCE À DIEU - littéralement, «donnez». Autrement dit, reconnaissez-le comme un Dieu de puissance. Reconnaissez sa toute-puissance dans votre culte. Voir les notes à Psaume 29:1. SON EXCELLENCE EST SUR ISRAËL - Sa majesté; sa gloire; ses soins protecteurs. L'idée est que son caractère glorieux - sa majesté - se manifestait particulièrement dans sa protection de son peuple. ET SA FORCE RÉSIDE DANS LES NUAGES ​​- Marge, "cieux". Le mot hébreu signifie plutôt «nuages». L'idée est que si son caractère de Protecteur se manifestait particulièrement dans le soin qu'il portait à son peuple, son «pouvoir» était particulièrement visible dans les nuages ​​- l'orage - le tonnerre - la foudre. Ainsi, toutes les manifestations de son caractère, aussi bien dans la nature qu'à l'égard de son peuple, sont adaptées pour produire une imp...

EXPOSITION. Ce psaume est l'un des éloge et une jubilation triomphants, la couronne et le gemme du deuxième livre. Le professeur cheyne l'appelle "une ode patriotique et religieuse de merveilleux gamme et de boussole, et dans le plus grand style." Il note également que c'était un favori avec les Huguenots, qui l'a appelé "la chanson des batailles" et que c'était chanté par Savanarola et ses moines frère alors qu'ils marchaient au procès de feu dans la place de Florence. Tandis que certains critiques l'affectent à la période post-captivité (Ewald, cheyne), le plus grand nombre et le plus aigu (Botticher, Hitzig, Hengstenberg, Kay, Dean Johnson, etc.) Voir l'un des plus anciens, ainsi que comme les plus beaux spécimens de la poésie hébraïque. L'attribution de David, que nous trouvons dans le «titre», est que ces critiques sont acceptées comme entièrement traitées par le contenu. La langue...

ASCRIVEZ-VOUS QUE FORCE DE DIEU, ... LE MESSIAH; En l'affirmant à être le puissant Dieu, même le Tout-Puissant; en attribuant des œuvres de force et de pouvoir pour lui: comme la création de toutes choses; maintenir toutes les choses dans leur être; la rachat et la préservation de son peuple; la résurrection des morts, c. en lui appliquant et exerçant la foi sur lui pour la force spirituelle et lui donnant la gloire: donc le targum,. "Donnez la gloire de la force à Dieu. ''. De plus, cela peut être entendu d'attribuer la domination et le pouvoir de lui par les royaumes de la Terre, qui sont adressés ici, quand ils seront convertis vers lui et qui, sur cet élargissement de son royaume, sera félicité par son peuple, pour prendre à lui-même son grand pouvoir et son régnant, Apocalypse 11:15; Son Excellence [est] sur Israël; L'Israël spirituel, tel qui sont des Israélites en e

C'était un psaume chanté, à l'enlèvement de l'arche, quand il a été pris jusqu'à sa place de repos sur le mont Sion. Toutes les tribus ont été rassemblées ensemble et, en pleine pompe, ils ont marché, portant la poitrine sacrée. Comme ils ont trampé avancé, les trompettes sonnaient et ce psaume a augmenté de Dieu. Psaume 68:1. _ laissez Dieu surgir, laissez ses ennemis éparpiller: laissez-les aussi que cela le déteste fuir devant lui. _. C'est la façon de bouger, de Dieu d'abord et de son peuple qui suit de près lui. C'est le véritable ordre de renaissance, le Seigneur dans la tête, puis tous ses enfants, rapide de l'étape, à suivre où il mène. Le psalmiste semble le prendre pour acquis qu'il n'y aurait pas de combat si Dieu devrait survenir, car tous ses ennemis seraient mis à voler par sa présence....

Psaume 68 La grande rédemption accomplie _1. L'introduction ( Psaume 68:1 )_ 2. La proclamation de son nom et de ses actes ( Psaume 68:4 ) 3. Une revue historique ( Psaume 68:7 ) 4. Lieu de bénédiction d'Israël et du Rédempteur ( Psaume 68:13 ) 5. Sa victoire sur les ennemis ( Psaume 68:20 ) 6. La grande procession ( Psaume 68:24 )

Psaume 68:1 Ce superbe hymne est inégalé, sinon inégalé, en termes de grandeur, de feu lyrique et d'élan soutenu de louanges triomphantes. Il célèbre une victoire ; mais c'est la victoire du Dieu qui entre en vainqueur dans son sanctuaire. À cette entrée ( Psaume 68:15 ) toute la partie précédente du psaume mène; et de là toute la partie suivante coule. L'Exode est rappelé comme la marche d'un roi à la tête de ses hôtes, et les vieux péens résonnent. Cette demeure de Dieu dans le sanctuaire est « pour toujours ». Par conséquent, dans la deuxième partie du psaume ( Psaume 68:19 ) ses conséquences pour la génération du psalmiste et pour l'avenir sont développées - la délivrance d'Israël, la conquête des nat