Psaume 68:10

O God, when thou wentest forth before thy people, when thou didst march through the wilderness; Selah: -Les actions de Dieu pour son peuple dans le désert; Il leur a donné la loi au Sinaï; Il les a soutenus et ressuscités jusqu'à ce qu'il les conduise au pays de la promesse. Verset 7,8. Ô DIEU, QUAND TU ES SORTI DEVANT TON PEUPLE, QUAND TU MARCHAIS DANS LE DÉSERT ... LA TERRE A TREMBLÉ, LES CIEUX AUSSI SONT TOMBÉS EN PRÉSENCE DE DIEU: MÊME LE SINAÏ LUI-MÊME A ÉTÉ ÉMU - littéralement, 'ce Sinaï' (pointant vers lui), dérivé de la chanson de Deborah, Juges 5:4 - Juges 5:5; qui repose à nouveau sur Deutéronome 33:2;...

7-14 De nouvelles miséricordes devraient nous rappeler les anciennes miséricordes. Si Dieu amène son peuple dans un désert, il sera sûr d'y aller avant eux et d'en faire sortir. Il a pourvu à eux, tant dans le désert qu'à Canaan. La manne quotidienne semble ici signifiée. Et il regarde la provision spirituelle pour l'Israël de Dieu. L'Esprit de grâce et l'évangile de grâce sont la pluie abondante, avec laquelle Dieu confirme son héritage, et d'où leur fruit est trouvé. Christ viendra comme des averses qui arrosent la terre. Le récit des victoires d'Israël doit être appliqué aux victoires sur la mort et l'enfer, par le Rédempteur exalté, pour ceux qui sont à lui. Israël en Egypte parmi les fours paraissait misérable, mais possédé de Canaan, sous les règnes de David et de Salomon, paraissait glorieux. Ainsi, les esclaves de Satan, lorsqu'ils sont convertis à Christ, lorsqu'ils sont justifi...

Verset Psaume 68:10. _ Ta congrégation y a habité _] חיתך _ chaiyathecha, ta créature vivante _; τα ζωα, _ Septante; animalia, _ _ Vulgate _; donc toutes les versions. Cela ne fait-il pas référence aux _ cailles _ qui ont été amenées dans le camp des Israélites, et _ habitaient _, pour ainsi dire, _ à peu près _? Et n'était pas _ ce _, avec la _ manne _ et le _ roche rafraîchissante _, cette _ bonté que Dieu avait fournie pour _ _ pauvre _ -les Israélites nécessiteux?...

TA CONGRÉGATION Y A HABITÉ - Au pays de la promesse; car la connexion nous oblige à la comprendre de cette manière. L'idée de l'écrivain appartient depuis le début à cette terre et à la miséricorde que Dieu lui a manifestée. Après avoir montré par une référence historique ce que Dieu avait fait pour le peuple du désert, il retourne ici, sans le mentionner expressément, au pays de la promesse et à ce que Dieu y avait fait pour son peuple. Le mot «congrégation» proposé - חיה châyâh - signifie proprement une bête, un animal, Genèse 1:3; Genèse 2:19; Genèse 8:19; Genèse 37:2. E...

EXPOSITION. Ce psaume est l'un des éloge et une jubilation triomphants, la couronne et le gemme du deuxième livre. Le professeur cheyne l'appelle "une ode patriotique et religieuse de merveilleux gamme et de boussole, et dans le plus grand style." Il note également que c'était un favori avec les Huguenots, qui l'a appelé "la chanson des batailles" et que c'était chanté par Savanarola et ses moines frère alors qu'ils marchaient au procès de feu dans la place de Florence. Tandis que certains critiques l'affectent à la période post-captivité (Ewald, cheyne), le plus grand nombre et le plus aigu (Botticher, Hitzig, Hengstenberg, Kay, Dean Johnson, etc.) Voir l'un des plus anciens, ainsi que comme les plus beaux spécimens de la poésie hébraïque. L'attribution de David, que nous trouvons dans le «titre», est que ces critiques sont acceptées comme entièrement traitées par le contenu. La langue...

Ta Congrégation a habité, c'est-à-dire que, dans l'héritage du Seigneur, au milieu de son église et de son peuple. Le mot "congrégation" signifie "bêtes" ou "créatures vivantes" w: certains les comprennent des Gentils, qui, avant que l'Évangile ne vienne parmi eux, étaient comparables à ce sujet; Mais, sous la dispensation de l'Évangile, elle a été appelée et enlevée par elle, a été placée parmi le peuple de Dieu et habitait dans son héritage. Cependant, sans aucune limitation, il peut être appliqué à tout ce qui est accéléré et fait vivant par la grâce de Dieu; à tous ceux qui sont écrits parmi les vivants à Jérusalem; et en particulier pour les ministres de l'Évangile, qui sont signifiés par les quatre créatures vivantes, dans la vision d'Ezekiel et à la révélation de John; Bien que pas à l'exclusion d'un croyant vivant, qui a un nom et une place ici, et qui sont des concitoyens avec l...

C'était un psaume chanté, à l'enlèvement de l'arche, quand il a été pris jusqu'à sa place de repos sur le mont Sion. Toutes les tribus ont été rassemblées ensemble et, en pleine pompe, ils ont marché, portant la poitrine sacrée. Comme ils ont trampé avancé, les trompettes sonnaient et ce psaume a augmenté de Dieu. Psaume 68:1. _ laissez Dieu surgir, laissez ses ennemis éparpiller: laissez-les aussi que cela le déteste fuir devant lui. _. C'est la façon de bouger, de Dieu d'abord et de son peuple qui suit de près lui. C'est le véritable ordre de renaissance, le Seigneur dans la tête, puis tous ses enfants, rapide de l'étape, à suivre où il mène. Le psalmiste semble le prendre pour acquis qu'il n'y aurait pas de combat si Dieu devrait survenir, car tous ses ennemis seraient mis à voler par sa présence....

Psaume 68 La grande rédemption accomplie _1. L'introduction ( Psaume 68:1 )_ 2. La proclamation de son nom et de ses actes ( Psaume 68:4 ) 3. Une revue historique ( Psaume 68:7 ) 4. Lieu de bénédiction d'Israël et du Rédempteur ( Psaume 68:13 ) 5. Sa victoire sur les ennemis ( Psaume 68:20 ) 6. La grande procession ( Psaume 68:24 )

Psaume 68:1 Ce superbe hymne est inégalé, sinon inégalé, en termes de grandeur, de feu lyrique et d'élan soutenu de louanges triomphantes. Il célèbre une victoire ; mais c'est la victoire du Dieu qui entre en vainqueur dans son sanctuaire. À cette entrée ( Psaume 68:15 ) toute la partie précédente du psaume mène; et de là toute la partie suivante coule. L'Exode est rappelé comme la marche d'un roi à la tête de ses hôtes, et les vieux péens résonnent. Cette demeure de Dieu dans le sanctuaire est « pour toujours ». Par conséquent, dans la deuxième partie du psaume ( Psaume 68:19 ) ses conséquences pour la génération du psalmiste et pour l'avenir sont développées - la délivrance d'Israël, la conquête des nat

Ta congrégation y a habité : toi, ô Dieu, tu as préparé de ta bonté pour les pauvres. Ver. 10. _Ta congrégation y a habité_ ] _Pecus tuum,_ ton bétail, ainsi certains le rendent et l'interprètent comme les troupeaux et les troupeaux, par lesquels de sa bonté Dieu a préparé pour ses pauvres, ces créatures étant profitables à la fois _ad esum et ad usum._...