Psaume 68:23

That thy foot may be dipped in the blood of thine enemies, and the tongue of thy dogs in the same. QUE TON PIED PUISSE ÊTRE PLONGÉ - littéralement, que tu puisses t'élancer: le même hébreu que dans Psaume 68:21, "enroulé" ou "tiret en morceaux". ET LA LANGUE DE TES CHIENS DANS LE MÊME - i: e., peut être trempée dans le même; littéralement, «afin que la langue de tes chiens (puisse tirer) de tes ennemis, de lui». Comparez le cas du sang d'Achab et de Jézabel léché par des chiens (1 Rois 22:38; 2 Rois 9:35 - 2 Rois 9:36)....

22-28 Les victoires avec lesquelles Dieu a béni David sur les ennemis d'Israël sont des types de victoire du Christ, pour lui-même et pour tous les croyants. Ceux qui le prennent pour le leur peuvent le voir agir comme leur Dieu, comme leur roi, pour leur bien et en réponse à leurs prières; spécialement dans et par sa parole et ses ordonnances. Le royaume du Messie sera soumis à tous les dirigeants et appris dans le monde. Les gens semblent s'adresser au roi, v. Psaume 68:28. Mais les paroles s'appliquent au Rédempteur, à son église et à chaque vrai croyant. Nous prions, que toi, ô Dieu le Fils, achève ton entreprise pour nous, en achevant ton bon travail en nous....

Verset Psaume 68:23. _ Afin que ton pied soit trempé dans le sang _] Dieu fera un tel massacre parmi ses ennemis, les Amoréens, que tu marcheras sur leurs cadavres; et les bêtes de proie s'en nourriront....

POUR QUE TON PIED SOIT TREMPÉ DANS LE SANG DE TES ENNEMIS ... - Marge, "rouge". Une interprétation plus littérale serait: «Afin que tu puisses écraser - ton pied dans le sang - la langue de tes chiens de la part des ennemis, de lui». L'idée de «tremper» le pied dans le sang n'est pas directement dans le passage; mais la pensée principale est celle de «écraser» l'ennemi. Il est alors «ajouté» que le pied serait dans le sang. Donc de la langue des chiens. Le «sens» est que les langues des chiens seraient employées à lécher le sang des ennemis, bien que cela ne soit pas «exprimé» en tant de mots. Le sens de l'ensemble est que les ennemis du peuple seraient tués....

EXPOSITION. Ce psaume est l'un des éloge et une jubilation triomphants, la couronne et le gemme du deuxième livre. Le professeur cheyne l'appelle "une ode patriotique et religieuse de merveilleux gamme et de boussole, et dans le plus grand style." Il note également que c'était un favori avec les Huguenots, qui l'a appelé "la chanson des batailles" et que c'était chanté par Savanarola et ses moines frère alors qu'ils marchaient au procès de feu dans la place de Florence. Tandis que certains critiques l'affectent à la période post-captivité (Ewald, cheyne), le plus grand nombre et le plus aigu (Botticher, Hitzig, Hengstenberg, Kay, Dean Johnson, etc.) Voir l'un des plus anciens, ainsi que comme les plus beaux spécimens de la poésie hébraïque. L'attribution de David, que nous trouvons dans le «titre», est que ces critiques sont acceptées comme entièrement traitées par le contenu. La langue...

Que ton pied peut être plongé dans le sang des ennemis [Thine], .... Ce verset est en relation avec Psaume 68:21, avec Psaume 68:23, Apocalypse 14:20; Psaume 58:10; [et] la langue de tes chiens dans la même chose; Qui devrait le lécher, car les chiens ont léché le sang de Jezebel, 1 ROIS 21:19 ; Ainsi, un tel carnage sera fait d'antichrist et de ses disciples, que les oiseaux des cieux seront appelés à manger la chair des rois, des capitaines et de puissants, Apocalypse 19:17 ....

C'était un psaume chanté, à l'enlèvement de l'arche, quand il a été pris jusqu'à sa place de repos sur le mont Sion. Toutes les tribus ont été rassemblées ensemble et, en pleine pompe, ils ont marché, portant la poitrine sacrée. Comme ils ont trampé avancé, les trompettes sonnaient et ce psaume a augmenté de Dieu. Psaume 68:1. _ laissez Dieu surgir, laissez ses ennemis éparpiller: laissez-les aussi que cela le déteste fuir devant lui. _. C'est la façon de bouger, de Dieu d'abord et de son peuple qui suit de près lui. C'est le véritable ordre de renaissance, le Seigneur dans la tête, puis tous ses enfants, rapide de l'étape, à suivre où il mène. Le psalmiste semble le prendre pour acquis qu'il n'y aurait pas de combat si Dieu devrait survenir, car tous ses ennemis seraient mis à voler par sa présence....

Psaume 68 La grande rédemption accomplie _1. L'introduction ( Psaume 68:1 )_ 2. La proclamation de son nom et de ses actes ( Psaume 68:4 ) 3. Une revue historique ( Psaume 68:7 ) 4. Lieu de bénédiction d'Israël et du Rédempteur ( Psaume 68:13 ) 5. Sa victoire sur les ennemis ( Psaume 68:20 ) 6. La grande procession ( Psaume 68:24 )

Psaume 68:1 Ce superbe hymne est inégalé, sinon inégalé, en termes de grandeur, de feu lyrique et d'élan soutenu de louanges triomphantes. Il célèbre une victoire ; mais c'est la victoire du Dieu qui entre en vainqueur dans son sanctuaire. À cette entrée ( Psaume 68:15 ) toute la partie précédente du psaume mène; et de là toute la partie suivante coule. L'Exode est rappelé comme la marche d'un roi à la tête de ses hôtes, et les vieux péens résonnent. Cette demeure de Dieu dans le sanctuaire est « pour toujours ». Par conséquent, dans la deuxième partie du psaume ( Psaume 68:19 ) ses conséquences pour la génération du psalmiste et pour l'avenir sont développées - la délivrance d'Israël, la conquête des nat

Que ton pied soit trempé dans le sang de [tes] ennemis, [et] la langue de tes chiens dans le même. Ver. 23. _Afin que ton pied soit trempé_ ] Héb. rougi, imprégné, rendu sanglant. Ceci implique un très grand massacre. Confère Apocalypse 19:17,18 ; Apocalypse 19:21 ....