Psaume 68:3

But let the righteous be glad; let them rejoice before God: yea, let them exceedingly rejoice. MAIS QUE LES JUSTES SOIENT HEUREUX: QU'ILS SE RÉJOUISSENT DEVANT DIEU - littéralement, 'devant ou devant la face de Dieu, comme dans la phrase contrastée, Psaume 68:1; Hébreu, «que ceux qui le haïssent fuient devant sa face». La destruction sort de devant la face de Dieu quand il est en colère; la joie habite devant son visage quand il est propice. Les justes sont ici représentés par Israël; tous les pieux, le véritable Israël spirituellement, sont inclus. RÉJOUISSEZ-VOUS EXCESSIVEMENT - littéralement, «exultez de joie»....

3 _ Mais les justes seront heureux _ Il est ici suggéré par David, que lorsque Dieu montre lui-même redoutable pour les méchants, c'est avec le dessein d'assurer la délivrance de son Église. Il semblerait indirectement opposer la joie dont il parle maintenant avec la dépression et le chagrin ressentis par les hommes bien affectés sous le règne de Saül - suggérant que Dieu réussit une saison de troubles temporaires avec des retours de réconfort, pour empêcher son peuple d'être submergé par le découragement. Il nous laisse aussi en déduire qu'une des raisons de cette joie dont ils font l'expérience vient du fait de savoir que Dieu leur est propice et s'intéresse à leur sécurité. Les mots hébreux, מפני, _ mipne, _ et לפני, _ liphne , _ admettent la même signification; mais je pense que le psalmiste avait l'intention de noter une distinction. Les méchants fuient la présence de Dieu, com...

1-6 Personne n'a jamais endurci son cœur contre Dieu et n'a prospéré. Dieu est la joie de son peuple, alors laissez-les se réjouir lorsqu'ils viennent devant lui. Celui qui dérive son être de nul, mais donne l'être à tous, est engagé par promesse et alliance à bénir son peuple. Il doit être loué comme un Dieu de miséricorde et de tendre compassion. Il se soucie toujours des affligés et des opprimés: les pécheurs qui se repentent, qui sont plus impuissants et exposés que les enfants orphelins, sont admis dans sa famille et partagent toutes leurs bénédictions....

MAIS QUE LES JUSTES SOIENT HEUREUX - Autrement dit, qu'ils soient prospères et heureux; laissez-les être sous votre protection et participez à votre faveur. Pendant que les méchants sont chassés comme la fumée, que les justes vivent, prospèrent et soient en sécurité. Comparez Psaume 32:11. QU'ILS SE RÉJOUISSENT DEVANT DIEU - En présence de Dieu; ou comme admis en sa présence. Les méchants seront chassés au loin; le juste sera admis en sa présence et se réjouira devant lui. OUI, LAISSEZ-LES SE RÉJOUIR EXCESSIVEMENT - Marge, comme en hébreu, réjouissez-vous avec joie. L'expression est conçue pour exprimer une grande joie; joie multipliée et prolongée. C'est la joie du cœur accompagnée de toutes les expressions extérieures de joie....

EXPOSITION. Ce psaume est l'un des éloge et une jubilation triomphants, la couronne et le gemme du deuxième livre. Le professeur cheyne l'appelle "une ode patriotique et religieuse de merveilleux gamme et de boussole, et dans le plus grand style." Il note également que c'était un favori avec les Huguenots, qui l'a appelé "la chanson des batailles" et que c'était chanté par Savanarola et ses moines frère alors qu'ils marchaient au procès de feu dans la place de Florence. Tandis que certains critiques l'affectent à la période post-captivité (Ewald, cheyne), le plus grand nombre et le plus aigu (Botticher, Hitzig, Hengstenberg, Kay, Dean Johnson, etc.) Voir l'un des plus anciens, ainsi que comme les plus beaux spécimens de la poésie hébraïque. L'attribution de David, que nous trouvons dans le «titre», est que ces critiques sont acceptées comme entièrement traitées par le contenu. La langue...

Mais laissez les justes être heureux, .... à l'incarnation du Christ, qui fait de la joie pour toutes les personnes qui croient en lui; Comme Zacharias et Elisabeth, qui étaient à la fois justes, et aussi Simon; et à sa résurrection des morts, puisqu'elle est pour leur justification, par laquelle ils sont libellés justes; Comme les disciples du Christ, et comme les saints de tous âges; qui connaissent le pouvoir de sa résurrection et l'influence qu'il a sur la régénération de leurs âmes, la justification de leurs personnes maintenant et la résurrection de leurs corps ci-après; et à la destruction des ennemis du Christ et de la leurs; laissez-les se réjouir devant Dieu; en présence de lui; profiter de la communion avec lui; avoir des points de vue d'intérêt pour lui; comme ils le font quand c'est le cas, et comme ils le feront quand ils apparaîtront devant lui et se tiennent à la main dr...

C'était un psaume chanté, à l'enlèvement de l'arche, quand il a été pris jusqu'à sa place de repos sur le mont Sion. Toutes les tribus ont été rassemblées ensemble et, en pleine pompe, ils ont marché, portant la poitrine sacrée. Comme ils ont trampé avancé, les trompettes sonnaient et ce psaume a augmenté de Dieu. Psaume 68:1. _ laissez Dieu surgir, laissez ses ennemis éparpiller: laissez-les aussi que cela le déteste fuir devant lui. _. C'est la façon de bouger, de Dieu d'abord et de son peuple qui suit de près lui. C'est le véritable ordre de renaissance, le Seigneur dans la tête, puis tous ses enfants, rapide de l'étape, à suivre où il mène. Le psalmiste semble le prendre pour acquis qu'il n'y aurait pas de combat si Dieu devrait survenir, car tous ses ennemis seraient mis à voler par sa présence....

Psaume 68 La grande rédemption accomplie _1. L'introduction ( Psaume 68:1 )_ 2. La proclamation de son nom et de ses actes ( Psaume 68:4 ) 3. Une revue historique ( Psaume 68:7 ) 4. Lieu de bénédiction d'Israël et du Rédempteur ( Psaume 68:13 ) 5. Sa victoire sur les ennemis ( Psaume 68:20 ) 6. La grande procession ( Psaume 68:24 )

Psaume 68:1 Ce superbe hymne est inégalé, sinon inégalé, en termes de grandeur, de feu lyrique et d'élan soutenu de louanges triomphantes. Il célèbre une victoire ; mais c'est la victoire du Dieu qui entre en vainqueur dans son sanctuaire. À cette entrée ( Psaume 68:15 ) toute la partie précédente du psaume mène; et de là toute la partie suivante coule. L'Exode est rappelé comme la marche d'un roi à la tête de ses hôtes, et les vieux péens résonnent. Cette demeure de Dieu dans le sanctuaire est « pour toujours ». Par conséquent, dans la deuxième partie du psaume ( Psaume 68:19 ) ses conséquences pour la génération du psalmiste et pour l'avenir sont développées - la délivrance d'Israël, la conquête des nat

Mais que les justes se réjouissent ; qu'ils se réjouissent devant Dieu : oui, qu'ils se réjouissent extrêmement. Ver. 3. _Mais que le juste se réjouisse_ ] Quand il voit la vengeance, Psaume 58:10 _Voir Trapp sur "_ Psa 58:10 _"_ tandis que ce roi sage disperse les méchants, et amène la roue sur eux, Proverbes 20:26 . _Qu'ils se réjouissent devant Dieu_ ] Héb. En présence de Dieu, d'où les méchants doivent fuir, Psaume 68:1 . Voir Ésaïe 33:14 . _Oui, qu'ils se réjouissent extrêmement_ ] Héb. réjouissez-vous d'allégresse; abondent excessivement avec joie, comme St Paul l'a fait,...