Psaume 68:2

As smoke is driven away, so drive them away: as wax melteth before the fire, so let the wicked perish at the presence of God. COMME LA FUMÉE EST CHASSÉE ... COMME LA CIRE FOND DEVANT LE FEU. La fumée disparaît avant le vent, la cire avant le feu. Quelle folie pour les ennemis apparemment puissants d'apprendre qu'ils n'ont pas plus de stabilité que la fumée poussée ou la cire fondante! Au contraire, le Messie et son peuple, qui autrefois semblaient 'comme de la cire' (Psaume 22:14), seront enfin "comme le soleil quand il sortira dans sa puissance, «tandis que tous les ennemis du Seigneur périront. Comparez Juges 5:31, la chanson de Deborah....

1-6 Personne n'a jamais endurci son cœur contre Dieu et n'a prospéré. Dieu est la joie de son peuple, alors laissez-les se réjouir lorsqu'ils viennent devant lui. Celui qui dérive son être de nul, mais donne l'être à tous, est engagé par promesse et alliance à bénir son peuple. Il doit être loué comme un Dieu de miséricorde et de tendre compassion. Il se soucie toujours des affligés et des opprimés: les pécheurs qui se repentent, qui sont plus impuissants et exposés que les enfants orphelins, sont admis dans sa famille et partagent toutes leurs bénédictions....

LORSQUE LA FUMÉE EST CHASSÉE - À savoir, par le vent. La fumée - vapeur - facilement perturbée et déplacée par le moindre souffle d'air - représente un objet sans stabilité, ou n'ayant aucun pouvoir de résistance, et représenterait ainsi la véritable faiblesse des armées les plus puissantes des hommes par opposition à Dieu. ÉLOIGNEZ-LES DONC - Avec la même facilité avec laquelle la fumée est chassée par la moindre brise, les ennemis de Dieu disparaissent devant sa puissance. Comparez les notes à Psaume 1:4. ALORS QUE LA CIRE FOND AVANT LE FEU - Comparez Psaume 22:14. Le sens ici est clair. De même que la cire est fondue par le feu - perdant toute sa dureté, sa fermeté, son pouvoir de résistance, de même les armées les plus puissantes doivent fondre d...

EXPOSITION. Ce psaume est l'un des éloge et une jubilation triomphants, la couronne et le gemme du deuxième livre. Le professeur cheyne l'appelle "une ode patriotique et religieuse de merveilleux gamme et de boussole, et dans le plus grand style." Il note également que c'était un favori avec les Huguenots, qui l'a appelé "la chanson des batailles" et que c'était chanté par Savanarola et ses moines frère alors qu'ils marchaient au procès de feu dans la place de Florence. Tandis que certains critiques l'affectent à la période post-captivité (Ewald, cheyne), le plus grand nombre et le plus aigu (Botticher, Hitzig, Hengstenberg, Kay, Dean Johnson, etc.) Voir l'un des plus anciens, ainsi que comme les plus beaux spécimens de la poésie hébraïque. L'attribution de David, que nous trouvons dans le «titre», est que ces critiques sont acceptées comme entièrement traitées par le contenu. La langue...

Alors que la fumée est chassée, alors dirigez-vous, alors ... cela décrit tous les deux le caractère des méchants hommes, des ennemis du Christ; Comme leur ténèbres et leur ignorance, leur culte et leur superstition, et leur détestation pour Dieu, Apocalypse 9: 2 ; et la manière de leur destruction; qui est aussi facilement provoqué que la fumée est entraînée par le vent et est aussi irrécupérable, comme la fumée qui disparaît dans l'air O; Voir Psaume 37:20; comme cire fondue avant le feu; Parage, sa consistance, sa forme et sa force sont perdues. Le respect peut être, à la fois dans cette métaphore et ce qui précède, au feu de la colère divine et de la fumée des tourments éternels; Depuis qu'il suit: [alors] laissez les méchants périssables en présence de Dieu; l'apparition du Christ, soit dans sa terrible dispensation contre les Juifs, soit dans le jugement dernier; Lorsqu

C'était un psaume chanté, à l'enlèvement de l'arche, quand il a été pris jusqu'à sa place de repos sur le mont Sion. Toutes les tribus ont été rassemblées ensemble et, en pleine pompe, ils ont marché, portant la poitrine sacrée. Comme ils ont trampé avancé, les trompettes sonnaient et ce psaume a augmenté de Dieu. Psaume 68:1. _ laissez Dieu surgir, laissez ses ennemis éparpiller: laissez-les aussi que cela le déteste fuir devant lui. _. C'est la façon de bouger, de Dieu d'abord et de son peuple qui suit de près lui. C'est le véritable ordre de renaissance, le Seigneur dans la tête, puis tous ses enfants, rapide de l'étape, à suivre où il mène. Le psalmiste semble le prendre pour acquis qu'il n'y aurait pas de combat si Dieu devrait survenir, car tous ses ennemis seraient mis à voler par sa présence....

Psaume 68 La grande rédemption accomplie _1. L'introduction ( Psaume 68:1 )_ 2. La proclamation de son nom et de ses actes ( Psaume 68:4 ) 3. Une revue historique ( Psaume 68:7 ) 4. Lieu de bénédiction d'Israël et du Rédempteur ( Psaume 68:13 ) 5. Sa victoire sur les ennemis ( Psaume 68:20 ) 6. La grande procession ( Psaume 68:24 )

Psaume 68:1 Ce superbe hymne est inégalé, sinon inégalé, en termes de grandeur, de feu lyrique et d'élan soutenu de louanges triomphantes. Il célèbre une victoire ; mais c'est la victoire du Dieu qui entre en vainqueur dans son sanctuaire. À cette entrée ( Psaume 68:15 ) toute la partie précédente du psaume mène; et de là toute la partie suivante coule. L'Exode est rappelé comme la marche d'un roi à la tête de ses hôtes, et les vieux péens résonnent. Cette demeure de Dieu dans le sanctuaire est « pour toujours ». Par conséquent, dans la deuxième partie du psaume ( Psaume 68:19 ) ses conséquences pour la génération du psalmiste et pour l'avenir sont développées - la délivrance d'Israël, la conquête des nat

Comme la fumée est chassée, [ainsi] chassez [les]: comme la cire fond devant le feu, [ainsi] que les méchants périssent devant Dieu. Ver. 2. _Comme la fumée est chassée, etc. _] La fumée à première vue semble redoutable, mais elle s'évanouit bientôt ; et plus il monte haut, plus vite il se dissipe : ainsi ici. Guicciardine dit de Charles VIII de France, qu'il est entré dans le champ comme le tonnerre et l'éclair, mais qu'il est sorti comme un tabac à priser ; plus qu'un homme d'abord, et moins qu'une femme enfin. Un semblablement des ennemis de Dieu. _Comme la cire fond devant le feu, etc. _] La cire est une substance plus solide que la fumée, mais, tenue au feu, elle se dissout rapidement. Le psalmiste prie et prophétise ici pour que la chute des ennemis de l'Église soit _praeceps et praesentissimum,_ triste et soudaine, comme le montrent élégamment ces deux similitudes....

LXVIII. UN CHANT DE TRIOMPHE. Le plus difficile de tous les Pss. À certains endroits, le texte est si corrompu qu'il défie toute tentative de correction, et le VSS n'apporte que peu d'aide, voire aucune. Les allusions historiques sont obscures. Le poète utilise des œuvres plus anciennes, en particulier la chanson de Deborah dans Juges 5. PSAUME 68:1 . Louange à Dieu pour sa puissance et sa bonté. Cette section commence par une citation deNombres 10:35 , les mots utilisés lorsque l'Arche avançait au cours des quarante années d'errance à travers le désert. PSAUME 68:4 . CHEVAUCHE À TRAVERS LES DÉSERTS OU PLUTÔT LES STEPPES (_ cf. _...