Job 32:1

So these three men ceased to answer Job, because he was righteous in his own eyes. Prose (la poésie commence par "Je suis jeune", Job 32:6). Verset 1. PARCE QUE ... - et parce qu'ils ne pouvaient pas lui prouver qu'il était injuste. Verset 2. ELIHU - ce qui signifie «Dieu est Yahvé». Dans son nom et son caractère, en tant que messager entre Dieu et Job, il fait de l'ombre à Jésus-Christ (Job 33:23 - Job 33:26 ). BARACHEL - qui signifie «Dieu bénit». Les deux noms indiquent la piété de la famille et leur séparation des idolâtres. BUZITE - Buz était le fils de Nahor, frère d'Abraham. Par conséquent, a été nommée...

1-5 Les amis de Job ont été réduits au silence, mais pas convaincus. D'autres étaient présents. Élihu était à juste titre mécontent de Job, car plus soucieux de clarifier son propre caractère que la justice et la bonté de Dieu. Elihu était mécontent des amis de Job parce qu'ils n'avaient pas été francs envers Job. Une querelle est rarement commencée, plus rarement une querelle se poursuit, dans laquelle il n'y a pas de fautes des deux côtés. Ceux qui recherchent la vérité ne doivent pas rejeter ce qui est vrai et bon d'un côté ou de l'autre, ni approuver ou défendre ce qui ne va pas....

CHAPITRE XXXII _ Elihu se présente et insiste sur sa désapprobation à la fois de _ _ Job et ses trois amis - avec celui pour se justifier; _ _ et avec les autres pour aborder le sujet à un mauvais point _ _ de vue, et ne répondant pas de manière satisfaisante - et fait un devenir_ _ excuses pour lui-même _, 1-22. REMARQUES SUR CHAP. XXXII Verset Job 32:1. _ Ces trois hommes ont cessé de répondre à Job _] Ils ont supposé qu'il ne servait à rien d'essayer de raisonner plus longtemps avec un homme qui se justifiait devant Dieu. La vérité est qu'ils n'ont convaincu Job d'aucun point, parce qu'ils ont argumenté à partir de faux principes; et, comme nous l'avons vu, Job en avait l'avantage continu. Il y avait des points sur lesquels il aurait pu être assailli avec succès; mais ils ne les connaissaient pas. Élihu, qui connaît mieux à l

CES TROIS HOMMES ONT DONC CESSÉ DE RÉPONDRE À JOB - Chacun avait eu trois occasions de lui répondre, bien que dans la dernière série de la controverse, Zophar était resté silencieux. Maintenant, tout était silencieux; et bien qu'ils ne paraissent pas du tout avoir été convaincus ou avoir changé d'avis, ils n'ont cependant trouvé aucun argument pour soutenir leurs vues. C'est cela, entre autres, qui a incité Elihu à aborder le sujet. PARCE QU'IL ÉTAIT JUSTE À SES PROPRES YEUX - Umbreit en exprime le sens en ajoutant: "et ils ne pouvaient pas le convaincre de son iniquité." Ce n'est pas simplement parce qu'il était juste à son avis, qu'ils ont cessé de lui répondre; c'était parce que leurs arguments n'avaient aucun effet à le convaincre et qu'ils n'avaient rien de nouveau à dire. Il paraissait obstinément déterminé à maintenir sa bonne opinion de lui-même malgré tous leurs raisonnements...

EXPOSITION. Un nouveau personnage est maintenant introduit sur la scène, qui parle dans un nouveau style et presque dans une nouvelle langue. Aucune mention précédente n'a été faite de lui; Aucun avis ultérieur n'est pris de ses arguments; Et rien n'est dit de celui-ci dans la section historique dans laquelle le travail se termine ( Job 42: 7-18 ). Il est donc à peine surprenant que certaines exceptions ont été prises à l'authenticité de l'ensemble du passage (Job 32-37), ou qu'il a été considéré par de nombreux excellents critiques comme une interpolation dans le livre d'emploi, fabriqué par celui qui n'était pas L'auteur d'origine, à une date considérablement plus tard que le reste de la composition de carreaux. M. Renan a suggéré une modification de cette vision extrême, qui pense que l'auteur d'origine a peut-être ajouté le passage de sa vieillesse. Ce point de vue a droit à une cons...

Donc, ces trois hommes ont cessé de répondre à l'emploi, ... ses trois amis, Eliphaz le Temanite, Bildad The Shuhite et Zophar la Naamathite, qui est venu visiter et le réconforter sous ses affections; Mais les sans caprices ont été conduits dans une controverse avec lui, occasionnée par des expressions d'éruptions cutanées et impatientes de son; quelle controverse avait été portée entre eux un temps considérable, mais maintenant tombé; Ils ont poussé fatigué de celui-ci et se sont maintenant reposés comme des hommes faisant un sabbat, comme le mot signifie; Ils se sont installés et ne répondent pas à la vindation de l'emploi de lui-même, qui ne se soucient pas de se donner de plus de problèmes, ou de travailler le point de plus et plus long, percevoir que c'était tout à fait à aucun but: ou "et ces trois hommes ont cessé", c. Les dernières paroles du chapitre précédent sont: "Les mots d...

DONC, CES TROIS malgré des différences mineures, Eliphaz, Bildad et Zophar ont une vision du problème des afflictions de Job. C'est un hypocrite. Extérieurement bon, il est, disent-ils, vraiment un mauvais homme. Sinon, selon leur conception de Dieu, les souffrances de Job seraient injustes. Job, bien que lui-même souffre, n'accusera pas ainsi la justice de Dieu, et sa légitime défense est complète. Devant Dieu, il est coupable, impuissant et défait, et il n'y a pas d'homme de jour (Job 32:9). Plus tard, sa foi est récompensée par une révélation d'un Rédempteur à venir et de la résurrection (Job 32:19). Mais Eliphaz, Bildad et Zophar sont aussi des pécheurs comme devant Dieu, et pourtant ils ne sont pas affligés. Job réfute la théorie des trois selon laquelle il est un pécheur secret par rapport aux mora...

CHAPITRE S 32--33:7 _1. Elihu introduit ( Job 32:1 )_ 2. J'ai attendu, mais maintenant je dois parler ( Job 32:6 ) 3. Son adresse à Job ( Job 33:1 ) Job 32:1 . Alors qu'Elihu avait écouté les différents discours, sa colère s'exalta. Son nom est très évocateur. Elihu signifie « mon Dieu, c'est Lui » ; Barachel - « le Dieu béni » ; le Buzite, "le rejeté" de Ram, et Ram signifie "exalté". Ce sont des noms qui trouvent leur application la plus complète dans la personne de notre Seigneur, qu'Elihu représente dans son travail de médiation. Mais pourquoi sa colère s'est-elle allumée ? Parce que Job s'est justifié plutôt que Dieu e

XXV. SAGESSE POST-EXILIQUE Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 Un PERSONNAGE jusque-là anonyme au cours du drame prend maintenant la place de critique et de juge entre Job et ses amis. Elihu, fils de Barachel le Buzite, de la famille de Ram, apparaît soudain et disparaît comme subitement. L'implication est qu'il a été présent pendant l'ensemble des colloques, et que, ayant patiemment attendu son heure, il exprime le jugement qu'il s'est lentement formé sur des arguments auxquels il a prêté une grande attention. Il est significatif qu'Elihu et ses représentations soient ignorés dans la clôture de l'action. L'adresse du Tout-Puissant de la tempête ne le prend pas en compte et semble suivre directement la fin de la dé

Alors ces trois hommes cessèrent de répondre à Job, parce qu'il était juste à ses propres yeux. Ver. 1. _Alors ces trois hommes cessèrent de répondre à Job_ . ils s'étaient fatigués à parler, et maintenant ils étaient résolus à se reposer, et plutôt, parce qu'ils estimaient qu'il y avait peu de bien à faire par tout ce qu'ils diraient ; pour Job a été défini. _Parce qu'il était juste à ses propres yeux_ ] Et donc il n'y avait pas plus d'espoir d'un fou que de lui. Pertinents, ils le tenaient et contentieux, présomptueux et opiniâtre ; ce qui, en effet, était un bon caractère d'eux-mêmes, s'ils avaient pu le voir. Il n'était fidèle qu'à lui-même et à la vérité ; dont il se montra un champion vaillant et résolu. Seulement, comme chaque grenade contient des grains pourris ; ainsi Job avait ses faiblesses, ses accès de colère, causés par l'extrémité de la douleur et l'excès de la passion ;...