Job 32:5

So these three men ceased to answer Job, because he was righteous in his own eyes. Prose (la poésie commence par "Je suis jeune", Job 32:6). Verset 1. PARCE QUE ... - et parce qu'ils ne pouvaient pas lui prouver qu'il était injuste. Verset 2. ELIHU - ce qui signifie «Dieu est Yahvé». Dans son nom et son caractère, en tant que messager entre Dieu et Job, il fait de l'ombre à Jésus-Christ (Job 33:23 - Job 33:26 ). BARACHEL - qui signifie «Dieu bénit». Les deux noms indiquent la piété de la famille et leur séparation des idolâtres. BUZITE - Buz était le fils de Nahor, frère d'Abraham. Par conséquent, a été nommée...

1-5 Les amis de Job ont été réduits au silence, mais pas convaincus. D'autres étaient présents. Élihu était à juste titre mécontent de Job, car plus soucieux de clarifier son propre caractère que la justice et la bonté de Dieu. Elihu était mécontent des amis de Job parce qu'ils n'avaient pas été francs envers Job. Une querelle est rarement commencée, plus rarement une querelle se poursuit, dans laquelle il n'y a pas de fautes des deux côtés. Ceux qui recherchent la vérité ne doivent pas rejeter ce qui est vrai et bon d'un côté ou de l'autre, ni approuver ou défendre ce qui ne va pas....

EXPOSITION. Un nouveau personnage est maintenant introduit sur la scène, qui parle dans un nouveau style et presque dans une nouvelle langue. Aucune mention précédente n'a été faite de lui; Aucun avis ultérieur n'est pris de ses arguments; Et rien n'est dit de celui-ci dans la section historique dans laquelle le travail se termine ( Job 42: 7-18 ). Il est donc à peine surprenant que certaines exceptions ont été prises à l'authenticité de l'ensemble du passage (Job 32-37), ou qu'il a été considéré par de nombreux excellents critiques comme une interpolation dans le livre d'emploi, fabriqué par celui qui n'était pas L'auteur d'origine, à une date considérablement plus tard que le reste de la composition de carreaux. M. Renan a suggéré une modification de cette vision extrême, qui pense que l'auteur d'origine a peut-être ajouté le passage de sa vieillesse. Ce point de vue a droit à une cons...

Quand Elihu a vu que [il n'y avait] aucune réponse dans la bouche de [ces] trois hommes, ... cela pourrait être appelé une réponse; Nay, quand il a perçu, ils étaient assez non remplis et rétractés, bien que des hommes d'années et d'expérience, et réputé sage et sachant: Puis sa colère était allumée; Son esprit a été agité; Son cœur était chaud en lui; Il a brûlé de colère contre ces hommes; Il était tout en feu, comme c'était et voulait évacuer son ressentiment....

CHAPITRE S 32--33:7 _1. Elihu introduit ( Job 32:1 )_ 2. J'ai attendu, mais maintenant je dois parler ( Job 32:6 ) 3. Son adresse à Job ( Job 33:1 ) Job 32:1 . Alors qu'Elihu avait écouté les différents discours, sa colère s'exalta. Son nom est très évocateur. Elihu signifie « mon Dieu, c'est Lui » ; Barachel - « le Dieu béni » ; le Buzite, "le rejeté" de Ram, et Ram signifie "exalté". Ce sont des noms qui trouvent leur application la plus complète dans la personne de notre Seigneur, qu'Elihu représente dans son travail de médiation. Mais pourquoi sa colère s'est-elle allumée ? Parce que Job s'est justifié plutôt que Dieu e

XXV. SAGESSE POST-EXILIQUE Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 Un PERSONNAGE jusque-là anonyme au cours du drame prend maintenant la place de critique et de juge entre Job et ses amis. Elihu, fils de Barachel le Buzite, de la famille de Ram, apparaît soudain et disparaît comme subitement. L'implication est qu'il a été présent pendant l'ensemble des colloques, et que, ayant patiemment attendu son heure, il exprime le jugement qu'il s'est lentement formé sur des arguments auxquels il a prêté une grande attention. Il est significatif qu'Elihu et ses représentations soient ignorés dans la clôture de l'action. L'adresse du Tout-Puissant de la tempête ne le prend pas en compte et semble suivre directement la fin de la dé

Quand Elihu vit qu'il n'y avait pas de réponse dans la bouche de ces trois hommes, sa colère s'enflamma. Ver. 5. _Quand Elihu vit qu'il n'y avait pas de réponse_ ] Et donc Job se considérait comme celui qui avait gagné la journée. St Austin professe que c'est ce qui l'a encouragé et l'a fait triompher dans son ancien manichécisme, qu'il a rencontré des adversaires faibles, et tels que son esprit agile pouvait facilement renverser. Et quand Carolostadius s'opposa à la consubstantiation de Luther mais faiblement et insuffisamment, Zuinglius se dit désolé qu'une si bonne cause, _non satis humerorum haberet,_ manque d'épaules. _alors sa colère s'enflamma_ ] à savoir. De leur froideur, comme Néhémie 3:20 . Baruch a réparé sérieusement ( _se accendit,_ il a éclaté de chaleur, en colère contre sa propre paresse et celle des autres); ainsi Elihu ici, quand il a vu que

Introduction en prose, expliquant l'intervention d'Elihu. Remarquez que si Job et ses amis sont présentés sans généalogie, il n'en est pas de même avec Elihu. Son nom signifie Il est mon Dieu, celui de Barachel son père Dieu bénit. Buz est un clan nahorite, selon Genèse 22:21 22 :21 . Uz et Buz étaient frères....

LES DISCOURS D'ELIHU C'est le point de vue de presque tous les savants que les discours d'Elihu sont un ajout ultérieur. Les motifs de cette opinion sont les suivants. Sa présence surprend le lecteur, il n'est pas mentionné avec les autres amis dans le prologue, et nous n'avons eu aucune indication qu'il a tout le temps écouté le débat. Il est encore plus remarquable qu'il ne soit pas mentionné à la fin. Ici, Dieu juge Job et ses amis, et il est étrange qu'Elihu soit ignoré. Si l'auteur voulait qu'Elihu représente le vrai point de vue, pourquoi n'a-t-il pas représenté Dieu le louant, sinon, pourquoi n'est-il pas condamné avec les amis ? Ce silence est d'autant plus surprenant au vu du contenu des discours. Elihu accuse les amis de l'inefficacité de leur attaque, mais il adopte un peu la même attitude et répète leurs arguments, bien qu'en passant, dans une certaine mesure, au-delà d'eux....

ELIHU ENTRE Job 32:1 La controverse entre Job et ses conseillers est maintenant terminée. Ils n'ont pas réussi à faire valoir leur cause ; mais avant que Dieu lui-même n'aborde l'argument, il y a un autre côté du cas à présenter par la vie fervente d'une génération plus jeune. Le nom Elihu signifie : « Mon Dieu, c'est Lui. Il avait gardé un silence respectueux pendant que ses aînés parlaient ; mais il était si conscient du soulèvement du divin qu'il ne pouvait plus se retenir. Elihu était très indigné, d'abord avec Job pour ne pas justifier Dieu, Job 32:2 ; et ensuite avec ses amis pour leur incapacité à faire face à lui, Job 32:5 . Mais en plus de ces critiques, il a une contribution positive à apporter au débat, et doit