Job 32:16

_WHEN I HAD WAITED, (FOR THEY SPAKE NOT, BUT STOOD STILL, AND ANSWERED NO MORE;)_ No JFB commentary on this verse....

15-22 Si nous sommes sûrs que l'Esprit de Dieu a suggéré ce que nous sommes sur le point de dire, nous devons nous abstenir, jusqu'à ce que ce soit à notre tour de parler. Dieu est le Dieu de l'ordre, non de la confusion. C'est un grand rafraîchissement pour un homme bon, de parler pour la gloire du Seigneur et d'édifier les autres. Et plus nous considérons la majesté de Dieu, comme notre Créateur, et plus nous redoutons sa colère et sa justice, moins nous craindrons ou flatterons les hommes. Pourrions-nous toujours placer le Seigneur en colère devant nous, dans ses miséricordes et ses terreurs, nous ne devrions pas être éloignés de notre devoir dans tout ce que nous sommes appelés à faire....

Verset Job 32:16. _ Quand j'avais attendu _], j'attendais de savoir s'ils avaient quelque chose à répondre à Job; et quand je les ai trouvés en fait sans voix, alors je me suis aventuré à me présenter....

EXPOSITION. Un nouveau personnage est maintenant introduit sur la scène, qui parle dans un nouveau style et presque dans une nouvelle langue. Aucune mention précédente n'a été faite de lui; Aucun avis ultérieur n'est pris de ses arguments; Et rien n'est dit de celui-ci dans la section historique dans laquelle le travail se termine ( Job 42: 7-18 ). Il est donc à peine surprenant que certaines exceptions ont été prises à l'authenticité de l'ensemble du passage (Job 32-37), ou qu'il a été considéré par de nombreux excellents critiques comme une interpolation dans le livre d'emploi, fabriqué par celui qui n'était pas L'auteur d'origine, à une date considérablement plus tard que le reste de la composition de carreaux. M. Renan a suggéré une modification de cette vision extrême, qui pense que l'auteur d'origine a peut-être ajouté le passage de sa vieillesse. Ce point de vue a droit à une cons...

Quand on avait attendu, ... pour observer si elles feraient une réponse à ce qu'il avait dit, ou toute objection à son engagement dans la controverse: car ils mirent pas; étaient aussi muts que les poissons: mais se tenait encore; Comme les statues, n'avait aucun pouvoir de déménager, ni pour s'asseoir ni partir ni partir, mais étaient comme si toute vie, sens et mouvement, étaient partis d'eux: [et] n'a plus répondu; ou pas du tout; Car il n'apparaît pas qu'ils lui avaient donné une réponse avant, ainsi que pas maintenant....

CHAPITRE S 32--33:7 _1. Elihu introduit ( Job 32:1 )_ 2. J'ai attendu, mais maintenant je dois parler ( Job 32:6 ) 3. Son adresse à Job ( Job 33:1 ) Job 32:1 . Alors qu'Elihu avait écouté les différents discours, sa colère s'exalta. Son nom est très évocateur. Elihu signifie « mon Dieu, c'est Lui » ; Barachel - « le Dieu béni » ; le Buzite, "le rejeté" de Ram, et Ram signifie "exalté". Ce sont des noms qui trouvent leur application la plus complète dans la personne de notre Seigneur, qu'Elihu représente dans son travail de médiation. Mais pourquoi sa colère s'est-elle allumée ? Parce que Job s'est justifié plutôt que Dieu e

XXV. SAGESSE POST-EXILIQUE Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 Un PERSONNAGE jusque-là anonyme au cours du drame prend maintenant la place de critique et de juge entre Job et ses amis. Elihu, fils de Barachel le Buzite, de la famille de Ram, apparaît soudain et disparaît comme subitement. L'implication est qu'il a été présent pendant l'ensemble des colloques, et que, ayant patiemment attendu son heure, il exprime le jugement qu'il s'est lentement formé sur des arguments auxquels il a prêté une grande attention. Il est significatif qu'Elihu et ses représentations soient ignorés dans la clôture de l'action. L'adresse du Tout-Puissant de la tempête ne le prend pas en compte et semble suivre directement la fin de la dé

Quand j'eus attendu, (car ils ne parlèrent pas, mais restèrent immobiles, [et] ne répondirent plus ;) Ver. 16. _Quand j'avais attendu, car ils n'ont pas parlé, mais se sont arrêtés_ ] Ou, Voyant que j'ai attendu, mais ils n'ont pas parlé, &c. Rien n'apparaît qu'un spectacle muet, un silence profond, tel qu'Elihu s'est beaucoup émerveillé, et donc le formule en plusieurs mots, tous dans un seul but. Voir Job 32:15 ....

Si les amis n'ont rien à dire, ce n'est pas une raison pour le silence d'Elihu. Il est plein de mots, et doit les donner libre cours. La crainte de Dieu l'empêchera de faire preuve de partialité....

LES DISCOURS D'ELIHU C'est le point de vue de presque tous les savants que les discours d'Elihu sont un ajout ultérieur. Les motifs de cette opinion sont les suivants. Sa présence surprend le lecteur, il n'est pas mentionné avec les autres amis dans le prologue, et nous n'avons eu aucune indication qu'il a tout le temps écouté le débat. Il est encore plus remarquable qu'il ne soit pas mentionné à la fin. Ici, Dieu juge Job et ses amis, et il est étrange qu'Elihu soit ignoré. Si l'auteur voulait qu'Elihu représente le vrai point de vue, pourquoi n'a-t-il pas représenté Dieu le louant, sinon, pourquoi n'est-il pas condamné avec les amis ? Ce silence est d'autant plus surprenant au vu du contenu des discours. Elihu accuse les amis de l'inefficacité de leur attaque, mais il adopte un peu la même attitude et répète leurs arguments, bien qu'en passant, dans une certaine mesure, au-delà d'eux....