Job 32:11

Behold, I waited for your words; I gave ear to your reasons, whilst ye searched out what to say. Par conséquent, Elihu était présent dès le premier. Par conséquent, Elihu était présent dès le premier. RAISONS - littéralement, compréhension; i: e., le sens voulu par les mots. TANDIS QUE - J'ai attendu que vous découvriez une réponse appropriée à Job....

6-14 Elihu prétend parler par l'inspiration du Saint-Esprit et corrige les deux parties. Il a permis à ceux qui avaient la plus longue expérience de parler en premier. Mais Dieu donne la sagesse à sa guise; cela l'a incité à se prononcer. En prêtant attention à la parole de Dieu et en dépendant du Saint-Esprit, les jeunes hommes peuvent devenir plus sages que les personnes âgées; mais cette sagesse les rendra rapides à entendre, lents à parler et disposés à donner aux autres une audition patiente....

Verset Job 32:11. _ J'ai attendu vos paroles; J'ai écouté vos raisons _] Au lieu de תבונותיכם _ tebunotheychem _, vos _ raisons _, תכונותיכם techunotheychem, vos _ arguments _, est la lecture de _ neuf _ de _ Kennicott _ et _ MSS de De Rossi _. Le sens, cependant, est presque le même. _ Pendant que vous cherchiez ce qu'il fallait dire. _] עד תחקרון מלין _ ad tachkerun _ _ millin _; "Pendant que vous cherchiez des mots de haut en bas." Une belle ironie, qu'ils ont dû ressentir....

J'AI ÉCOUTÉ VOS RAISONS - Marge, "compréhensions". Le sens est qu'il avait accordé la plus grande attention aux opinions qu'ils avaient exprimées, ce qui impliquait qu'il avait toujours été présent et avait écouté le débat. PENDANT QUE VOUS CHERCHIEZ QUOI DIRE - Marge, comme en hébreu, des mots. Il est sous-entendu ici qu'ils avaient accordé beaucoup d'attention à ce qu'ils avaient dit. Ils avaient soigneusement recherché tous les arguments à leur disposition pour réfuter Job, et n'avaient toujours pas réussi....

EXPOSITION. Un nouveau personnage est maintenant introduit sur la scène, qui parle dans un nouveau style et presque dans une nouvelle langue. Aucune mention précédente n'a été faite de lui; Aucun avis ultérieur n'est pris de ses arguments; Et rien n'est dit de celui-ci dans la section historique dans laquelle le travail se termine ( Job 42: 7-18 ). Il est donc à peine surprenant que certaines exceptions ont été prises à l'authenticité de l'ensemble du passage (Job 32-37), ou qu'il a été considéré par de nombreux excellents critiques comme une interpolation dans le livre d'emploi, fabriqué par celui qui n'était pas L'auteur d'origine, à une date considérablement plus tard que le reste de la composition de carreaux. M. Renan a suggéré une modification de cette vision extrême, qui pense que l'auteur d'origine a peut-être ajouté le passage de sa vieillesse. Ce point de vue a droit à une cons...

Voici, j'ai attendu vos mots, ... avec un grand désir, avec une grande empressement et une grande sensibilité, dans l'espoir de rencontrer des arguments pleinement satisfaisants et convaincants; il les attendait, quant à la pluie, et la pluie de cette dernière, à relancer, rafraîchie et édifiée par celle-ci; Et il attendit patiemment jusqu'à ce qu'ils avaient fait parler: J'ai donné une oreille à vos raisons ou "compréhensions" r; s'est efforcé d'entrer dans le sens et le sens de leurs mots; Non seulement assisté à ce qu'ils ont dit, mais à ce qu'il pensait vouloir dire: Certains ne sont pas si heureux dans leurs expressions; Et pourtant, par ce qu'ils disent, avec une attention particulière, il peut être entendu ce qu'ils visent, quelle est leur dérive et leur design; Cet Elihu faisait pruder l'atteinte, pas à peine à entendre leurs mots, mais pénétrer, si possible, dans leur significa...

CHAPITRE S 32--33:7 _1. Elihu introduit ( Job 32:1 )_ 2. J'ai attendu, mais maintenant je dois parler ( Job 32:6 ) 3. Son adresse à Job ( Job 33:1 ) Job 32:1 . Alors qu'Elihu avait écouté les différents discours, sa colère s'exalta. Son nom est très évocateur. Elihu signifie « mon Dieu, c'est Lui » ; Barachel - « le Dieu béni » ; le Buzite, "le rejeté" de Ram, et Ram signifie "exalté". Ce sont des noms qui trouvent leur application la plus complète dans la personne de notre Seigneur, qu'Elihu représente dans son travail de médiation. Mais pourquoi sa colère s'est-elle allumée ? Parce que Job s'est justifié plutôt que Dieu e

XXV. SAGESSE POST-EXILIQUE Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 Un PERSONNAGE jusque-là anonyme au cours du drame prend maintenant la place de critique et de juge entre Job et ses amis. Elihu, fils de Barachel le Buzite, de la famille de Ram, apparaît soudain et disparaît comme subitement. L'implication est qu'il a été présent pendant l'ensemble des colloques, et que, ayant patiemment attendu son heure, il exprime le jugement qu'il s'est lentement formé sur des arguments auxquels il a prêté une grande attention. Il est significatif qu'Elihu et ses représentations soient ignorés dans la clôture de l'action. L'adresse du Tout-Puissant de la tempête ne le prend pas en compte et semble suivre directement la fin de la dé

Voici, j'ai attendu vos paroles; J'ai écouté vos raisons, pendant que vous cherchiez quoi dire. Ver. 11. _Voici, j'ai attendu vos paroles_ . C'est ce qu'il dit aux amis de Job, qui avaient la liberté de parler pendant qu'ils le voulaient sans interruption ; et devraient, par conséquent, maintenant se contenter d'entendre (quoique peut-être ce qu'ils ne voudraient pas) si Dieu pouvait ainsi être glorifié et Job mieux convaincu. _J'ai prêté l'oreille à vos raisons_ ] Héb. A vos compréhensions. _Usque ad intelligentias vestras,_ jusqu'au _bout_ de vos meilleurs arguments et de vos démonstrations les plus élaborées, _Ut cum dicitur, Redite usque ad me, _ Joël 2:12 ; pour laquelle vous avez éviscéré votre cerveau et presque brisé vos appliques, mais en vain ; puisque vous planez dans les généraux; et, refusant ce qui était la matière principale en question (comme les

Elihu était resté silencieux à cause de sa jeunesse. Cependant la sagesse n'est pas une question d'âge, mais d'inspiration divine. Là où les amis ont échoué, Elihu réussira : il n'est pas nécessaire de faire appel à Dieu. Job 32:13 est une polémique directe contre le poète, une affirmation forte que les discours divins qui suivent avaient été mieux omis (Peake)....