Job 32:13

Lest ye should say, We have found out wisdom: God thrusteth him down, not man. Cela a été ainsi ordonné, "de peur que vous ne deviez" vous glorifier de l'avoir vaincu par votre "sagesse" (Jérémie 9:23; le grand but du livre de Job); et afin que vous voyiez que «Dieu seul peut le renverser» - c'est-à-dire, le réfuter - «pas un homme». Elihu fonde donc sa réfutation, non pas sur les maximes des sages, comme l'ont fait les amis, mais sur sa commission spéciale de Dieu (Job 32:8; Job 33:4; Job 33:6)....

6-14 Elihu prétend parler par l'inspiration du Saint-Esprit et corrige les deux parties. Il a permis à ceux qui avaient la plus longue expérience de parler en premier. Mais Dieu donne la sagesse à sa guise; cela l'a incité à se prononcer. En prêtant attention à la parole de Dieu et en dépendant du Saint-Esprit, les jeunes hommes peuvent devenir plus sages que les personnes âgées; mais cette sagesse les rendra rapides à entendre, lents à parler et disposés à donner aux autres une audition patiente....

Verset Job 32:13. _ Nous avons découvert la sagesse _] À force de notre propre sagesse et compréhension, nous avons découvert le _ vrai système de Dieu _ _ providence _; et ont pu rendre compte de toutes les souffrances et tribulations de Job. S'ils avaient pu _ réfuter _ Job, ils auraient _ triomphé _ de lui-même -suffisance. _ Dieu le jette à terre, pas l'homme. _] Ce n'est pas _ accidentel _ chose qui est arrivé à lui: il souffre sous les justes jugements de Dieu, et donc il doit être le méchant que nous supposions qu'il était....

DE PEUR QUE VOUS NE DISIEZ: NOUS AVONS DÉCOUVERT LA SAGESSE - C'est-à-dire que cela a été autorisé et ordonné de telle manière qu'il puisse être manifeste que les vérités qui sont pour le convaincre de venir de Dieu et non de l'homme. Il ne vous était pas permis de le réfuter ou de le convaincre, car si vous l'aviez été, vous auriez été élevé avec fierté et vous vous seriez attribué ce qui appartient à Dieu. Ceci est conforme à toute la dérive du livre, qui consiste à présenter le Tout-Puissant lui-même pour régler la controverse lorsque la sagesse humaine a échoué. Ils ne pouvaient pas s'arroger la prétention d'avoir découvert la sagesse. Ils avaient été complètement réduits au silence par Job; ils n'avaient aucun pouvoir pour le chasser de ses positions; ils ne pouvaient pas expliquer les relations divines de manière à régler la grande enquête dans laquelle ils s'étaient engagés. Élih...

EXPOSITION. Un nouveau personnage est maintenant introduit sur la scène, qui parle dans un nouveau style et presque dans une nouvelle langue. Aucune mention précédente n'a été faite de lui; Aucun avis ultérieur n'est pris de ses arguments; Et rien n'est dit de celui-ci dans la section historique dans laquelle le travail se termine ( Job 42: 7-18 ). Il est donc à peine surprenant que certaines exceptions ont été prises à l'authenticité de l'ensemble du passage (Job 32-37), ou qu'il a été considéré par de nombreux excellents critiques comme une interpolation dans le livre d'emploi, fabriqué par celui qui n'était pas L'auteur d'origine, à une date considérablement plus tard que le reste de la composition de carreaux. M. Renan a suggéré une modification de cette vision extrême, qui pense que l'auteur d'origine a peut-être ajouté le passage de sa vieillesse. Ce point de vue a droit à une cons...

De peur que vous puissiez dire, nous avons découvert la sagesse, ... Ils se sont laissés à eux-mêmes et non à prendre les méthodes appropriées d'emploi convaincant et à répondre à ses arguments; De peur qu'ils ne soient sages dans leurs propres conités et d'attribuer trop à eux-mêmes; Ou Elihu leur a dit cela, qu'ils n'avaient pas eu d'emploi condamné, bien qu'ils l'avaient condamné, ni n'ont répondu à ses arguments, même s'ils avaient laissé parler; Et cela, il a été obligé de dire, et cela pour la raison avant l'observation: pour toute la sagesse est de Dieu et ne pas être découvert ou acquis par des hommes; Pas de sagesse naturelle, ce n'est pas des hommes, mais de Dieu, et surtout la sagesse surnaturelle, ou la connaissance des choses divines et spirituelles, et la raison des transactions de Dieu avec les fils des hommes de la manière dont il le fait, voir Job 28:12; Dieu le pousse,...

CHAPITRE S 32--33:7 _1. Elihu introduit ( Job 32:1 )_ 2. J'ai attendu, mais maintenant je dois parler ( Job 32:6 ) 3. Son adresse à Job ( Job 33:1 ) Job 32:1 . Alors qu'Elihu avait écouté les différents discours, sa colère s'exalta. Son nom est très évocateur. Elihu signifie « mon Dieu, c'est Lui » ; Barachel - « le Dieu béni » ; le Buzite, "le rejeté" de Ram, et Ram signifie "exalté". Ce sont des noms qui trouvent leur application la plus complète dans la personne de notre Seigneur, qu'Elihu représente dans son travail de médiation. Mais pourquoi sa colère s'est-elle allumée ? Parce que Job s'est justifié plutôt que Dieu e

XXV. SAGESSE POST-EXILIQUE Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 Un PERSONNAGE jusque-là anonyme au cours du drame prend maintenant la place de critique et de juge entre Job et ses amis. Elihu, fils de Barachel le Buzite, de la famille de Ram, apparaît soudain et disparaît comme subitement. L'implication est qu'il a été présent pendant l'ensemble des colloques, et que, ayant patiemment attendu son heure, il exprime le jugement qu'il s'est lentement formé sur des arguments auxquels il a prêté une grande attention. Il est significatif qu'Elihu et ses représentations soient ignorés dans la clôture de l'action. L'adresse du Tout-Puissant de la tempête ne le prend pas en compte et semble suivre directement la fin de la dé

De peur que vous ne disiez : Nous avons découvert la sagesse : Dieu l'abat, non l'homme. Ver. 13. De _peur que vous disiez, nous avons trouvé la sagesse_ ] Ou, gardez-vous dire non, nous ne devons pas rechercher des mots, comme Job 32:11 . Car, nous avons découvert la sagesse, _rem acu pertigimus,_ nous avons mis le _doigt_ sur la tête, et dit suffisant pour le convaincre, si une raison quelconque le ferait, tandis que nous affirmons que Dieu l'abat (pour ainsi dire, d'un coup dans le dos), et non l'homme] Qui pourrait mal faire, mais Dieu ne le peut pas non plus ; qui, dans la mesure où il combat Job, le jetant comme une balle de tennis, ou comme le vent fait une feuille desséchée, d'une affliction à une autre, qui peut douter qu'il ne le considère comme un méchant ? Ceci, dit Elihu, est une manière très faible de raisonner ; ne vous y _plaisez_ donc jamais comme c

Elihu était resté silencieux à cause de sa jeunesse. Cependant la sagesse n'est pas une question d'âge, mais d'inspiration divine. Là où les amis ont échoué, Elihu réussira : il n'est pas nécessaire de faire appel à Dieu. Job 32:13 est une polémique directe contre le poète, une affirmation forte que les discours divins qui suivent avaient été mieux omis (Peake)....