De peur que vous ne disiez: Nous avons découvert la sagesse - C'est-à-dire que cela a été autorisé et ordonné de telle manière qu'il puisse être manifeste que les vérités qui sont pour le convaincre de venir de Dieu et non de l'homme. Il ne vous était pas permis de le réfuter ou de le convaincre, car si vous l'aviez été, vous auriez été élevé avec fierté et vous vous seriez attribué ce qui appartient à Dieu. Ceci est conforme à toute la dérive du livre, qui consiste à présenter le Tout-Puissant lui-même pour régler la controverse lorsque la sagesse humaine a échoué. Ils ne pouvaient pas s'arroger la prétention d'avoir découvert la sagesse. Ils avaient été complètement réduits au silence par Job; ils n'avaient aucun pouvoir pour le chasser de ses positions; ils ne pouvaient pas expliquer les relations divines de manière à régler la grande enquête dans laquelle ils s'étaient engagés. Élihu propose de le faire, et de le faire de manière à montrer que cela ne peut être accompli que par cette sagesse qui vient d'en haut.

Dieu le jette à terre, pas l'homme - Ce sont les paroles d'Elihu. Le sens est: «Dieu seul peut chasser Job de sa position, lui montrer la vérité et l'humilier. La sagesse de l'homme échoue. Les vieillards, les expérimentés et les sages ont été incapables de répondre à ses arguments et de le faire tomber des positions qu'il a prises. Ce travail ne peut être fait que par Dieu lui-même, ou par la sagesse qu'il ne peut donner. » En conséquence Élihu, qui propose de répondre aux arguments de Job, ne fait aucun appel à l'expérience ou à l'observation; il ne fonde pas ce qu'il dit sur les maximes des sages ou les résultats de la réflexion, mais se propose de présenter les préceptes de sagesse que Dieu lui avait donnés; Job 33:4, Job 33:6. D'autres interprétations ont cependant été données de ce verset, mais ce qui précède me semble le plus simple et le plus conforme à la portée du passage.

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