Job 33:6

Behold, I am according to thy wish in God's stead: I also am formed out of the clay. (Remarque, Job 33:4; Job 31:35; Job 13:3 ; Job 13:20 - Job 13:21.) À LA PLACE DE DIEU - littéralement, "pour Dieu" [ laa-'Eel (H410)]. Maurer traduit «Je suis à Dieu (dans la même relation) que toi». Mais Job 33:23 implique qu'il était le représentant de Dieu, comme la version anglaise rend correcte...

1-7 Job avait demandé à un juge de trancher son appel. Elihu était un selon son souhait, un homme comme lui. Si nous voulons convaincre correctement les hommes, ce doit être par la raison, non par la terreur; par un argument juste, pas par une main lourde....

Verset Job 33:6. _ Je _ je suis _ selon votre souhait à la place de Dieu: je suis aussi _ _ formé à partir de l'argile. _] M. _ Bon _, et avant lui aucun autre que j'ai vu, n'a le plus probablement touché le vrai sens: - «Voici, je suis ton compagnon. Moi aussi j'ai été formé par Dieu à partir de l'argile. " Le mot כפיך _ kephicha _, que nous traduisons _ selon votre souhait, _ et qui, si _ Hébreu _, signifierait _ comme à ta bouche _; il considère comme de l'arabe pur, avec un suffixe hébreu, [Arabic] _ kefoo _, signifiant _ camarade, égal, comme _. Pris de cette façon, le passage est très simple, seulement לאל _ lael, par _ ou _ par Dieu _, doit être ajouté à la _ dernière clause _ du verset au lieu de la _ première _, comme M. _ Bien _ a bien fait....

VOICI, JE SUIS SELON TON SOUHAIT À LA PLACE DE DIEU - Marge, comme dans la «bouche» hébraïque. La bouche est celle par laquelle nous exprimons nos désirs, et le mot ici équivaut à souhait. Certains ont cependant rendu cela différemment. Umbreit le traduit, ich bin, wie du, von Gott - je suis, comme toi, de Dieu. Alors Noyes, "Moi, comme toi, je suis une créature de Dieu." Wemyss, "Je suis ton égal aux yeux de Dieu." Coverdale, "Voici, devant Dieu je suis comme toi, car je suis façonné et fait même du même moule." La Vulgate le dit: «Voici, Dieu m'a fait comme il t'a fait; et de la même argile je suis formé. Ainsi la Septante, "De l'argile je suis formé aussi bien que toi, et nous sommes formés de la même chose." Cette interprétation semble être exigée aussi par le parallélisme, où il dit qu'il était fait de la même argile que Job; c'est-à-dire qu'il était un homme comme lui. Pourtant, i...

EXPOSITION. Job 33:1. Dans ce chapitre, Elihu, se détournant des "édredons", procède à l'adressage de travail lui-même, offrant de raisonner la question en litige avec lui, dans la place de Dieu. Après un bref exordium (versets 1-7), il prend une exception. (1) à l'auto-affirmation de l'emploi (versets 8, 9); et. (2) à ses accusations contre Dieu (versets 10-13),. qui (dit-il) sont injustes. Il commence ensuite sa théorie de la souffrance infligée par Dieu, dans les domiciles principales, qui se déroulent d'un but aimant, destiné à purifier, de renforcer, de purger des défauts, de "épargner de la fosse", de s'améliorer et d'éclairer (versets 14-24). Il souligne dans quelle châtiment spirituel devrait être reçu (versets 25-30); et se termine par une recommandation à l'emploi de rester silencieux et de l'entendre, alors qu'il exprime en même temps une volonté d'écouter quel tr

Voici, je [suis] selon ton souhait dans la place de Dieu, ... Donc, certaines personnes sont, en tant que magistrats civils, les ministres de la Parole, les prophètes de l'Ancien Testament et les apôtres du nouveau; Voir 2 Corinthiens 5:20; Et ainsi de sens, Elihu; Il s'engage à être un défenseur de Dieu, de justifier sa justice dans ses relations avec les enfants des hommes et de le dégager de la charge de la gravité envers eux et d'une utilisation difficile d'entre eux, et en particulier de travail; et qui il a suivi, comme dans la place de Dieu, être réconciliée à ses relations providentielles avec lui; supporter patiemment ses afflictions et attendre la question d'eux: ou "je suis comme tu es art"; Donc, le Targum et Ben Gersom l'interprètent; Celui qui appartient à Dieu, une créature de Dieu, une créature mortaelle fragile pécheuse, comme un travail était et responsable devant Dieu;

C'est un discours de jeune Elihu, qui s'était assis à l'écoute discrètement des mots raillé des trois «amis candides» d'emploi et aux réponses quelque peu exaspérées du patriarche. Enfin, le jeune homme brise le silence et avec une certaine dignité et assez suffisamment de contenu de soi, il s'adresse donc à son emploi: Job 33:1. _ C'est pourquoi, je te prie, je te prie, entend mes discours et entoure tous mes mots. _. «Je ne suis qu'un jeune homme, mais je parle parce que je ne peux pas être tranquille. Une impulsion me déplace; Je suis en tant que navire désirant que. Je désire parler de manière impartiale; Par conséquent, écoutez-moi, mais entendez tout ce que j'ai à dire; N'écoutez pas simplement ici et là dans une partie de mon discours, mais écarken à tous mes mots. »Parfois, il est très nécessaire de demander à nos auditeurs de ne pas fuir avec une seule phrase, voire avec un sen...

CHAPITRE S 32--33:7 _1. Elihu introduit ( Job 32:1 )_ 2. J'ai attendu, mais maintenant je dois parler ( Job 32:6 ) 3. Son adresse à Job ( Job 33:1 ) Job 32:1 . Alors qu'Elihu avait écouté les différents discours, sa colère s'exalta. Son nom est très évocateur. Elihu signifie « mon Dieu, c'est Lui » ; Barachel - « le Dieu béni » ; le Buzite, "le rejeté" de Ram, et Ram signifie "exalté". Ce sont des noms qui trouvent leur application la plus complète dans la personne de notre Seigneur, qu'Elihu représente dans son travail de médiation. Mais pourquoi sa colère s'est-elle allumée ? Parce que Job s'est justifié plutôt que Dieu e

XXV. SAGESSE POST-EXILIQUE Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 Un PERSONNAGE jusque-là anonyme au cours du drame prend maintenant la place de critique et de juge entre Job et ses amis. Elihu, fils de Barachel le Buzite, de la famille de Ram, apparaît soudain et disparaît comme subitement. L'implication est qu'il a été présent pendant l'ensemble des colloques, et que, ayant patiemment attendu son heure, il exprime le jugement qu'il s'est lentement formé sur des arguments auxquels il a prêté une grande attention. Il est significatif qu'Elihu et ses représentations soient ignorés dans la clôture de l'action. L'adresse du Tout-Puissant de la tempête ne le prend pas en compte et semble suivre directement la fin de la dé

Voici, je [suis] selon ta volonté à la place de Dieu : moi aussi je suis formé de l'argile. Ver. 6. _Voici, je suis selon ta volonté_ ] Héb. Selon ta bouche. Si les saints ouvrent grand la bouche, Dieu les remplira ; il leur donnera non seulement les désirs de leurs cœurs, mais la demande de leurs lèvres, Psaume 21:2 , accomplissez tous leurs conseils, Psaume 20:4 , de cette même manière, par ce même moyen, ils l'ont souhaité: il fitteth sa miséricorde _ad cardinem desiderii ; _et qu'il en soit à lui comme ils le veulent. N'en était-il pas ainsi de Job ici ? A la place de Dieu] Héb. Pour Dieu, d'agir et de plaider pour lui, et de montrer comment tu l'as traité. On dit donc que les ministres sont à la place de Christ,...