Job 33:24

Then he is gracious unto him, and saith, Deliver him from going down to the pit: I have found a ransom. IL EST GRACIEUX - Dieu. Ce verset est l'apodose de Job 33:23. LIVRER - littéralement, échanger: [ paada` (H6308) ou paadaah (H6299)]: livrer en payant un prix [grec, lutron (G3083), un paiement ou une rançon, utilisé Matthieu 20:28," Le Fils de l'homme est venu donner sa vie en rançon pour plusieurs "]. Dans celui-ci et «rançon», il y a une référence à la contrepartie ou au prix, à cause duquel Dieu pardonne et soulag...

19-28 Job se plaignit de ses maladies et jugea par elles que Dieu était en colère contre lui; ses amis l'ont fait aussi: mais Élihu montre que Dieu afflige souvent le corps pour de bon à l'âme. Cette pensée sera d'une grande utilité pour notre guérison de la maladie, dans laquelle et par laquelle Dieu parle aux hommes. La douleur est le fruit du péché; pourtant, par la grâce de Dieu, la douleur du corps est souvent faite un moyen de bien à l'âme. Lorsque les afflictions auront accompli leur œuvre, elles seront supprimées. Une rançon ou une propitiation est trouvée. Jésus-Christ est le Messager et la Rançon, ainsi Elihu l'appelle, comme Job l'avait appelé son Rédempteur, car il est à la fois l'Acheteur et le Prix, le Prêtre et le sacrifice. La valeur des âmes était si élevée que rien de moins ne les rachèterait; et si grand le mal fait par le péché, que rien de moins ne l'expierait, que l...

Verset Job 33:24. _ Ensuite, il lui fait grâce _] Il fait miséricorde à l’homme déchu, et commande son répit et son pardon. _ Délivre-le de descendre dans la fosse _] Que celui qui est ainsi instruit, pénitent et affligé, et vient à moi, trouve un _ pardon _; pour:- VI. _ J'ai trouvé une rançon. _] כפר _ copher, une expiation _. _ Payez une rançon _ _ pour lui _, פדעהו pedaehu, afin qu'il ne descende pas _ à la fosse _ _ _ - à la corruption ou à la destruction, pour _ J'ai trouvé une _ _ expiation _. C'est cela qui donne efficacité à tous les moyens précédents; sans quoi ils seraient inutiles et le salut de l'homme impossible. Je dois penser que la _ rédemption d'un monde perdu _, par _ Jésus-Christ _, n'est pas obscurément signifié dans Job 33

ALORS IL LUI FAIT GRÂCE - C'est-à-dire en supposant qu'il entend et considère ce que le messager de Dieu communique. S'il comprend correctement les raisons de l'administration divine et y consent, et s'il fait appel à Dieu d'une manière appropriée Job 33:26, il lui fera miséricorde et épargnera lui. Ou cela peut signifier que Dieu lui est en fait gracieux en lui envoyant un messager qui peut venir lui dire que c'est le dessein divin de l'épargner; qu'il est satisfait et le préservera de la mort. Si un tel messager venait et annonçait ainsi la miséricorde de Dieu, alors il reviendrait au rigo de ses jours anciens, et serait pleinement rétabli dans son ancienne prospérité. Élihu se réfère probablement à une méthode de communication par laquelle la volonté de Dieu a été portée à la connaissance du malade, et par laquelle il lui a été dit que le dessein de Dieu n'était pas de le détruire,...

EXPOSITION. Job 33:1. Dans ce chapitre, Elihu, se détournant des "édredons", procède à l'adressage de travail lui-même, offrant de raisonner la question en litige avec lui, dans la place de Dieu. Après un bref exordium (versets 1-7), il prend une exception. (1) à l'auto-affirmation de l'emploi (versets 8, 9); et. (2) à ses accusations contre Dieu (versets 10-13),. qui (dit-il) sont injustes. Il commence ensuite sa théorie de la souffrance infligée par Dieu, dans les domiciles principales, qui se déroulent d'un but aimant, destiné à purifier, de renforcer, de purger des défauts, de "épargner de la fosse", de s'améliorer et d'éclairer (versets 14-24). Il souligne dans quelle châtiment spirituel devrait être reçu (versets 25-30); et se termine par une recommandation à l'emploi de rester silencieux et de l'entendre, alors qu'il exprime en même temps une volonté d'écouter quel tr

Puis il est gracieux envers lui, .... à l'homme malade; Soit le messager ou le ministre qui est avec lui, qui fait ses places et prie pour lui; et par certains mots suivants sont censés être une prière de sa "livrer", c. Comme on trouve dans l'Évangile, il y a une rançon pour de telles personnes. Plutôt Christ, qui est gracieux pour l'homme, comme l'apparaît par son hypothèse de leur nature et de devenir une rançon pour eux et qui sur le pied de la rédemption qu'il a «trouvé» ou obtenu, voir Hébreux 9:12 plaide pour le confort actuel et le bonheur futur de son peuple, dans une telle langue qu'après exprimer, "le livrer", c. Ou plutôt Dieu, le Père est gracieux pour l'homme malade pour l'amour de son fils,. et Sonith, le délivrer de descendre à la putte adressant la maladie, de sorte que M. Wornherton rend la Parole, "l'épargnait (o tuer Malady) de descendre dans la fosse", la tombe, pour...

C'est un discours de jeune Elihu, qui s'était assis à l'écoute discrètement des mots raillé des trois «amis candides» d'emploi et aux réponses quelque peu exaspérées du patriarche. Enfin, le jeune homme brise le silence et avec une certaine dignité et assez suffisamment de contenu de soi, il s'adresse donc à son emploi: Job 33:1. _ C'est pourquoi, je te prie, je te prie, entend mes discours et entoure tous mes mots. _. «Je ne suis qu'un jeune homme, mais je parle parce que je ne peux pas être tranquille. Une impulsion me déplace; Je suis en tant que navire désirant que. Je désire parler de manière impartiale; Par conséquent, écoutez-moi, mais entendez tout ce que j'ai à dire; N'écoutez pas simplement ici et là dans une partie de mon discours, mais écarken à tous mes mots. »Parfois, il est très nécessaire de demander à nos auditeurs de ne pas fuir avec une seule phrase, voire avec un sen...

CHAPITRE 33:8-33 _1. Elihu réprimande Job ( Job 33:8 )_ 2. Comment Dieu traite l'homme ( Job 33:14 ) 3. Comment Dieu en grâce récupère ( Job 33:23 ) 4. Remarque bien, Job, écoute-moi ( Job 33:31 ) Job 33:8 . Elihu traite Job d'une manière digne mais ferme. Il parle comme quelqu'un qui est sûr de toute l'affaire. Il a entendu les discours de Job ; il connaît l'erreur commise par Eliphaz, Bildad et Zophar, en traitant Job de personnage suspect, d'hypocrite et d'impie. Aucune de ces fausses accusations n'est portée par Elihu. Il sait où

XXV. SAGESSE POST-EXILIQUE Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 Un PERSONNAGE jusque-là anonyme au cours du drame prend maintenant la place de critique et de juge entre Job et ses amis. Elihu, fils de Barachel le Buzite, de la famille de Ram, apparaît soudain et disparaît comme subitement. L'implication est qu'il a été présent pendant l'ensemble des colloques, et que, ayant patiemment attendu son heure, il exprime le jugement qu'il s'est lentement formé sur des arguments auxquels il a prêté une grande attention. Il est significatif qu'Elihu et ses représentations soient ignorés dans la clôture de l'action. L'adresse du Tout-Puissant de la tempête ne le prend pas en compte et semble suivre directement la fin de la dé

Alors il lui fait grâce, et dit : Délivre-le de la descente dans la fosse : j'ai trouvé une rançon. Ver. 24. _Alors il lui fait grâce, et dit :_ ] Si le malade, ainsi conseillé et consolé, se repent et croit à l'évangile, se livrant à Dieu, et à celui-là son messager par la volonté de Dieu, la miséricorde et la vérité seront avec lui, il sera guéri des deux côtés, comme l'était ce paralytique, Matthieu 9:2 , le Seigneur le relèvera, s'il peut subsister avec son bien-être éternel. Mais quoi qu'il en soit, s'il a commis des péchés, il lui sera pardonné, Jaques 5:15 . Leur culpabilité et leur souillure seront enlevées, de sorte qu'il pourra regarder la mort en face avec un confort éternel, comme lui étant faite _ianua vitae, porta coeli ; une poterne,_ pour laisser sortir le temporel, mais une