Job 33:32

If thou hast any thing to say, answer me: speak, for I desire to justify thee. JUSTIFIE - pour te rendre justice; et, si je peux, conformément à cela, vous déclarer innocent. À Job 33:33 Elihu fait une pause pour une réponse; puis continue, Job 34:1 - Job 34:37. Remarques: (1) Un raisonnement calme et franc dans un esprit bienveillant est plus susceptible de gagner les hommes à un bon état d'esprit que d'avoir affaire à une "main lourde" (Job 33:3; Job 33:7). Le ministre, tout en s'adressant aux pécheurs avec autorité, comme ...

29-33 Élihu montre que le grand et gracieux dessein de Dieu envers les enfants des hommes est de les sauver d'être à jamais misérables et de les amener à être à jamais heureux. Par quelque moyen que ce soit, nous serons tenus à l'écart du, nous bénirons au moins le Seigneur pour eux, et devrions le bénir pour eux, même s'ils sont douloureux et angoissants. Ceux qui périssent à jamais sont sans excuse, car ils ne seraient pas guéris....

Verset Job 33:32. _ Si vous avez quelque chose à dire _] Si vous avez une objection à faire contre ce que j'ai déjà dit, répondez maintenant, parlez maintenant librement; car je désire que vous vous teniez à l'écart de toute accusation....

SI TU AS QUELQUE CHOSE À DIRE, RÉPONDS-MOI - Dans le verset précédent, Elihu avait demandé à Job d'entendre tout ce qu'il avait à dire. Pourtant ici, au vu de ce qu'il a dit, il lui demande que s'il y avait quelque chose dont il était dissident, il exprimerait maintenant sa dissidence. On peut supposer qu'il s'est arrêté à cette partie de son discours, et comme ce qu'il avait dit concernait particulièrement Job, il estimait qu'il était convenable qu'il ait l'occasion de répondre. CAR JE DÉSIRE TE JUSTIFIER - Je vous rendrais justice. Je ne pervertirais pas ce que vous avez dit, ni ne vous attribuerais de fausses opinions ou des motifs incorrects. Peut-être y aurait-il aussi un désir de le défendre, s'il le pouvait. Il ne désirait pas se disputer pour se disputer, ou lui reprocher s'il pouvait l'éviter, mais son but était la vérité; et s'il le pouvait, il souhaitait justifier le caractè...

EXPOSITION. Job 33:1. Dans ce chapitre, Elihu, se détournant des "édredons", procède à l'adressage de travail lui-même, offrant de raisonner la question en litige avec lui, dans la place de Dieu. Après un bref exordium (versets 1-7), il prend une exception. (1) à l'auto-affirmation de l'emploi (versets 8, 9); et. (2) à ses accusations contre Dieu (versets 10-13),. qui (dit-il) sont injustes. Il commence ensuite sa théorie de la souffrance infligée par Dieu, dans les domiciles principales, qui se déroulent d'un but aimant, destiné à purifier, de renforcer, de purger des défauts, de "épargner de la fosse", de s'améliorer et d'éclairer (versets 14-24). Il souligne dans quelle châtiment spirituel devrait être reçu (versets 25-30); et se termine par une recommandation à l'emploi de rester silencieux et de l'entendre, alors qu'il exprime en même temps une volonté d'écouter quel tr

Si tu as quelque chose à dire, répondez-moi, ... N'importe quelle chose à s'opposer à ce qu'il avait livré, ou toute réponse à retourner à ce qu'il l'avait chargé de: Parlez, car je désire de vous justifier. Elihu était un antagoniste juste et a donné une liberté libre, une heure et un espace, de faire la réponse de ce que lui pensait, et qu'il devrait entendre patiemment et attentivement: sa vue n'était pas victoire, mais cette vérité pourrait sortir et avoir lieu et prévaloir , avoir rien de plus à cœur que le bien de l'emploi; et pourrait souhaiter qu'il semblerait qu'il était à tous égards un homme juste, et même dans celui dans lequel il pensait qu'il n'était pas seulement; Mais pourrait-il assurer l'acquittement, ce serait un plaisir pour lui....

C'est un discours de jeune Elihu, qui s'était assis à l'écoute discrètement des mots raillé des trois «amis candides» d'emploi et aux réponses quelque peu exaspérées du patriarche. Enfin, le jeune homme brise le silence et avec une certaine dignité et assez suffisamment de contenu de soi, il s'adresse donc à son emploi: Job 33:1. _ C'est pourquoi, je te prie, je te prie, entend mes discours et entoure tous mes mots. _. «Je ne suis qu'un jeune homme, mais je parle parce que je ne peux pas être tranquille. Une impulsion me déplace; Je suis en tant que navire désirant que. Je désire parler de manière impartiale; Par conséquent, écoutez-moi, mais entendez tout ce que j'ai à dire; N'écoutez pas simplement ici et là dans une partie de mon discours, mais écarken à tous mes mots. »Parfois, il est très nécessaire de demander à nos auditeurs de ne pas fuir avec une seule phrase, voire avec un sen...

CHAPITRE 33:8-33 _1. Elihu réprimande Job ( Job 33:8 )_ 2. Comment Dieu traite l'homme ( Job 33:14 ) 3. Comment Dieu en grâce récupère ( Job 33:23 ) 4. Remarque bien, Job, écoute-moi ( Job 33:31 ) Job 33:8 . Elihu traite Job d'une manière digne mais ferme. Il parle comme quelqu'un qui est sûr de toute l'affaire. Il a entendu les discours de Job ; il connaît l'erreur commise par Eliphaz, Bildad et Zophar, en traitant Job de personnage suspect, d'hypocrite et d'impie. Aucune de ces fausses accusations n'est portée par Elihu. Il sait où

XXV. SAGESSE POST-EXILIQUE Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 Un PERSONNAGE jusque-là anonyme au cours du drame prend maintenant la place de critique et de juge entre Job et ses amis. Elihu, fils de Barachel le Buzite, de la famille de Ram, apparaît soudain et disparaît comme subitement. L'implication est qu'il a été présent pendant l'ensemble des colloques, et que, ayant patiemment attendu son heure, il exprime le jugement qu'il s'est lentement formé sur des arguments auxquels il a prêté une grande attention. Il est significatif qu'Elihu et ses représentations soient ignorés dans la clôture de l'action. L'adresse du Tout-Puissant de la tempête ne le prend pas en compte et semble suivre directement la fin de la dé

Si tu as quelque chose à dire, réponds-moi : parle, car je veux te justifier. Ver. 32. _Si tu as quelque chose à dire, réponds-moi_ ] Héb. Si tu as des paroles, non pas des paroles vaines, mais de celles qui peuvent porter du poids et servir à ta défense. Les discours de certains hommes ne sont que des mots. On disait d'Hermodore qu'il vendait des mots faute de meilleures marchandises. Dογους εμπορευεται Eσυοδωπος. Erasmus était connu pour un homme très bavard, _Verba habet sine rebus Erasmus._ Turrian pour une grande bagatelle, _Cornicutas citius en Afrique, quam res rationesque solidas in eius scriptis reperias,_ dit-on. Elihu n'aurait pas voulu de telles paroles, ni aucun autre sage ; car ils sont très ennuyeux, oui, vexatoires. _Parle, car je désire te justifier_ ] Ne pas te condamner, comme ces trois-là l'ont fait ; mais pour t'entendre et t'éclaircir autant que possible. Il s'agi...