Job 33:1

_WHEREFORE, JOB, I PRAY THEE, HEAR MY SPEECHES, AND HEARKEN TO ALL MY WORDS._ No JFB commentary on this verse....

1-7 Job avait demandé à un juge de trancher son appel. Elihu était un selon son souhait, un homme comme lui. Si nous voulons convaincre correctement les hommes, ce doit être par la raison, non par la terreur; par un argument juste, pas par une main lourde....

CHAPITRE XXXIII _ Elihu s'offre à la place de Dieu pour raisonner avec Job dans _ _ douceur et sincérité _, 1-7. _ Charge le travail avec des expressions irrévérencieuses _, 8-12. _ Justifie la providence de Dieu et montre les différentes méthodes _ _ qu'il utilise pour ramener les pécheurs à lui-même: -Par rêves et _ _ visions _, 13-15; _ par des inspirations secrètes _, 16-18; _ par les afflictions _, 19-22; _ par des messagers de la justice _, 23; _ et par la grande expiation _, 24. _ Comment et de quoi Dieu rachète les hommes, et les bénédictions qu'il _ _ communique _, 25-30. _ Job est exhorté à écouter attentivement l'enseignement d'Elihu _, 31-33. REMARQUES SUR CHAP. XXXIII...

C'EST POURQUOI, JOB, JE TE PRIE - Dans le chapitre suivant, il s'adresse aux trois amis de Job. Ceci lui est particulièrement adressé. MES DISCOURS - Hébreu, "mes mots" - מלה millâh. C'est le mot habituel dans les langues araméenne pour exprimer un dicton ou un discours, bien qu'en hébreu ce ne soit qu'une forme poétique. Le sens n'est pas qu'il adresserait des discours séparés, ou des discours distincts, à Job, mais qu'il l'a appelé à s'occuper de ce qu'il avait à dire....

EXPOSITION. Job 33:1. Dans ce chapitre, Elihu, se détournant des "édredons", procède à l'adressage de travail lui-même, offrant de raisonner la question en litige avec lui, dans la place de Dieu. Après un bref exordium (versets 1-7), il prend une exception. (1) à l'auto-affirmation de l'emploi (versets 8, 9); et. (2) à ses accusations contre Dieu (versets 10-13),. qui (dit-il) sont injustes. Il commence ensuite sa théorie de la souffrance infligée par Dieu, dans les domiciles principales, qui se déroulent d'un but aimant, destiné à purifier, de renforcer, de purger des défauts, de "épargner de la fosse", de s'améliorer et d'éclairer (versets 14-24). Il souligne dans quelle châtiment spirituel devrait être reçu (versets 25-30); et se termine par une recommandation à l'emploi de rester silencieux et de l'entendre, alors qu'il exprime en même temps une volonté d'écouter quel tr

C'est pourquoi, je te prie, je te prie, j'entends mes discours, ... Dans le chapitre précédent, Elihu a dirigé son discours aux trois amis du travail principalement, ici pour travailler lui-même, et que par son nom; qui aucun de ses amis dans tous leurs discours n'a jamais utilisé; Et d'une manière humble de manière souple, prit son attention sur ce qu'il était sur le point de livrer, et que pour des raisons que son adresse à ses amis pouvait le fournir; Et donc commence son discours avec "pourquoi", voyant qu'il n'a pris aucune partie de ses trois amis, mais les a blâmés; Et parce qu'il avait l'esprit de Dieu en lui et était plein de matière et mal à l'aise jusqu'à ce qu'il l'ait avoué; et qu'il a proposé de livrer de manière simple et fidèle, avec sincérité et sans flatterie; Sur tous les comptes que les comptes se font supplier de lui donner une audience diligente et attentive: et ent...

C'est un discours de jeune Elihu, qui s'était assis à l'écoute discrètement des mots raillé des trois «amis candides» d'emploi et aux réponses quelque peu exaspérées du patriarche. Enfin, le jeune homme brise le silence et avec une certaine dignité et assez suffisamment de contenu de soi, il s'adresse donc à son emploi: Job 33:1. _ C'est pourquoi, je te prie, je te prie, entend mes discours et entoure tous mes mots. _. «Je ne suis qu'un jeune homme, mais je parle parce que je ne peux pas être tranquille. Une impulsion me déplace; Je suis en tant que navire désirant que. Je désire parler de manière impartiale; Par conséquent, écoutez-moi, mais entendez tout ce que j'ai à dire; N'écoutez pas simplement ici et là dans une partie de mon discours, mais écarken à tous mes mots. »Parfois, il est très nécessaire de demander à nos auditeurs de ne pas fuir avec une seule phrase, voire avec un sen...

CHAPITRE S 32--33:7 _1. Elihu introduit ( Job 32:1 )_ 2. J'ai attendu, mais maintenant je dois parler ( Job 32:6 ) 3. Son adresse à Job ( Job 33:1 ) Job 32:1 . Alors qu'Elihu avait écouté les différents discours, sa colère s'exalta. Son nom est très évocateur. Elihu signifie « mon Dieu, c'est Lui » ; Barachel - « le Dieu béni » ; le Buzite, "le rejeté" de Ram, et Ram signifie "exalté". Ce sont des noms qui trouvent leur application la plus complète dans la personne de notre Seigneur, qu'Elihu représente dans son travail de médiation. Mais pourquoi sa colère s'est-elle allumée ? Parce que Job s'est justifié plutôt que Dieu e

XXV. SAGESSE POST-EXILIQUE Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 Un PERSONNAGE jusque-là anonyme au cours du drame prend maintenant la place de critique et de juge entre Job et ses amis. Elihu, fils de Barachel le Buzite, de la famille de Ram, apparaît soudain et disparaît comme subitement. L'implication est qu'il a été présent pendant l'ensemble des colloques, et que, ayant patiemment attendu son heure, il exprime le jugement qu'il s'est lentement formé sur des arguments auxquels il a prêté une grande attention. Il est significatif qu'Elihu et ses représentations soient ignorés dans la clôture de l'action. L'adresse du Tout-Puissant de la tempête ne le prend pas en compte et semble suivre directement la fin de la dé

C'est pourquoi, Job, je te prie, écoute mes discours et écoute toutes mes paroles. Ver. 1. _C'est pourquoi Job, je te prie, écoute mes discours_ ] Plain Job, pour les titres flatteurs qu'Elihu ne donnerait pas, Job 32:22 ; ce n'est qu'en préfaçant ses discours qu'il est très grand, témoin tout le chapitre précédent, qui peut fort bien représenter un exorde commun à tous les cinq suivants ; et les sept premiers versets de celui-ci, dans lesquels il fait à la fois appel à Job pour audience et utilise des arguments dans ce but. Orateur, il se montre tout le temps ; car dans son introduction il a τα ηθη, des affections plus douces, qu'il convient le mieux d'insinuer ; et vers la conclusion, il a τα παθη, des expressions pathétiques, qui peuvent laisser une impression sur ses auditeurs. _Et écoutez toutes mes paroles_ ] Et pas seulement certains d'entre eux, choisissant et c