Job 33:7

Behold, my terror shall not make thee afraid, neither shall my hand be heavy upon thee. MAIN - faisant allusion aux paroles de Job (Job 13:21, "Retire ta main loin de moi"). L'hébreu ici ne se trouve pas ailleurs [ 'ekep (H405)]. Cela signifie en arabe «une charge» ou «un fardeau». Donc Maurer et Umbreit le traduisent ici. Mais dans Job 13:21 [ kap (H3709)], le mot apparenté signifie "main". Donc la Septante se traduit par la version anglaise à juste titre ici....

1-7 Job avait demandé à un juge de trancher son appel. Elihu était un selon son souhait, un homme comme lui. Si nous voulons convaincre correctement les hommes, ce doit être par la raison, non par la terreur; par un argument juste, pas par une main lourde....

Verset Job 33:7. _ Ma terreur ne vous fera pas peur _] Ceci est une allusion à ce que Job avait dit, Job 9:34: «Laissez-le prendre sa verge loin de moi, et ne laissez pas sa peur me terrifier. Etant votre _ égal _, aucune peur ne peut vous imposer au point de vous impressionner; afin que tu ne sois pas capable de conduire ta propre défense. Nous sommes sur _ termes égaux _; maintenant prépare-toi à te défendre....

VOICI QUE MA TERREUR NE TE FERA PAS PEUR - Job avait sincèrement désiré porter sa cause directement devant Dieu, mais il avait exprimé la crainte de le surprendre par son majesté, afin qu'il ne puisse pas gérer son appel avec le calme et la maîtrise de soi qui étaient désirables. Il avait, par conséquent, exprimé comme son désir sincère, que s'il était ainsi permis, Dieu ne profiterait pas de sa majesté et de sa puissance pour le confondre; voir les notes à Job 13:21. Elihu dit maintenant que le souhait de Job en cela pourrait être amplement satisfait. Bien qu'il ait parlé au nom de Dieu, et que l'on puisse considérer que l'affaire était assez portée devant lui, il était aussi un homme. C'était lui, l'égal de Job. Il était fait de la même argile, et il ne pouvait pas le surprendre comme le Tout-Puissant lui-même pourrait le faire. Il y aurait donc dans son cas tout l'avantage de porter...

EXPOSITION. Job 33:1. Dans ce chapitre, Elihu, se détournant des "édredons", procède à l'adressage de travail lui-même, offrant de raisonner la question en litige avec lui, dans la place de Dieu. Après un bref exordium (versets 1-7), il prend une exception. (1) à l'auto-affirmation de l'emploi (versets 8, 9); et. (2) à ses accusations contre Dieu (versets 10-13),. qui (dit-il) sont injustes. Il commence ensuite sa théorie de la souffrance infligée par Dieu, dans les domiciles principales, qui se déroulent d'un but aimant, destiné à purifier, de renforcer, de purger des défauts, de "épargner de la fosse", de s'améliorer et d'éclairer (versets 14-24). Il souligne dans quelle châtiment spirituel devrait être reçu (versets 25-30); et se termine par une recommandation à l'emploi de rester silencieux et de l'entendre, alors qu'il exprime en même temps une volonté d'écouter quel tr

Voici, ma terreur ne fera pas peur, ... à venir, rejoignez une question dans un débat et parlent librement; Ce travail lui avait souhaité, et désiré de Dieu que sa peur pourrait ne pas le terrifier, et sa peur ne le fait pas peur, puis il pouvait parler et raisonner librement avec lui, Job 9:34 ; Maintenant, le travail n'avait rien à craindre d'Elihu, il était un homme et non de Dieu, avec qui il n'y avait pas de terrible majesté, comme avec Dieu; Il n'était qu'une motte d'argile et n'avait rien d'en elle ni à son sujet de frapper la terreur en lui; Il n'était pas un excellent personnage, en tant que roi ou prince, ni dans une autorité civile, ni à l'âge de pouvoir commander une crainte, beaucoup moins pourrait injecter une crainte et la terreur: Ma main ne sera pas trop grande sur toi; qui ne doit pas être littéralement compris; Le travail pourrait ne pas craindre cela, ni Elihu coupabl...

C'est un discours de jeune Elihu, qui s'était assis à l'écoute discrètement des mots raillé des trois «amis candides» d'emploi et aux réponses quelque peu exaspérées du patriarche. Enfin, le jeune homme brise le silence et avec une certaine dignité et assez suffisamment de contenu de soi, il s'adresse donc à son emploi: Job 33:1. _ C'est pourquoi, je te prie, je te prie, entend mes discours et entoure tous mes mots. _. «Je ne suis qu'un jeune homme, mais je parle parce que je ne peux pas être tranquille. Une impulsion me déplace; Je suis en tant que navire désirant que. Je désire parler de manière impartiale; Par conséquent, écoutez-moi, mais entendez tout ce que j'ai à dire; N'écoutez pas simplement ici et là dans une partie de mon discours, mais écarken à tous mes mots. »Parfois, il est très nécessaire de demander à nos auditeurs de ne pas fuir avec une seule phrase, voire avec un sen...

CHAPITRE S 32--33:7 _1. Elihu introduit ( Job 32:1 )_ 2. J'ai attendu, mais maintenant je dois parler ( Job 32:6 ) 3. Son adresse à Job ( Job 33:1 ) Job 32:1 . Alors qu'Elihu avait écouté les différents discours, sa colère s'exalta. Son nom est très évocateur. Elihu signifie « mon Dieu, c'est Lui » ; Barachel - « le Dieu béni » ; le Buzite, "le rejeté" de Ram, et Ram signifie "exalté". Ce sont des noms qui trouvent leur application la plus complète dans la personne de notre Seigneur, qu'Elihu représente dans son travail de médiation. Mais pourquoi sa colère s'est-elle allumée ? Parce que Job s'est justifié plutôt que Dieu e

XXV. SAGESSE POST-EXILIQUE Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 Un PERSONNAGE jusque-là anonyme au cours du drame prend maintenant la place de critique et de juge entre Job et ses amis. Elihu, fils de Barachel le Buzite, de la famille de Ram, apparaît soudain et disparaît comme subitement. L'implication est qu'il a été présent pendant l'ensemble des colloques, et que, ayant patiemment attendu son heure, il exprime le jugement qu'il s'est lentement formé sur des arguments auxquels il a prêté une grande attention. Il est significatif qu'Elihu et ses représentations soient ignorés dans la clôture de l'action. L'adresse du Tout-Puissant de la tempête ne le prend pas en compte et semble suivre directement la fin de la dé

Voici, ma terreur ne te fera pas peur, et ma main ne s'appesantira pas sur toi. Ver. 7. _Voici, ma terreur ne te fera pas peur_ ] Ce Job avait ardemment désiré Dieu, Job 9:24 ; Job 13:21 , et Elihu, comme un disputant rusé, le presse avec ses propres mots: Je ne veux pas, dit-il, et il ne convient pas qu'un homme mortel par sa terreur et son pouvoir ravir un autre de sa bonne religion, comme certains Zamzummims faire le genre plus méchant de gens par leur grandeur _brutale_ belluine ; comme le pape et ses janissaires _L'un d'un ancien corps d'infanterie turque, constituant la garde du sultan et la partie principale de l'armée permanente._ Le corps a été organisé pour la première fois au 14ème siècle et était composé principalement d'enfants tributaires de chrétiens; après qu'un grand nombre d