Job 33:28

His flesh shall be fresher than a child's: he shall return to the days of his youth: Effets de la restauration à la faveur de Dieu; littéralement, à Job un renouveau temporel; spirituellement, une éternelle régénération. Les mots frappants ne peuvent pas être limités à leur signification temporelle telle qu'utilisée par Elihu (1 Pierre 1:11 - 1 Pierre 1:12). PLUS FRAIS QU'UN ENFANT. So Naaman, 2 Rois 5:14; spirituellement, Jean 3:3 - Jean 3:7. Verset 26. Job ne priera plus Dieu, comme il se plaint, en vain ...

19-28 Job se plaignit de ses maladies et jugea par elles que Dieu était en colère contre lui; ses amis l'ont fait aussi: mais Élihu montre que Dieu afflige souvent le corps pour de bon à l'âme. Cette pensée sera d'une grande utilité pour notre guérison de la maladie, dans laquelle et par laquelle Dieu parle aux hommes. La douleur est le fruit du péché; pourtant, par la grâce de Dieu, la douleur du corps est souvent faite un moyen de bien à l'âme. Lorsque les afflictions auront accompli leur œuvre, elles seront supprimées. Une rançon ou une propitiation est trouvée. Jésus-Christ est le Messager et la Rançon, ainsi Elihu l'appelle, comme Job l'avait appelé son Rédempteur, car il est à la fois l'Acheteur et le Prix, le Prêtre et le sacrifice. La valeur des âmes était si élevée que rien de moins ne les rachèterait; et si grand le mal fait par le péché, que rien de moins ne l'expierait, que l...

Verset Job 33:28. _ Il délivrera son âme _] Il le fera à chaque _ pécheur pénitent individuel _ qu'il a promis dans sa parole de faire pour un monde perdu - il délivrera son âme de descendre au gouffre de l'enfer. _ Et sa vie verra la lumière. _] Il marchera dans la lumière, comme Christ est dans la lumière; jouissant toujours d'un sens clair de son acceptation par le sang de l'Agneau. Voir une autre façon de paraphraser ces versets à la fin du chapitre. Job 33:33....

IL DÉLIVRERA SON ÂME - Marge, "Il a délivré mon âme." Il y a différentes lectures ici dans le texte, qui donnent lieu à cette diversité d'interprétation. La lecture actuelle du texte est נפשׁי nepheshay - "mon âme"; et d'après cela, il doit être considéré comme le langage du malade célébrant la miséricorde de Dieu, et c'est un langage qui est lié à la confession dans le verset précédent: «J'ai péché; Je n'y ai trouvé aucun avantage; et il m'a sauvé de la mort. Cependant, de nombreux manuscrits lisent נפשׁו nepheshô - «son âme»; et selon cela, le langage serait celui d'Elihu, disant que dans ces circonstances Dieu le délivrerait quand il ferait la confession convenable de son péché. Le sens est essentiellement le même. La Vulgate a, "Il délivrera son âme;" la Septante, "Sauve mon âme." D'aller dans la fosse -...

EXPOSITION. Job 33:1. Dans ce chapitre, Elihu, se détournant des "édredons", procède à l'adressage de travail lui-même, offrant de raisonner la question en litige avec lui, dans la place de Dieu. Après un bref exordium (versets 1-7), il prend une exception. (1) à l'auto-affirmation de l'emploi (versets 8, 9); et. (2) à ses accusations contre Dieu (versets 10-13),. qui (dit-il) sont injustes. Il commence ensuite sa théorie de la souffrance infligée par Dieu, dans les domiciles principales, qui se déroulent d'un but aimant, destiné à purifier, de renforcer, de purger des défauts, de "épargner de la fosse", de s'améliorer et d'éclairer (versets 14-24). Il souligne dans quelle châtiment spirituel devrait être reçu (versets 25-30); et se termine par une recommandation à l'emploi de rester silencieux et de l'entendre, alors qu'il exprime en même temps une volonté d'écouter quel tr

Il livrera son âme d'entrer dans la fosse, ... dans la fosse de la tombe; et puis l'âme est mise pour l'homme ou pour le corps; ou dans la fosse de l'enfer ou la perdition: et sa vie verra la lumière; ou il vivra et profiter de la prospérité extérieure ici et la lumière du bonheur éternel ci-après; Ainsi, la targum l'interprète de la lumière supérieure, ou la lumière ci-dessus, même l'héritage des saints à la lumière. Ces mots ont une double lecture; Le "keri" ou la lecture marginale est ce que nous suivons; Mais le "cétib" ou la lecture textuelle est ", a-t-il livré mon âme d'aller dans la fosse et ma vie voit la lumière"; et qui semble être la meilleure lecture; et ainsi les mots sont une continuation de l'adresse de l'homme récupéré de la maladie à ses amis; Configuration et reconnaissance, avec joie et reconnaissance, la grande bonté de Dieu à lui, qu'il l'avait livrée de la tombe et...

C'est un discours de jeune Elihu, qui s'était assis à l'écoute discrètement des mots raillé des trois «amis candides» d'emploi et aux réponses quelque peu exaspérées du patriarche. Enfin, le jeune homme brise le silence et avec une certaine dignité et assez suffisamment de contenu de soi, il s'adresse donc à son emploi: Job 33:1. _ C'est pourquoi, je te prie, je te prie, entend mes discours et entoure tous mes mots. _. «Je ne suis qu'un jeune homme, mais je parle parce que je ne peux pas être tranquille. Une impulsion me déplace; Je suis en tant que navire désirant que. Je désire parler de manière impartiale; Par conséquent, écoutez-moi, mais entendez tout ce que j'ai à dire; N'écoutez pas simplement ici et là dans une partie de mon discours, mais écarken à tous mes mots. »Parfois, il est très nécessaire de demander à nos auditeurs de ne pas fuir avec une seule phrase, voire avec un sen...

CHAPITRE 33:8-33 _1. Elihu réprimande Job ( Job 33:8 )_ 2. Comment Dieu traite l'homme ( Job 33:14 ) 3. Comment Dieu en grâce récupère ( Job 33:23 ) 4. Remarque bien, Job, écoute-moi ( Job 33:31 ) Job 33:8 . Elihu traite Job d'une manière digne mais ferme. Il parle comme quelqu'un qui est sûr de toute l'affaire. Il a entendu les discours de Job ; il connaît l'erreur commise par Eliphaz, Bildad et Zophar, en traitant Job de personnage suspect, d'hypocrite et d'impie. Aucune de ces fausses accusations n'est portée par Elihu. Il sait où

XXV. SAGESSE POST-EXILIQUE Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 Un PERSONNAGE jusque-là anonyme au cours du drame prend maintenant la place de critique et de juge entre Job et ses amis. Elihu, fils de Barachel le Buzite, de la famille de Ram, apparaît soudain et disparaît comme subitement. L'implication est qu'il a été présent pendant l'ensemble des colloques, et que, ayant patiemment attendu son heure, il exprime le jugement qu'il s'est lentement formé sur des arguments auxquels il a prêté une grande attention. Il est significatif qu'Elihu et ses représentations soient ignorés dans la clôture de l'action. L'adresse du Tout-Puissant de la tempête ne le prend pas en compte et semble suivre directement la fin de la dé

Il délivrera son âme de la fosse, et sa vie verra la lumière. Ver. 28. _Il délivrera son âme d'aller, etc. _] Dieu le guérira et prolongera sa vie. Ou, le malade, par son repentir non feint, se procurera son propre sursis et sa délivrance d'un danger mortel. Certains font de ces paroles la confession reconnaissante du malade, Il a racheté mon âme, etc., un peu comme celle de David, Psaume 116:8 , et celle d'Ézéchias, Ésaïe 38:17 . _Et sa vie verra la lumière_ ] Non seulement il vivra, mais il vivra heureux et confortablement : une vie sans joie n'est pas une vie....