Job 33:8-33

CHAPITRE 33:8-33

1. Elihu réprimande Job ( Job 33:8 )

2. Comment Dieu traite l'homme ( Job 33:14 )

3. Comment Dieu en grâce récupère ( Job 33:23 )

4. Remarque bien, Job, écoute-moi ( Job 33:31 )

Job 33:8 . Elihu traite Job d'une manière digne mais ferme. Il parle comme quelqu'un qui est sûr de toute l'affaire. Il a entendu les discours de Job ; il connaît l'erreur commise par Eliphaz, Bildad et Zophar, en traitant Job de personnage suspect, d'hypocrite et d'impie. Aucune de ces fausses accusations n'est portée par Elihu. Il sait où est le problème de Job et en a déjà parlé (32:2); c'est son auto-justification et la fierté est derrière elle.

Mais le zèle d'Elihu est pour l'honneur du nom et du caractère de Dieu. Ce que Job avait dit en accusant Dieu, il doit le réprimander. Il cite donc les propos de Job dans ses précédents discours. Sans entrer dans une longue argumentation pour réfuter l'accusation de Job, ou pour expliquer le mystère des souffrances subies par Job, il prononce une phrase magistrale. « Voici, dans ce (ses fausses accusations contre Dieu), tu n'es pas juste.

Je te répondrai que Dieu est plus grand que l'homme. Bien parlé! Dieu est plus grand que l'homme, donc Ses voies sont inexplorées, mais tout doit être parfait et juste. Et parce que Dieu est Dieu : « Pourquoi luttes-tu contre Lui ? car il ne rend compte d'aucune de ses affaires.

Job 33:14 . Mais Dieu, bien qu'il soit plus grand que l'homme, ne passe pas à côté de l'homme et ne l'ignore pas. Elihu parle de deux manières différentes dont Dieu traite l'homme. Le premier est dans une vision de la nuit, dans un rêve. Quand il n'y avait pas de Bible, la révélation de Dieu, Dieu parlait à l'homme individuellement par des rêves et des visions. Il ne le fait plus car nous avons Sa Parole achevée dans laquelle Sa volonté nous est connue.

Le but de cette manière de traiter l'homme est de le soustraire à une mauvaise voie et de l'avertir afin qu'il puisse laisser l'orgueil que l'homme nourrit en son sein ; pour garder son âme de la fosse et sa vie de périr par l'épée.

Mais il y a une autre manière dont Dieu traite l'homme, la voie de l'affliction et de la souffrance. La description qu'Elihu donne d'une victime correspond exactement au cas de Job. Pour comprendre cette méthode de Dieu dans le traitement de l'homme, il faut un messager de Dieu, un médiateur, quelqu'un qui entre, un homme du jour pour interpréter la signification de l'affliction et l'objet de Dieu en elle. Ce n'est pas un interprète ordinaire qui peut le faire, mais l'un des mille - oui, il est nécessaire qu'il soit « le plus grand parmi dix mille.

» Cet interprète doit montrer à l'homme sa droiture. Mais de qui parle-t-on de droiture ou de droiture ? Il a été traduit par « montrer à l'homme ce qui est juste pour lui » ; et ainsi la plupart des exposants expliquent que cela signifie que l'interprète dit à la victime comment faire ce qui est juste devant Dieu ; et les critiques suggèrent même que le mot « droiture » ​​devrait être remplacé par « faute ». Il y a ici un sens plus profond.

Le mot « son » doit être épelé avec un « H » majuscule - pas la justice de l'homme, mais la justice de Dieu, que le messager interprète doit montrer à l'affligé. La traduction paraphrastique suivante le met dans le bon sens :

Alors, alors, Il lui parle par messager

Qui peut interpréter ; Un chef parmi des milliers,

Qui révélera à l'homme SA justice.

Alors Il lui montre la grâce (divine et dit :)

« Délivre-le de la mort ;

Une rançon que j'ai trouvée, le prix de la rédemption.

Dans ces mots, nous l'avons déclaré qui est le révélateur de l'amour et de la justice de Dieu, le Fils de Dieu, bien que son nom ne soit pas mentionné, pourtant il est le seul qui révèle à l'homme pécheur sa justice. Il a payé le prix de la rédemption, Il a fait l'expiation et donc Il peut délivrer le pécheur de la descente dans la fosse. Ici, nous avons l'évangile dans le livre de Job. Puis les résultats bénis. Sa chair devient aussi fraîche qu'un jeune enfant ; c'est la nouvelle naissance.

Il prie Dieu comme son enfant racheté et il lui montre la grâce et contemple son visage avec joie, même le visage d'un Père aimant. C'est ainsi que Dieu confère à l'homme sa justice par lui, son Fils bien-aimé, qui a trouvé la rançon. Il chante une nouvelle chanson. « J'ai péché et perverti ce qui était juste, et cela ne m'a pas profité. Il a racheté mon âme d'aller dans la fosse, et ma vie verra la lumière.

Job 33:31 . Après cette parole élogieuse dans laquelle Elihu fait entrer Dieu dans sa grâce, il se tourne vers Job. "As-tu quelque chose à dire, alors réponds-moi." Mais Elihu attend en vain. Les lèvres de Job sont scellées.