Job 33:16

Then he openeth the ears of men, and sealeth their instruction, Littéralement, se scelle (leurs oreilles) par des avertissements - c'est-à-dire avec la sûreté et le secret d'un sceau, Il révèle Ses avertissements (Umbreit). Se sceller en toute sécurité (Job 37:7) à soi-même. Sur le "openeth", voir Job 36:10....

14-18 Dieu nous parle par la conscience, par les providences et par les ministres; de tous ces discours Elihu. Il n'y avait pas alors, à notre connaissance, de révélation divine écrite, bien que maintenant ce soit notre guide principal. Lorsque Dieu conçoit le bien des hommes, par les convictions et les diktats de leur propre conscience, il ouvre le cœur, comme celui de Lydia, et ouvre les oreilles, de sorte que la conviction trouve ou force son chemin. La fin et le but de ces avertissements sont de garder les hommes du péché, en particulier le péché de l'orgueil. Tandis que les pécheurs poursuivent des buts mauvais et se livrent à leur orgueil, leurs âmes se précipitent vers la destruction. Ce qui détourne les hommes du péché, les sauve de l'enfer. Quelle miséricorde d'être sous les contraintes d'une conscience éveillée!...

Verset Job 33:16. _ Puis il ouvre les oreilles des hommes et scelle, c. _] III. _ Par INSPIRATIONS secrètes _. Un rêve ou une vision simplement considérée est susceptible de ne pas faire de bien c'est l '_ ouverture de la compréhension _, et le _ afflux de la lumière _, qui rend les hommes sages pour le salut. Alarmes graves, desseins sacrés, douleurs pénitentielles pour les péchés passés, appréhension de la mort et du jugement, découvertes de la justice de Dieu, de l'amour du Christ, de la vanité du monde, de l'excellence du ciel, c., C., C., Sont souvent utilisés par les Esprit divin _ pour retirer les hommes _ _ de leur objectif _ diabolique _, et pour cacher l'orgueil de l'homme _, Job 33:17 et de toutes ces ouvertures de l'oreille du cœur, et sceller les instructions sur la consc

PUIS IL OUVRE LES OREILLES DES HOMMES - Marge, comme en hébreu «révèle» ou «découvre». L'idée est qu'il révèle ensuite à l'oreille de l'homme des avertissements ou des conseils importants. Il communique une vérité précieuse. Nous ne devons pas comprendre cela comme disant que le dormeur entend réellement Dieu parler, mais comme l'oreille est l'organe de l'ouïe, elle est employée ici pour indiquer que Dieu communique alors Sa volonté aux êtres humains. De quelle manière il a eu accès à l'âme des gens par des rêves, c'est impossible à expliquer. ET SCELLE LEUR INSTRUCTION - littéralement, "Dans leur avertissement, il scelle;" ou il appose un sceau. L'idée est qu'il rend la mise en garde ou l'instruction aussi sûre que si un sceau y était apposé. Un sceau a ratifié ou confirmé un contrat, un testament ou un acte, et le sens ici est que les communications de Dieu à l'âme étaient aussi ferm...

EXPOSITION. Job 33:1. Dans ce chapitre, Elihu, se détournant des "édredons", procède à l'adressage de travail lui-même, offrant de raisonner la question en litige avec lui, dans la place de Dieu. Après un bref exordium (versets 1-7), il prend une exception. (1) à l'auto-affirmation de l'emploi (versets 8, 9); et. (2) à ses accusations contre Dieu (versets 10-13),. qui (dit-il) sont injustes. Il commence ensuite sa théorie de la souffrance infligée par Dieu, dans les domiciles principales, qui se déroulent d'un but aimant, destiné à purifier, de renforcer, de purger des défauts, de "épargner de la fosse", de s'améliorer et d'éclairer (versets 14-24). Il souligne dans quelle châtiment spirituel devrait être reçu (versets 25-30); et se termine par une recommandation à l'emploi de rester silencieux et de l'entendre, alors qu'il exprime en même temps une volonté d'écouter quel tr

Puis il ouvre les oreilles des hommes, ... pas les oreilles de son corps, qui restaient fermées pendant que les choses sont présentées à son esprit dans un rêve ou une vision, mais ses oreilles internes; C'est la même chose à ouvrir le cœur ou à la compréhension de fréquenter et de recevoir les choses livrées de cette manière visionnaire: et scelle leur instruction; envoie à la maison les instructions données de cette manière et l'emporte sur l'esprit, de sorte qu'elle se souvienne bien de se réveiller, non seulement les rêves eux-mêmes, mais les leçons enseignées et apprises là-bas, comme on peut observer dans les cas d'Abimelech et Laban ,. Genèse 20:3; Le mot signifie "châtiment" L ainsi que l'instruction, qui étant une solution dans laquelle Dieu enseigne et instruit les hommes,. Psaume 94:12; Et

C'est un discours de jeune Elihu, qui s'était assis à l'écoute discrètement des mots raillé des trois «amis candides» d'emploi et aux réponses quelque peu exaspérées du patriarche. Enfin, le jeune homme brise le silence et avec une certaine dignité et assez suffisamment de contenu de soi, il s'adresse donc à son emploi: Job 33:1. _ C'est pourquoi, je te prie, je te prie, entend mes discours et entoure tous mes mots. _. «Je ne suis qu'un jeune homme, mais je parle parce que je ne peux pas être tranquille. Une impulsion me déplace; Je suis en tant que navire désirant que. Je désire parler de manière impartiale; Par conséquent, écoutez-moi, mais entendez tout ce que j'ai à dire; N'écoutez pas simplement ici et là dans une partie de mon discours, mais écarken à tous mes mots. »Parfois, il est très nécessaire de demander à nos auditeurs de ne pas fuir avec une seule phrase, voire avec un sen...

CHAPITRE 33:8-33 _1. Elihu réprimande Job ( Job 33:8 )_ 2. Comment Dieu traite l'homme ( Job 33:14 ) 3. Comment Dieu en grâce récupère ( Job 33:23 ) 4. Remarque bien, Job, écoute-moi ( Job 33:31 ) Job 33:8 . Elihu traite Job d'une manière digne mais ferme. Il parle comme quelqu'un qui est sûr de toute l'affaire. Il a entendu les discours de Job ; il connaît l'erreur commise par Eliphaz, Bildad et Zophar, en traitant Job de personnage suspect, d'hypocrite et d'impie. Aucune de ces fausses accusations n'est portée par Elihu. Il sait où

XXV. SAGESSE POST-EXILIQUE Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 Un PERSONNAGE jusque-là anonyme au cours du drame prend maintenant la place de critique et de juge entre Job et ses amis. Elihu, fils de Barachel le Buzite, de la famille de Ram, apparaît soudain et disparaît comme subitement. L'implication est qu'il a été présent pendant l'ensemble des colloques, et que, ayant patiemment attendu son heure, il exprime le jugement qu'il s'est lentement formé sur des arguments auxquels il a prêté une grande attention. Il est significatif qu'Elihu et ses représentations soient ignorés dans la clôture de l'action. L'adresse du Tout-Puissant de la tempête ne le prend pas en compte et semble suivre directement la fin de la dé

Alors il ouvre les oreilles des hommes et scelle leur instruction, Ver. 16. _Alors il ouvre les oreilles des hommes._ ] il appelle les oreilles de l'âme aux oreilles du corps, afin qu'un seul son transperce les deux ; il dit, quant à lui dans l'Evangile Ephphatha; et avec sa parole sort une puissance, comme Luc 4:32 . Voir Job 36:10 ; Job 36:15 . _Et scelle leur instruction_ ] Ou, leur correction, car ils vont ensemble, Psa 94:12 Proverbes 3:12,13 ; Proverbes 6:14 , et Dieu scelle ou s'installe l'un par l'autre; comme quand un maître d'éc