Mes mots [doivent être de] la montée de mon cœur, ... pas que la droiture de son cœur, ou sa propre intégrité personnelle, devrait faire l'objet de son discours; Mais ce qu'il devrait dire serait dans ou hors de la montée de son cœur, avec toute la sincérité et la fidélité; Quels seraient les véritables sentiments de son esprit et ne se passèrent pas d'un cœur double ou sincère:

Et mes lèvres prononcent clairement la connaissance; quelles connaissances qu'il avait de Dieu et des perfections de sa nature et de ses œuvres dans la nature et la grâce, et de ses relations de manière providentielle avec les fils d'hommes; et quelles connaissances il avait du Christ, de sa personne, du bureau et de la grâce quelque peu parle dans ce chapitre; et une telle sorte de connaissances doit être prononcée, à publier et faire connaître le bien des autres; et ne pas être dissimulé, et caché, ou détenu, comme dans une prison, dans une injustice; et être prononcé clairement, clairement, et distinctement, dans des mots intelligibles et faciles à comprendre; et pas dans des termes ambigus, ou par des mots d'une double signification; ou qui sont abstrus et complexes, et servent plutôt à rendre les mystères de la providence et de la grâce plus sombre et obscure que de les expliquer; L'intégrité du cœur et la perspicacité du langage, servir beaucoup à recommander un orateur et les deux sont exprimés dans ce verset.

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