Pour que le travail d'un homme lui rendra il, ... la récompense de son travail, comme Ben Gersom l'interprète, que le travail d'un homme méchant ou d'un homme bon:

et causer chaque homme de trouver selon [ses] manières. Qui est une vérité fréquemment inculquée dans les Écritures; et aura lieu surtout à la résurrection des morts, qui est à cette fin, et lors du jugement final, par le juge juste de tous; car, bien que des hommes méchants ne soient pas punis maintenant selon leurs déserts, ils suffiront, ce qui suffit à justifier la justice de Dieu: et comme pour les travaux et les voies de bons hommes, bien que Dieu ne procède pas selon eux dans le Les méthodes de sa grâce, elles ne sont pas justifiées par elles, ni appelées et sauvées selon elles; Car, bien que le mal fonctionnent mérit de la damnation, de bonnes œuvres ne méritent pas de salut; Pourtant, ils ne sont pas négligés par le Seigneur; Il n'est pas injuste de les oublier et il y a en vérité une récompense pour les hommes justes, bien que ce ne soit pas de dette, mais la grâce; et pas pour, mais en gardant les commandements de Dieu, cette récompense; Même la communion avec lui et la paix dans leurs âmes, qu'elles jouissent, mais pas comme étant découlant de leur les garder; Et au dernier jour, lorsque leur justification sera prononcée devant les hommes et les anges, ce sera en fonction de leurs œuvres de justice, non faites par elles-mêmes, mais faites par Christ, dans leur chambre et dans leur place et comptabilisées à eux; Pour l'obéissance du Christ, par laquelle ils sont rendus justes, bien qu'ils soient imputés à eux sans travaux, n'est rien d'autre qu'une série de bonnes œuvres parfaitement faites par Christ pour eux; Et selon lesquels la couronne de la justice de manière juste sera donnée par le juge juste. Tout ce qui est donc une preuve totale qu'aucune iniquité n'est, ou peut être commise par le Seigneur.

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