Car il ne coulera pas sur l'homme plus [que de droite], ... non plus d'une manière de devoir, sa loi étant sainte, juste, et bien, pas de ses commandements grièvement, mais tous ses préceptes concernant toutes choses correctement, son joug facile et sa lumière du fardeau; ni dans un moyen de punition, toujours punir alors moins que leurs iniquités méritent; ni dans un moyen de châtiement de châtiment, ne rien subir de ne pas arriver à son peuple mais ce qui est commun aux hommes; et il est fidèle à les orienter contre elle et à traverser un moyen de s'échapper: ou la phrase "que de droite", être un supplément, peut être laissée de côté, et les mots sont liés à quoi suit,.

qu'il devrait conclure du jugement avec Dieu; Et le sens est, soit que Dieu ne le met pas sur l'homme à revenir au jugement avec lui; Il ne le suit pas d'avoir une cause entendue à nouveau pour faire appel de Dieu ou à lui d'avoir une deuxième audience; Il ne faut pas non plus être obtenu par cela, il est dans un esprit, et aucun ne peut le transformer ni renverser ou se faire inverser une phrase de son; et par conséquent, c'était une faiblesse de la faiblesse de l'insistance pour insister tant qu'il faisait avoir une audition de sa cause devant lui, puisqu'il ne pouvait pas s'attendre à une modification commise en sa faveur: ou, comme M. Meamenon le lit , "ce n'est pas que les hommes ont pour but de conclure un jugement avant l'omnipotent"; Un tel but est vain, il ne peut jamais porter sa cause contre lui; C'est un morceau de faiblesse de faire semblant de plaider un point avec lui: ou le sens est, il ne met plus d'autre chose sur l'homme que de venir à lui un jugement, alors schultens; Il a nommé une personne et le temps de juger du monde en justice, et tous doivent comparaître devant son Tribunal; et tout, pensé, mot et action, sera alors et il y aura mis sur un compte et le jugement juste passera; Et par conséquent, comme il a fixé une telle méthode de procédure et ne nécessite aucune autre, il ne peut jamais être accusé d'injustice.

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