Va-t-il estimer tes richesses? [Non], pas l'or, ni toutes les forces de la force. Les richesses ne peuvent avoir aucun compte, ni supporter de poids avec Dieu; car ils sont de lui et viennent de lui et ce qu'il a le droit d'emporter et de se débarrasser comme il veut. Ceux-ci ne peuvent pas éliminer le coup de la mort ou en protéger; Un homme ne peut pas non plus l'avoir possédé avec lui dans l'autre monde; ils ne profiteront pas non plus dans la journée de la colère. M. Kroundon rend-il: "Est-ce qu'il estimer ta noblesse?" alors Junius et Tremellius; ta noble naissance, rang et station, tu as eu des hommes? Pas du tout. Dieu n'est pas le respect des personnes; Il ne s'agit pas du noble et des riches plus que les pauvres: et comme pour l'or, on peut en dire la même chose, ce qui, bien que le plus précieux chez les hommes, ne soit pas estime avec Dieu; Et de plus, c'est son: "L'or est à moi", dit-il "et l'argent est à moi", Aggée 2:8. La mort ne sera pas non plus corrompu avec elle, ou déposé par elle; Une «munition» Z forteresse ou château de la munition », comme certains rendent le mot, toute défense contre elle:« ni toutes les forces de la force ». J'avais un homme à son commandement de telles armées de nombreuses et puissantes, ils ne pouvaient pas le protéger du coup de mort ou le livrer de la peine éternelle, le détersif du péché. Bien que le travail n'avait pas de richesses, pas d'or, ni de troupes de soldats à son sujet; Il n'y avait pas non plus de vraisemblance que ce soit son cas à la mort; Je devrais penser que les mots pourraient être mieux rendus: "considérera-t-il ton cri? Non, pas en détresse; pas même les cris ou les prières les plus fortes et les plus forcibles: lorsque le coup de mort est donné, la Phrase de la colère est passée, et la destruction éternelle a lieu; pleurant et gémissements ne signifiera rien: les cris et hurlings des damnés en enfer sont en vain; Leurs cryings forts et leurs entrées les plus intenses et les plus sérieuses, n'auront aucun effet sur le Seigneur; Bien qu'il soit un dieu de la grande pitié et de la compassion et qu'il a une sympathie avec son peuple en détresse, et dans toutes leurs afflictions est affligée; Cependant, il n'aura plus aucun regard sur les cris et les larmes, lorsque le décret est allé et adopté en exécution: le verbe d'où le premier mot est dérivé est utilisé pour "pleurer" dans ce chapitre, Job 36:13

z לא צצר "non munitionnem", version Tigurine. un vid. Aben Ezra, Bar Tzemach, Sephorno. b "en angustia", mercerus, drusius, piscator; "à Arcto", Cocceius, Schultens. C "Num Aequalis Essète Imploration TUA non dans Arcto et Omnes conteste le virum", Cocceius.

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