Désir non la nuit, ... soit dans un sens littéral, quel travail pourrait faire; pas pour le secret pour commettre le péché, comme le voleur, le meurtrier et l'adultère; Elihu n'avait pas de telle suspicion d'emploi; ni pour la facilité et le repos, qu'il n'attendait pas; Ses plaies ne l'admetaient pas non plus encore; Ses nuits étaient pratiquées, et quand viennent, il souhaitait être parti, Job 7:2; Mais pour la retraite, qu'il pourrait musser et envisager et s'efforcer de chercher et de découvrir la raison de Dieu traitant des hommes, en coupant parfois de tels grands nombres ensemble. Elihu suggère qu'une telle recherche était totalement vaine et à aucun but; Il ne serait jamais capable de trouver la raison de ces choses: ou plutôt pour abri de l'œil et de la main de Dieu; Comme rien avant que cela a été mentionné ne puisse éloigner son accident vasculaire cérébral, donc ni la nuit ni l'obscurité ne le préserve; Voir Psaume 139:11. Ou bien les mots peuvent être pris dans un sens figuratif; L'une de la nuit de la calamité et de la détresse, il pourrait être tenté de désirer et de souhaiter de venir sur ses ennemis; Ou plutôt de la nuit de la mort, il souhaitait lui-même, comme il l'avait souvent fait; En faisant quel Elihu suggère qu'il était faux; Ne pas envisager que si Dieu l'emmène avec un accident vasculaire cérébral, et il ne serait pas humilié et apporté à la repentance, quelle serait la conséquence de cela;

quand les gens sont coupés à leur place; Parfois, ils sont dans la nuit, littéralement pris; Juste à l'endroit où ils se trouvaient ou se sont couchés, sans se déplacer ailleurs, ou en remuant la main ou le pied comme c'était. Donc Amraphel, et les rois avec lui, comme l'observe Jarchi, ont été coupés dans la nuit, le premier-né de l'Égypte, les Midianites et l'armée de Sennacherib, Genèse 14:15; Et ainsi de suite dans la nuit de la mort, au sens figuré, le passage commun de tous les hommes, comme l'observe M. Broughton, qui rend les mots "Pour le passage des gens à leur place".

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